坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
[譯文]
坤卦，始生，亨通，有利于母馬的正固。
君子有所行動，倡先會迷失方向，隨后則會得到主人。
西南方有得到朋友的利，東北方有喪失朋友的利。
安定守正吉樣。
象曰：
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。
坤厚載物，德合無疆。
含弘光大，品物咸亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。
君子攸行，先迷失道，后順得常。
西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。
安貞之吉，應地無疆。
[譯文]
至大無際啊，坤的始生作用，萬物都借助它才能生成，順應天道的運行。
坤地深厚負載萬物，道德博大與天相合，無邊無際。
包容無隈而廣大，各類事物都亨通。
母馬屬地類，馳行大地沒有疆界，柔順利于正固。
君子有所行動，倡先會迷失道路，在后隨順會得到常規(guī)法則。
西南方得到朋友，是伴隨同類面行；東北方喪失朋友，最終會有喜慶。
安定守正的吉祥，是與無邊無際的地道相應。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。.
[譯文]地的形勢就是坤卦。君子效法大地的品德，以深厚的道德負載萬物。
[辨證]從坤卦開始，彖傳與大象辭附在卦辭之后。
坤是《周易》的第二卦，地位僅次于乾。
從卦象講，乾為天、為父；坤為地、為母，是萬物始生的根源。
乾有元亨利貞四德，坤也有元亨利貞四德。
不同的是乾是先導，坤是隨順。因此卦辭上稍有不同。
乾的元是創(chuàng)始，坤的元是生成。
乾的創(chuàng)始，如同動物從父體那里得到精氣，坤的生成如同在母體中孕育成形。
又如植物的化生，乾的創(chuàng)始是種子入地，坤的生成是生長出來。
萬物從乾那里得到的是性命，從坤那里得到的是生命。
比如：
一粒谷子種在地里，谷子絕不可能長成豆子，這種本質的特性和決定性的發(fā)展趨勢就是性命。
谷?；盍?，發(fā)芽長出來，這才成為生命。
萬物性命與生命的獲得來源于乾坤。
故乾的元始是創(chuàng)始，坤的元始是生成。
乾的亨通是天道運行的暢通無阻，從而使萬物得以順利成長；
坤的亨通則是契合無間地隨順天道運行，把天的化生功能變成現(xiàn)實，使萬物順利成長，故乾亨通坤也亨通。
乾的利是“不言所利" ，也即無所不利。
而坤的利有了限制，是“利牝馬之貞”。
《說卦)講：“乾為馬?！?/p>
乾男坤女，乾牡坤牝，坤與乾相對，從乾變來，故坤為牝馬，牝馬即母馬。
彖辭說“牝馬地類" ，地類就是陰類，從象上講是“利牝馬之貞”，從取義上說就是利于陰類的正固。
因為陽是主動，陰是從動，陰要隨順陽才能陰陽和，不隨順就失去了和，而利就是義之和，失去和就沒有利。
所以要限定在利于陰類的正固上，貞就是正固。
乾的正固是指天道運行沒有偏差永久不變，坤的正固是指與天保持一致永遠契合無間。
所以坤的“貞"又多了一層守常道而永久不變的意義。
“君子有攸往，先迷后得主。”
“攸"用如所，意為君子筮得這一卦，如果有所前往，要像坤那樣有所遵循，不能倡先行動，而要跟著去做。
自己帶頭會迷失方向道路，隨后跟著去做就能找到可遵循的主使人，也就是找到可遵循的法則。
因為你筮得的是坤卦，坤卦本身就有只能遵循不能倡先的特性。
“利西南得朋，東北喪朋”：
是說坤卦東南西北都有利，但利的內容不同，西南方有得到朋友的利，東北方有喪失朋友的利。
失去朋友有什么利？
彖辭說：“東北喪朋，乃終有慶?！笔亲罱K會有喜慶的利。
什么樣的喜慶？是得主的喜慶。
坤陰不能為主倡先，西南是陰方，與同類相伴，有朋友，但都是陰類，還是沒有主心骨。
而東北是陽方，失去同類朋友，卻可得到陽為主人。
比如一個女孩子，有一大批女朋友當然是利，如果找到一個合心的丈夫，那更是喜
莫大焉。
雖然離開了女友，還是有利。
為什么說西南是陰方，東北是陽方？
按照西漢孟喜的卦氣說，朱震在《漢上易傳》根據(jù)北斗運行與月令變化，列出一一個“斗建乾坤終始圖”，形象地配上十二消息卦，反映了古人對一年四季陰陽消長規(guī)律表現(xiàn)在方位上的認識，并引用荀爽、干寶的話作了具體說明(見下圖)。
其中坎離震兌四卦表示四正，即坎是正北，震是正東，離是正南，兌是正西。
斗建指北斗星斗柄所指。
從圖中十二消息卦中，可以清楚地看到陰陽消長的順序。
乾陽的成長，斗柄從正北坎方、十二辰的子(十一月冬至日)位起，一陽初生，從北向東運轉，經歷復臨泰三卦，長成三陽，所謂三陽開泰；再經歷大壯、夬、乾三卦，六陽長成，成為純陽的乾卦。
坤陰的成長，斗柄從正南離方、十二辰的午位(五月夏至日)起，一陰生出，從南向西運轉，經歷姤、遁、否三卦，長成三陰；再經歷觀、剝、坤三卦，六陰長成，成為坤卦。
從時令上講，農歷的十一月至五月是陽長陰退，五月至十一月是陰長陽退。
從方位上講：
從北至東是陽長陰退，是乾陽漸次取得地位的過程；
從南至西是陰長陽退，是坤陰漸次取得地位的過程。
所以陰在西南方是伴隨同類而行，會得到朋友的支持。
到了東北方，陰處在被取代的地位，所以在東北方是喪失同類朋友，而陰以陽為主，喪朋卻可得主。
“安貞吉”是就坤具有柔順、安靜的特性講的：
乾動坤靜，坤要安；
乾剛坤順，坤要守正，故安定守正才能吉。
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