今天，整本書閱讀教學的重要性已是毋庸置疑，然而，對于開展整本書閱讀教學的方法論，許多老師都持有自己的觀點以及困惑，莫衷一是，此外，還有更多老師對于實施整本書閱讀教學一籌莫展，缺乏有效的理論+實操支撐，無法找到突破口。

基于這一困境，長期深耕于閱讀教學的司體忠老師站在自己的切面，指出“整本書是'大山大川’，不可能全面開花”，并提出要“聚合整本書中可關聯(lián)的'群文’構建適合學生研讀的'專題’大概是繞不開的培養(yǎng)'思辨’能力的教學載體與門徑”，為整本書閱讀教學提供了更多可能，以下請閱覽全文。

整本書閱讀的“?！迸c“變”

近年來，“整本書閱讀（教學）”（以名著為主體）成為語文教育界的熱門話題，甚至“熱”到了溫儒敏教授指出“要澆點冷水降降溫”的地步。誠然，溫老師的意思并不是要淡化整本書閱讀，而是呼吁整本書閱讀和教學要少些花哨與玄虛、虛浮與喧囂，回歸讀書初心和教育本原。時至今日，已沒有必要糾結于整本書閱讀和教學的價值追問。

毋庸置疑，整本書閱讀和教學對“拓展閱讀視野、建構閱讀經驗、形成讀書方法、提升閱讀鑒賞能力、養(yǎng)成良好的閱讀習慣”《普通高中語文課程標準（2017年版）》具有無可替代的獨特意義，整本書閱讀和教學所關涉的絕對不止也不是試卷上呈現(xiàn)的那幾分考題。筆者曾經撰文《單篇·群文·整本書：語文閱讀的“三態(tài)”共建》，認為“基礎教育階段的語文閱讀應以語文學科核心素養(yǎng)培育為根本，依據(jù)學段、學情構建明晰的'閱讀三態(tài)’和'教學三態(tài)’——典范單篇、群文、整本書，進而衍生相關的語文活動，各顯其長，融通共生?！被蛟S我們應該更多思考“閱讀三態(tài)”的清晰分布、科學共建與和諧發(fā)展，思考“整本書閱讀”如何讀得自然落實、教學精確有效。

作為一種閱讀常態(tài)，“整本書閱讀”并不是什么新生事物，可謂自古有之，有著優(yōu)良傳統(tǒng)。近代梁啟超、夏丏尊、葉圣陶等前賢都曾提倡整本書閱讀，比如葉老在《論中學國文課程的改訂》中指出：“國文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章，像以往和現(xiàn)在的辦法。退一步說，也該把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐?！苯裉煺n標提倡的整本書閱讀是從“自然意義的整本書閱讀”走向“課程意義的整本書閱讀”，其要求必然更高，這無疑會帶來很大程度的挑戰(zhàn)，因為整本書的體量相對于單篇短章大得多，結構系統(tǒng)也復雜得多。量變引起質變，量的問題帶來的絕對不只是量的問題。

因此，在整本書的閱讀和教學實踐中，“甩手掌柜型、眉毛胡子亂抓型、浮光掠影型、書外兜圈型、撿芝麻丟西瓜型、獵奇型、學究型”等不良取向和操作現(xiàn)象并不鮮見甚至非常普遍。但另一方面，整本書閱讀的研究和實踐又可謂轟轟烈烈、“繁花”競放。然而無論“繁花”怎樣迷人眼，“讀書”永遠是基礎的基礎，“讀書”的目的除了知悉基本的內容和結論，根本在于培養(yǎng)學生“思辨”的習慣和能力。

那么“思辨”的習慣和能力如何培養(yǎng)呢？或許蘇軾的話可以給我們一些啟示。在《又答王庠書》一文中，蘇軾說：“但卑意欲少年為學者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之，如欲求古今興亡治亂，圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也?！?/span>故而，整本書閱讀需要“八面受敵”，這既是古今相通的讀書方法，也是開展整本書教學活動的基本理路。

群文·專題·思辨的內涵

整本書是“大山大川”，不可能全面開花，這是由基礎教育階段的學情教情決定的。因此我們認為，聚合整本書中可關聯(lián)的“群文”構建適合學生研讀的“專題”大概是繞不開的培養(yǎng)“思辨”能力的教學載體與門徑。這里有幾個關鍵詞：群文、專題、思辨?！叭何摹笔侵敢獦淞ⅰ瓣P聯(lián)信息敏感”的意識，擷取任何一本書中關于觀點、人物、情節(jié)、結構、環(huán)境、語言特質、心理特質、文化特質等元素的相關信息，進而開展聚焦思考。有了聚焦思考的可能性，就可以確立或多或少真正走進整本書的“專題”；在相對具有深度的分析思考中，既理解了“書本”的核心內涵，也培養(yǎng)了閱讀者的“思辨”能力和習慣。

說及“思辨”一詞，大可不必把“思辨”看得多么神秘高妙，應該說人人天然具有“思辨”的智力和心理基礎?！八急妗闭?，思考辨析分析是也。漆永祥教授在《重視基礎與說點人話——我對高中語文教學與作文寫作的一點看法》一文中講：“批判性思維不就是善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力嗎？”“思辨”就是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程和能力。

閱讀余黨緒老師的《走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫》一書，可以萃取出更加具體的幾句話來闡釋“思辨”——符合文本邏輯、事實邏輯；超越感性，警惕慣性；謹防標簽化、絕對化；合理質疑、分析、比較、論證、判斷、建構與發(fā)展，客觀、辯證、全面、理性地思考問題。

諸如“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”和“說不得賢，說不得愚，說不得不肖，說不得惡，說不得善，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，說不得好色好淫，說不得情癡情種”，均體現(xiàn)了鮮明的思辨特質?？梢哉f，培養(yǎng)學生的“思辨能力”是語文教育教學的應然追求和根本要義，而整本書閱讀因為內容的宏闊、立體和系統(tǒng)為發(fā)展學生的“思辨”能力提供了上佳的可能性。

（本文首發(fā)于《全視界·教育》2022年5月刊。作者單位：重慶樹人教育研究院）