撰文 | 釋延勇
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鯀、禹治水與圍棋
漢朝班固的《弈旨》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一篇關(guān)于圍棋理論的文章,其中幾句是這樣寫(xiě)的:
“堤防周起,障塞漏決,有似夏后治水之勢(shì)?!?/span>
這便是大禹治水與圍棋相關(guān)的第一史料。
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棋盤(pán)上的九州
圍棋棋盤(pán)上的九個(gè)點(diǎn),不僅僅是現(xiàn)在所謂的九星,而是大禹所劃分的天下“九州”。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云:洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州?!?/span>
據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載:“禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也?!?/span>
至今嵩山太室山南麓萬(wàn)歲峰下,還立有東漢延光二年(123年)潁川太守朱寵所建有關(guān)大禹治水內(nèi)容的“啟母闕”。
1961年3月4日,啟母闕被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日,包含啟母闕在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。
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棋盤(pán)與城郭
棋盤(pán)也不單純是天圓地方的概念,它還有城郭的象征與特征,而這城郭的發(fā)明人就是大禹的父親“鯀”。
據(jù)《呂氏春秋·郡守》記載:“奚仲作車(chē),倉(cāng)頡作書(shū),后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城,此六人者,所作當(dāng)矣。
鯀的封地在“崇山”,所以人們也稱(chēng)他為“崇伯鯀”。崇山也就是今天大家耳熟能詳?shù)摹搬陨健?,古稱(chēng)崇高山,為中國(guó)的五岳之中。
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棋盤(pán)上的天地之中
圍棋盤(pán)九星的最中央叫“天元”,也就是天地之中的意思(棋盤(pán)方為地,棋子圓為天)。至今登封市的告城鎮(zhèn)還留有周公“測(cè)景臺(tái)”,也就是天地之中的所在地。
據(jù)《舊唐書(shū)》記載:唐玄宗開(kāi)元十一年(723年),命太史監(jiān)南宮說(shuō)仿周公土圭舊制,換以石圭、石表。并留有當(dāng)時(shí)的天文官南宮說(shuō)所刻的“周公測(cè)景臺(tái)”字樣。
1961年3月4日,“觀星臺(tái)”(周公測(cè)景臺(tái))被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日,包含觀星臺(tái)在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。
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圍與疏的圍棋之道
下圍棋就是一個(gè)治水的過(guò)程,“圍與疏”是當(dāng)時(shí)大禹治水天下的頭等大事。所以說(shuō)下圍棋,就是治理天下的一個(gè)過(guò)程。圣人造器以象天地,這就是圍棋大則包羅萬(wàn)象,以類(lèi)河圖洛書(shū)。小則縱橫捭闔,以類(lèi)治兵攻城。
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圍棋成語(yǔ)星羅棋布
少林寺高僧時(shí)任東魏大沙門(mén)統(tǒng)的曇遵禪師參與所立的《中岳嵩陽(yáng)寺碑》,至今實(shí)物巍然聳立在登封嵩陽(yáng)寺舊址(即今天的嵩陽(yáng)書(shū)院),這就是“星羅棋布”這個(gè)成語(yǔ)最早的實(shí)物證據(jù)。
而少林寺“世界文化遺產(chǎn)”高僧傳承1500年未曾間斷的棋禪歷史,至今橫臥在孤燈黃卷與殘破的石壁之間。
2001年6月25日,嵩陽(yáng)書(shū)院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日,包含嵩陽(yáng)書(shū)院在內(nèi)的登封天地之中歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。
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漢武觀弈
公元前110年,雄才大略的漢武帝劉徹前來(lái)游歷嵩山,登會(huì)仙峰觀八位隱居的世外高人對(duì)弈。因漢武帝登嵩山時(shí)見(jiàn)有八位高人會(huì)棋于此,故名”會(huì)仙峰“。后建八仙臺(tái)于峰頂,唐武則天重修,此事記載于《嵩獄志》。想當(dāng)年,漢武帝觀棋對(duì)弈、子落天元之時(shí),必發(fā)逐鹿天下之豪情!
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嵩陽(yáng)留棋詩(shī)
唐代大詩(shī)人白居易在《劉十九同宿》中寫(xiě)到:
紅旗破賊非吾事,黃紙除書(shū)無(wú)我名。
唯共嵩陽(yáng)劉處士,圍棋賭酒到天明。
嵩山與圍棋的歷史一本500頁(yè)厚的書(shū)恐怕也遠(yuǎn)遠(yuǎn)裝不下,我歷時(shí)七年,走遍了嵩山、登封關(guān)于圍棋的每一個(gè)能知能到的角落,并考察了中國(guó)各省圍棋圣地,所得、所聞、所見(jiàn)、所考、所證、所悟皆足以證明登封是中國(guó)圍棋文化的起源地之一。而未來(lái)的登封也將會(huì)是以圍棋、功夫這兩張文武世界級(jí)文化名片與世界展開(kāi)對(duì)話(huà)與交流。
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