《戰(zhàn)國策》記載：齊國人馮諼寄食于孟嘗君門下，終日粗茶淡飯。馮諼懷才不遇，牢騷滿腹，靠在柱子上彈鋏唱道：“長鋏歸來兮，食無魚牎”孟嘗君得知，吩咐總管給他魚吃。不久，馮諼又彈鋏唱道：“長鋏歸來兮，出無車牎”孟嘗君又讓總管給他車子。過了一段時間，馮諼第三次彈鋏唱道：“長鋏歸來兮，無以為家牎”孟嘗君再次派人供他老母衣食。馮諼從此不再彈鋏，為孟嘗君“燒債契市義”，建立“狡兔三窟”，輔佐孟嘗君奪回齊相寶座，并安居高位數(shù)十年。
賞析：聞天語
誦讀：薛 紅
《毛詩序》云：“《權(quán)輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也?！薄?/span>毛詩正義》曰：“作《權(quán)輿》詩者，刺康公也?？倒z忘其先君穆公之舊臣，不加禮餼，與賢者交接，有始而無終，初時殷勤，后則疏薄，故刺之?！?/span>
【清】馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》-----“夏屋渠渠，正狀其禮食大具之盛?！?nbsp;“不承權(quán)輿”的意思是詩人在哀嘆怎么就沒有能夠繼承好當(dāng)初自己的貴族身份呢？
今天的故事發(fā)生在秦國的都城，這是城中心的一處府邸，朱紅的大門已經(jīng)斑駁著，墻壁上爬滿了綠色的藤蔓，庭院里四對大紅柱子上的字已以模糊了，隱約可看到曾經(jīng)的輝煌。
一位素衣男子匆匆而來，坐在堂上，嘴里嘟囔著：“忙了一天，快餓死了，趕緊上飯吧！”這時，屋里走出來一位綠衣女子，她手里捧著一個大食盒，輕輕的放在桌子上，男子執(zhí)著而食，一會就掃光了，然卻意猶未盡，他摸了摸肚子，才只有半飽，他抬頭看看那綠衣女子。本想責(zé)備一下，當(dāng)目光落到她滿是菜色的臉上時，他還是忍住了，她的頭上已沒有了昔日的金釵玉簪，甚至于那件綠衣還是當(dāng)年的嫁妝，看到這，他在心中嘆息著，想當(dāng)年自己受到君上的重視，家中每日車水馬龍，每次吃飯時滿桌美味佳肴，自己用四簋吃飯，頓頓飯都是大碗吃肉，大碗吃酒，而如今呢？每頓飯是如此的簡單，幾乎無法填飽肚子，想想從前，看看現(xiàn)在，他的心中無比的悲傷， 自己雖然是宗氏貴族，但當(dāng)今的君上卻重用的外臣，他們這些宗親竟然零落到如此的凄慘境地，他不由得心中一陣酸楚，不由得擊著而節(jié)，低低吟唱起來：“於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權(quán)輿!於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿!”我們的行人正好行到此處，聽到隱隱傳來的歌聲，趕緊用筆記下來，于是就有了今天的 《秦風(fēng)·權(quán)輿》
原文:
秦風(fēng)·權(quán)輿
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。
于嗟乎，不承權(quán)輿!
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。
于嗟乎，不承權(quán)輿!
注釋:
⑴權(quán)輿:本指草木萌芽的狀態(tài)，引申為當(dāng)初，初時。
⑵於(wū):感嘆詞。
⑶夏屋:大的盛放食物的器具。夏，大; 屋：盛放食物的器具。
⑷渠渠:豐盛。《廣雅》:"渠渠，盛也。"
⑸于〔xū〕：通“吁”，嘆詞，后同。于嗟乎:悲嘆聲。
⑹承:繼承。簋(guǐ):古代青銅或陶制圓形食器。毛傳:"四簋，黍稷稻粱。"朱熹《詩集傳》:"四簋，禮食之盛也。"
譯文:
唉呀我的天?。?/span>!
我曾經(jīng)吃飯時滿桌美味佳肴，
如今每頓飯供應(yīng)都不足。
可悲啊可嘆啊!
往日的美好時光已不在。
唉呀我的天??！
我曾經(jīng)每頓飯頓頓四道菜，
如今每天挨餓頓頓吃不飽。
可悲啊可嘆啊!
