——讀《名師講語(yǔ)文》有感
作為一線語(yǔ)文教師，很想緊跟著時(shí)代步伐，不被社會(huì)所淘汰；很想像一只鳥兒飛得越來(lái)越高，越來(lái)越穩(wěn)。面對(duì)新課改，有時(shí)會(huì)困惑，無(wú)所適從。'從'名師才能出高徒，“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下,”我喜歡閱讀中學(xué)語(yǔ)文界名師的課改理念，在實(shí)踐中把這些名師的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作解惑的鑰匙和指路的明燈。捧讀《名師講語(yǔ)文》仔細(xì)品味字字句句如和風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)了我的心田，真是“豐富了生存智慧”、“提升了人生境界”。下面我淺談一下自己如何學(xué)《名師講語(yǔ)文》的。
一“板塊式”課堂教學(xué)優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
我有幸聆聽了“板塊式”教學(xué)思路創(chuàng)始人余映潮先生的專題報(bào)告，觀摩了其執(zhí)教的教學(xué)實(shí)例，能親眼目睹大師的神采，真是受益匪淺。讀了余先生的《名師講語(yǔ)文》一書，更讓我領(lǐng)悟了“板塊式”教學(xué)理念的真諦。
“板塊式模式”的含義是一篇課文或一節(jié)課的教學(xué)中，從不同的角度，有序地安排幾次呈“塊”狀分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程都是呈塊狀分布結(jié)構(gòu)。
它的優(yōu)點(diǎn)是：第一，課堂教學(xué)清晰地表現(xiàn)為“一步一步的向前走，”即比較理性地向前推進(jìn)。第二，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容構(gòu)成完整的教學(xué)板塊，即“一塊一塊的來(lái)落實(shí)”將全課的教學(xué)板塊連綴起來(lái)看，呈現(xiàn)出一種層進(jìn)式的教學(xué)造型。
依據(jù)此模式，我不斷揣摩，反復(fù)實(shí)踐來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),較成功地上了幾節(jié)公開課，例如《散步》、《再塑生命》、《傷仲永》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《棗核》等，也自稱這幾節(jié)課為每學(xué)期自己的“代表課”。 講《散步》一文時(shí)，恰巧縣教體局督導(dǎo)組到校聽推門課，我是這樣安排教學(xué)過(guò)程的。
（一）情境導(dǎo)入，渲染親情。
（二）、初讀課文，整體感知。
① 全文的朗讀基調(diào)是什么？
② 作者在文中寫了何事、何人、何景？出現(xiàn)了什么分歧，如何解決的？
③ 從文中的字里行間你看到了一個(gè)怎樣的家庭？
（三）、精讀美文， 探究美點(diǎn)。
① 品讀語(yǔ)言的精煉，把握朗讀的節(jié)奏、重音。
② 鮮花獻(xiàn)給誰(shuí)？
（四）﹑延伸閱讀， 升華親情。
① 展示寫作背景。
② 培根的話：哺育子女是動(dòng)物也會(huì)有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文明之舉。
③ 孟子的話：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
④如何理解課文的最后一句話。
(五)、聯(lián)系生活， 詩(shī)意表達(dá)。
①仿句造句
②給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽寫一段話（一百字左右）。
