1、小我是通過二元對(duì)立建立起來的，它始終強(qiáng)調(diào)二元（眼辨美色或丑色，耳辨美聲和惡音，鼻辨香味或臭味，總是在是與非、對(duì)與錯(cuò)里選擇），包括打坐修行的人也逃不過二元對(duì)立的思維模式。
2、只有輕輕松松用'我在'的方法，才能將我?guī)Щ刂黧w。
3、反復(fù)參“我是誰”，不要把這個(gè)參簡(jiǎn)單的理解成問與答，它可以帶你回到原點(diǎn)。
4、用“我在”兩個(gè)字去呼吸，深吸時(shí)默念我，吐氣時(shí)默念在，反復(fù)不斷的進(jìn)行，你會(huì)有些微細(xì)的感受，開始的時(shí)候還是腦想，到了后來變成了心想。
5、頭腦是個(gè)回路機(jī)制，好的它也回路（循環(huán)），不好的它也回路，你越壓它，就越是把它養(yǎng)大。
6、不好的東西（錯(cuò)誤的思想觀念，不良的情緒如怨恨惱怒煩等，若想用頭腦刻意的去化解掉、解散掉那是不可能的事。
7、將“我在”代入這個(gè)回路中，引導(dǎo)小我從虛擬的假相回到真相里。
8、頭腦這個(gè)回路，讓你每次去洗手間不用想，一天全部的生活流程，它給你整理的剛剛好，你只需把注 意力放在新鮮的事物上，當(dāng)新鮮事或重大事來臨時(shí)，它會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)你頭腦的應(yīng)機(jī)機(jī)制，幫你處理當(dāng)下出現(xiàn)的一切狀況。
9、當(dāng)你懂用這個(gè)機(jī)制（頭腦的現(xiàn)有回路）來做修行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)械的死板的修行都是錯(cuò)誤的。請(qǐng)不要講修行兩字，沒有什么東西叫修行。
10、修行就是你的本質(zhì)、你的特質(zhì)，你本來就在里邊，你卻從你的本質(zhì)里跳出來，在外在的世界里到處尋找所謂修行的東西。
11、數(shù)息：吸氣時(shí)不數(shù)息，吐氣時(shí)數(shù)息，從1數(shù)到10，再回來。（平坐、打坐、躺下都可以）。
12、觀息：看著或感覺著呼吸的長短和強(qiáng)弱的變化。
13、白骨觀：觀想左腳大拇指發(fā)光，觀想拇指皮剝開，露出鮮紅的肉，觀想露出白色的骨頭且有溫度，觀想你就是大拇指，大拇指就是你。
14、舌抵上顎，呼吸馬上慢下來，并且呼吸拉長。它讓代謝慢下來。
15、手指交替按住左右鼻孔，按左鼻孔則右鼻孔吸，按右鼻孔則左鼻孔呼氣，這對(duì)過敏性鼻炎和鼻塞有很好的幫助。
16、感恩靜坐法：即觀想到身體每個(gè)部位或每個(gè)臟器，都說聲謝謝，感恩自己和身邊的人。
17、每天都有與自己對(duì)話的時(shí)間。
18、當(dāng)人靜坐時(shí)，副交感神經(jīng)就活躍起來，整個(gè)身心就會(huì)放松。
19、大部分人忘記了完整呼吸，使身體長期處在缺氧的狀態(tài)。
20、通過四短一長的呼吸，可以重啟身體的活力。
21、靜坐可讓左右腦平衡，因?yàn)?0%以上的人習(xí)慣用左腦。
22、兒童讀經(jīng)也是一種靜坐，誦、聽、看、思考都集中在經(jīng)文上，它就是很好的一個(gè)靜坐方法，叫動(dòng)態(tài)靜坐。讀經(jīng)讓兒童的左右腦平衡發(fā)展，能大幅度提升兒童的智力。
23、我們沒有一個(gè)人活在這里和現(xiàn)在，我們?nèi)嗽谶@里現(xiàn)在，我們心不在這里，我們?cè)谒?；每一個(gè)人無形當(dāng)中都把生命最真實(shí)的一個(gè)點(diǎn)，跟種種能量不斷的做交叉，在做交叉的過程中，把生命最真實(shí)的那個(gè)點(diǎn)給忘記了，只要把這個(gè)點(diǎn)找回來，即把種種的變化做一個(gè)全面的接收，而且輕輕松松的看著它，欣賞它，尊敬它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自然就從人間跳出來了。
24、我們的生活節(jié)奏快，步調(diào)快，其念頭也跟著快，從早到晚腦筋從來沒有停止過，在這個(gè)沒有停的過程中，生命就是一串又一串的念頭，而且被這一串串的念頭帶走了。
25、修而無修才是真修，對(duì)生命的一切都說好，是一種很好的練習(xí)，一個(gè)人時(shí)時(shí)處處稱贊生命，自然樣樣都好。
26、仔細(xì)聽沒有聲音的聲音，人生全部都在動(dòng)，聲音也在動(dòng)，念頭也在動(dòng)，卻很少去欣賞中間的那個(gè)空檔，聲音與聲音的空檔，話與話中間的空檔，念頭跟念頭中間的空檔，這個(gè)空檔就是在，就是寧靜。人生最大的機(jī)密都藏在這個(gè)空檔里。
27、我們常人太注重動(dòng)，念頭不停的在動(dòng)，一會(huì)回到過去，一會(huì)飛向未來，一會(huì)在這，一會(huì)在那，身體也隨著念頭動(dòng)來動(dòng)去，常處在外在的一種狀態(tài)；當(dāng)你回到當(dāng)下的瞬間，接受當(dāng)下的瞬間，寧靜自然就浮出來了。
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