往日的美好時光已不在。
天語賞析：這首詩描寫的是一位沒落的貴族由于生活的變化，詩人在自言自語的哀嘆，表現(xiàn)他對往日物質(zhì)生活的留戀，對現(xiàn)在物質(zhì)生活的不滿。從詩中我們也可以看到，在時代變革中的優(yōu)勝劣汰。全詩二章，每章五句。本詩語言簡單，基本上是以口語成詩，其形式，不拘成規(guī)，隨內(nèi)容的變化而變化。
首章詩人首句，以感嘆詞開篇，讓讀者聽了有種往事不堪回首的感嘆，也是詩人給讀者的一個心里預(yù)設(shè)。“於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。”“夏屋渠渠”一句是作者在感嘆他曾經(jīng)吃飯的時候，桌面上擺放著各種盛放食物的器具，場面盛大，也說明作者以前很受君主重視，物質(zhì)條件非常好。唉呀我的天??！!我曾經(jīng)吃飯時滿桌美味佳肴，如今每頓飯供應(yīng)都不足。詩人回憶從前的時光，飯桌上擺滿豐盛的佳肴，頓頓飯都是大碗吃肉，大碗吃酒，而如今呢？每頓飯是如此的簡單，幾乎無法填飽肚子，想想從前，看看現(xiàn)在，讓我怎么能接受??！詩人用從前與現(xiàn)在作對比，自然而不突兀。“于嗟乎，不承權(quán)輿!”“不承權(quán)輿”的意思是詩人在哀嘆怎么就沒有能夠繼承好當(dāng)初自己的貴族身份呢？可悲啊可嘆啊!往日的美好時光已不在。那么我們從詩人的飲食上看到了什么呢？為什么詩人的待遇如此懸殊？讓他難以接受？我們都知道，秦國從公元前659年，秦穆公正式繼位，繼位后任用百里奚、蹇叔為謀臣，勵精圖治，擊敗晉國，俘獲晉惠公，滅亡梁國、芮國、滑國等。秦穆公向西發(fā)展，任用由余為謀士，逐漸滅掉戎人國家，受到周天子賞賜金鼓，繼續(xù)攻打蜀國和關(guān)西(函谷關(guān)以西)的國家，開辟國土千里，被周襄王任命為"西方諸侯之伯"，稱霸西戎。春秋時期，群雄爭霸，時代在飛速前行。如果一個人不能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展，那么他將被飛速發(fā)展的浪潮所淘汰。人的一生都是在不停的學(xué)習(xí)進步之中，如果只滿足于現(xiàn)狀，不知隨時代的發(fā)展變化而變化，那么最終也將會滾滾的浪潮所淘汰。
二章詩人這種牢騷就更強烈了，“於我乎，每食四簋，今也每食不飽。”“簋”是盛放煮熟飯食的圓形器皿，后演變成禮器。周代是非常講究禮儀的，周天子吃飯時用九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋，一鼎則不配簋。“四簋”中分別放著“黍、稷、稻、粱”這四種不同的主食。詩人講自己用四簋，我們從四簋也可以看出詩人的地位與身份。唉呀我的天??！我曾經(jīng)每頓飯頓頓四道菜，如今每天挨餓頓頓吃不飽。詩人說過去待我每頓飯四菜一湯，八大碗啊，再看看現(xiàn)在，都不管飽了。“于嗟乎，不承權(quán)輿!”可悲啊可嘆啊! 往日的美好時光已不在。詩人在這里感嘆，我為什么沒有繼承好自己的貴族身份呢？那些曾經(jīng)豐衣足食、無憂無慮的日子一去不復(fù)返了。詩人內(nèi)心悲傷，自己卻又無能為力。為什么呢？春秋時期，是歷史上的一個大變革，各諸侯國為了自己的強大，廣招人才。特別是秦穆公時，重用了百里奚，秦國后又實行軍功制，不管是貴族還是貧民，可憑能力獲得官職。
我們從詩里看到，詩人只是自哀自嘆講的物質(zhì)生活的差異，沒有繼承自己貴族身份的悲嘆，他并沒有認真的去思考，從內(nèi)心中找出自己為什么會落到如此下場的原因，這也是很可悲的。不能夠與時俱進，不能夠反省自己，這也是被君主拋棄的原因。
天語小詩：
為《秦風(fēng)·權(quán)輿》而作
文：聞天語
我想在月光下
將鱸魚堪膾
將雞蘇胡麻
放在四簋中
煮成一鍋的
眼饞心羨
在西北的三月
爽口舒暢得
就像在
暢游大海
可時光的風(fēng)
吹走了我的美夢
留下清冷的月光
還有我
空空的饑腸
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