（六）、小結(jié)
課后評(píng)課時(shí)，大家認(rèn)為本節(jié)課的板塊設(shè)計(jì)有幾個(gè)亮點(diǎn)： ① 、初讀課文，整體感知中，讓學(xué)生討論朗讀感情基調(diào)，體現(xiàn)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。②、課文“主問(wèn)題”的提出很恰當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)突出。③、精讀美文，探究美點(diǎn)中，通過(guò)反復(fù)朗讀節(jié)奏、重音，以讀帶悟，從而品味了語(yǔ)言美。④、“鮮花獻(xiàn)給誰(shuí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)了文中的親情美。⑤、展示寫作背景，適時(shí)相機(jī)，出示培根及孟子的話，讓學(xué)生不僅領(lǐng)悟了課文中的濃濃親情，更感受了“尊老愛幼”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明的精髓。⑥、聯(lián)系生活，詩(shī)意表達(dá)，仿句造句環(huán)節(jié)中，采用“串串香”活動(dòng)，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極性高。⑦、給親人一封信，讓學(xué)生感悟身邊的親情。
沒想到這節(jié)課這么成功！督導(dǎo)組領(lǐng)導(dǎo)聽后評(píng)課時(shí)說(shuō)：“這節(jié)原生態(tài)的語(yǔ)文課始終緊扣新課改精神，師生關(guān)系民主和諧，互動(dòng)融洽，課堂容量大，效率高，沒想到農(nóng)村教師基本功這么扎實(shí)，業(yè)務(wù)水平這么高”。
因?yàn)檫@堂課反響大，又在其他班級(jí)公開講了三次，后被評(píng)為縣級(jí)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)。
可見，如果能把余映潮先生的“板塊經(jīng)驗(yàn)”靈活、創(chuàng)新地應(yīng)用，它就像一個(gè)小小的魔方，各種組合都充滿新意，為駕馭它的語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)增加光彩。
但也有個(gè)別教師太注重理論，為“板塊”而“板塊”，程式化的處理文本，預(yù)設(shè)了程式化的教學(xué)板塊，課堂上幾乎沒有臨時(shí)生成的東西，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師沒有審時(shí)度勢(shì)，沒有隨機(jī)應(yīng)變的手段。這樣的板塊課堂如搬磚砌墻，談不上創(chuàng)新，更看不到屬于語(yǔ)文課的獨(dú)特的藝術(shù)美。
二、提高教師素質(zhì)是使語(yǔ)文課有“語(yǔ)文味”的關(guān)鍵
“語(yǔ)文味”教學(xué)流派的創(chuàng)立者和核心人物——程少堂先生在談到語(yǔ)文課堂如何洋溢著濃郁的語(yǔ)文味時(shí)，強(qiáng)調(diào)提高教師素質(zhì)是使語(yǔ)文課有“語(yǔ)文味’的關(guān)鍵。
作為語(yǔ)文老師，我從語(yǔ)文教師為什么沒有“語(yǔ)文味”以及如何強(qiáng)化自身角色形象，發(fā)表一些淺見。
1．語(yǔ)文教師角色模糊，不是一個(gè)“語(yǔ)文味道十足”的人。
盡管新課改轟轟烈烈地進(jìn)行了十多年，可是部分語(yǔ)文教師仍是“四不像”，披著沒有靈魂的外衣，游離在其他學(xué)科之間。任何老師都可以教語(yǔ)文；什么都不會(huì)的老師就讓他教語(yǔ)文；教語(yǔ)文無(wú)非是識(shí)識(shí)字，讀讀課文等等。這些似是而非的泛化表達(dá)似乎語(yǔ)文教師的飯碗誰(shuí)都可以端走。
語(yǔ)文教師角色模糊導(dǎo)致語(yǔ)文教師自我介紹職業(yè)時(shí)，自卑自嘲道：“除了語(yǔ)文，自己什么也不會(huì)教，甚至連語(yǔ)文也沒教好”。
家長(zhǎng)、學(xué)生也認(rèn)為耽誤一節(jié)、兩節(jié)、一星期語(yǔ)文課無(wú)關(guān)痛癢，即使文化課差，補(bǔ)什么都行就不補(bǔ)語(yǔ)文。
一個(gè)泱泱大國(guó)，有著悠久燦爛的文化，作為母語(yǔ)的傳播者，身上沒有獨(dú)到的醇香的“語(yǔ)文味”，角色若有若無(wú)，不能說(shuō)不是一種說(shuō)不出來(lái)的悲哀。
2．造成“語(yǔ)文味”不足，角色模糊的原因。
首先，語(yǔ)文教師沒有核心的專業(yè)素養(yǎng)。語(yǔ)文教師的字不一定要寫成書法家的字那樣漂亮瀟灑，普通話不一定要說(shuō)成播音員的水平，但是不能沒有專業(yè)素養(yǎng)，不能沒有對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)真與摯愛。
沒有讀懂一篇文章的能力，備課是課前十分鐘搞定，不能靜心屏氣去研讀課文，不能用心去感悟作者滲透在字里行間的微妙情感并神游其中。
沒有寫好一篇文章的能力。學(xué)生每周兩節(jié)作文時(shí)間，往往是語(yǔ)文教師最清閑的時(shí)間，在這點(diǎn)時(shí)間里看看閑書打發(fā)時(shí)間，不屑于跟學(xué)生一起寫作文，事實(shí)上自己根本寫不出。
沒有上好一節(jié)課的能力。凡是名師都有自己的課程作品，都有自己的“代表課”。而大多數(shù)農(nóng)村教師，課是上了一節(jié)又一節(jié)，節(jié)節(jié)都“波瀾不驚”；學(xué)生教了一屆又一屆，屆屆“懷才不遇”；工作一年又一年，年年如此。說(shuō)起教學(xué)創(chuàng)意，一臉茫然；說(shuō)起教改，總是認(rèn)為農(nóng)村校園設(shè)施配套跟不上，教學(xué)成績(jī)上不去是教學(xué)硬件不具備、家長(zhǎng)不重視、學(xué)生素質(zhì)低。
沒有改好一篇作文的能力。常常把葉老的名言“好文章是寫出來(lái)的不是改出來(lái)的”掛在嘴邊，并以此為借口，學(xué)生挖空心思，用斷腦筋寫出來(lái)的文章能不改便不改，大筆一揮“閱”（其實(shí)是“約”憑感覺）便萬(wàn)事大吉，天下太平?！瓗状肆痈裕辉谝灰毁樖?。
心做沙漠，肯定連一根茅草也長(zhǎng)不出來(lái)；心做沃土，就能鮮花芳香，就能綠樹成蔭。
3．如何強(qiáng)化角色形象。
① 充滿激情，積極投身新課改。
語(yǔ)文教師應(yīng)該是為了愛孩子，為了孩子愛語(yǔ)文才來(lái)到這個(gè)世界上的，為能傳承五千年?duì)N爛文化而自豪的，能時(shí)時(shí)親近偉大的母語(yǔ)而高興。
所有的語(yǔ)文教師都應(yīng)該有傳播文明的激情和崇高的教育理想和價(jià)值追求，能夠與時(shí)俱進(jìn)。如果認(rèn)為教了語(yǔ)文，就捧了鐵飯碗，吃老本，那么這個(gè)鐵飯碗即使別人不捧走，有一天也會(huì)銹跡斑斑的，“混日子”不僅是端鐵飯碗等著養(yǎng)老，洋洋自得的吹噓，更是外強(qiáng)中干，自欺欺人，甘愿自己平庸的遮羞布。試想可憐巴巴的捧著這樣的鐵飯碗，遲早會(huì)變成教育界的小角色，甚至讓人與契珂夫筆下的小人物聯(lián)系在一起。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
② 博文多學(xué)強(qiáng)記。
語(yǔ)文教師往往有這樣的感觸，數(shù)理化等其它學(xué)科的教師，像醫(yī)生一樣越來(lái)越吃香，而自己隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶減退，知識(shí)老化……雖然端著語(yǔ)文的架子，按課程表上場(chǎng)，卻像一個(gè)跑龍?zhí)椎模κ敲α?，卻沒有票房?jī)r(jià)值，悲哉哀呼！這就需要我們常常博聞強(qiáng)記。學(xué)高為師，師應(yīng)時(shí)時(shí)學(xué)。試想一年中能堅(jiān)持讀七、八本好書，幾十年下來(lái)，數(shù)目可觀，那么厚積薄發(fā)，腹有詩(shī)書氣自華，何愁教不好語(yǔ)文課，沒有“語(yǔ)文味”？
③ 上好每節(jié)課，有自己的“代表課”。
要想上好課，備課是關(guān)鍵，十分鐘搞定的課，絕不是好課。幾十年如一日一本老教案、老教法這樣的課堂必然是沉悶、呆板。這樣的課不上也罷，耽誤了半學(xué)期誰(shuí)稀罕補(bǔ)。茍日新，日日新，又日新。教師的每節(jié)課應(yīng)該是層進(jìn)式的，知識(shí)點(diǎn)的貫通應(yīng)該像一棵樹，盤根索節(jié)，環(huán)環(huán)相扣。
每學(xué)期都要有自己的“代表課”。關(guān)于“代表課”的含義及特點(diǎn)，在《名師講語(yǔ)文》系列叢書中，余映潮和程少堂在自己的專著中都有研究，我認(rèn)為每位教師都應(yīng)該有自己的“代表課”。盡管我們達(dá)不到“名師們的標(biāo)準(zhǔn)”，但起碼每學(xué)期我們應(yīng)該努力打造一兩節(jié)代表自己風(fēng)格的最高水平的優(yōu)質(zhì)課，不是為了表演，只是為了超越自我，一個(gè)教師的代表課越多，他的突破感就越強(qiáng)，代表課是教師成長(zhǎng)路上的里程碑。
④ 寫好下水文。
朱自清、魯迅、老舍……他們都是國(guó)文教師、一代名師、文學(xué)巨匠。他們也許講不好數(shù)學(xué)，但是沒有人能取代他們教語(yǔ)文，他們一邊教課，一邊在文壇上耕耘收獲，也許我們無(wú)法要求自己像這些名人輝煌過(guò)人，但我們可以以偉人為榜樣，勤動(dòng)手，多寫作。從上師范開始至今將近二十年中，我沒有間斷過(guò)寫日記，尤其近幾年讀書筆記，教育隨筆，下水文等等。每年約寫四萬(wàn)多字，我從沒有奢望成為什么“家”，只是認(rèn)為作為語(yǔ)文教師應(yīng)該能夠?qū)懗鑫膹淖猪樀奈恼隆?/p>
如果師生兩節(jié)課同時(shí)寫命題作文，這時(shí)你從下筆難中會(huì)深有感觸，就不會(huì)對(duì)弟子的拙作橫挑鼻子豎挑眼了，與學(xué)生的習(xí)作同時(shí)展示，更能拉近師生間的距離，增強(qiáng)親和力。
⑤ 改評(píng)文章下功夫。
“好文章不是改出來(lái)的”這并不是要求我們只批“閱”而批改，由于時(shí)間精力所限，學(xué)生的作文不可能篇篇精改，字字推敲，但每學(xué)期也至少精改精評(píng)兩三次。
我每次批改孩子們的習(xí)作，都能欣賞到鄉(xiāng)村“原生態(tài)”的美景趣事，捕捉到孩子們那樸實(shí)、善良的稚子童心。聞到了沁人心脾的清新的泥土氣息，教學(xué)相長(zhǎng)，不知不覺也陶冶了自己的情操。
如果做到以上五點(diǎn)，那么每一位語(yǔ)文教師都可以自豪的說(shuō)：“我即語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文課堂就不會(huì)沒有“語(yǔ)文味”了”。
我們學(xué)習(xí)研究《名師講語(yǔ)文》，不是為研究而研究，是為了孩子愉快的成長(zhǎng)而研究，是為了提高語(yǔ)文教師的幸福指數(shù)而研究，是為了增加語(yǔ)文課的魅力而研究，名師所創(chuàng)造的輝煌也許是我們無(wú)法企及，但可以讓名師身上散發(fā)出的魅力與光彩照亮我們的眼睛，指引我們前進(jìn)的方向，讓祖國(guó)五千年?duì)N爛的文化因我們的奉獻(xiàn)更加炫麗！
參考文獻(xiàn)：《余映潮講語(yǔ)文》
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