（《自敘帖》手跡）
絢麗多彩的書法世界——中國歷代書法名家名帖欣賞組詩（一百二十九）
詠懷素①
年幼習(xí)書志趣增，
筆堆若冢土丘生②。
芭蕉闊葉留形跡，
長劍舞姿啟醉僧③。
拜見魯公開眼界，
師承張旭卷狂風(fēng)④。
草書獨步名天下，
翰海前行逐浪中⑤。
【注釋】
①懷素，字藏真，俗姓錢，零陵郡（今湖南省永州市）人，唐開元十三年（公元725年）生，貞元十五年（公元799年）卒。懷素七歲時到零陵縣城西二十華里之外的“書堂寺”為僧，后又到東門外的“綠天庵”為僧。懷素晚年在成都寶元寺度過，于貞元十五年（公元808 年）圓寂，享年62歲。懷素圓寂后，有人在零陵為之建塔紀(jì)念，后人又將他的草書刻碑置以小亭?，F(xiàn)永州的綠天庵、浯溪碑林、高山寺都留有懷素的遺跡。
懷素的草書融漢代的張芝、晉代的王羲之和唐代的張旭于一體，用筆瘦、肥、圓、方兼而有之，揮麗天成，出神入化，諸如《圣母》、《酔僧》之圓轉(zhuǎn)，《藏真》、《律公》之飄逸，《論書》、《過鐘》之規(guī)矩，《苦筍》、《冬熟》之婉麗，《食魚》、《客舍》之秀健，或“奔走龍蛇，驟雨旋風(fēng)”，或“懸崖墜石，壯士拔劍，”，或“飛鳥出林，驚蛇入草”，或“天馬脫韁，游絲獨裊”，正所謂“援毫裂電，隨手萬變，”無不精彩而動人，神奇而可觀。唐代名士如李白、盧象、戴叔倫、錢起等人，皆有歌行稱頌之。傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》等帖。
②懷素自幼對書法懷有特殊的興趣，誦經(jīng)參禪之余，勤學(xué)書法，尤以狂草著名，世有“草圣”之譽(yù)，與張旭并稱“癲張狂素”。李肇《唐國史補(bǔ)》記載：“懷素好草書，自言得草圣之昧，棄筆堆積埋于山下，曾曰‘筆?！?。
③《懷素列傳》說：“懷素家貧，家中無紙，只好在寺里的墻上、衣帛上、器皿上練字，并在寺院附近種芭蕉近萬余株，剪芭蕉葉練習(xí)寫字，因此名其庵為‘綠天庵’（在今永州芝山區(qū)高山寺后側(cè)）”。李白曾寫《草書歌行》贊揚(yáng)懷素，其中有“古來萬事貴人生，何必要公孫大娘渾脫舞。”公孫大娘是開元時有名的女舞劍家，她的弟子也擅長舞劍。懷素看了公孫大娘舞劍之后大受啟發(fā)，由此他的狂草在畫形分布、筆勢往復(fù)增強(qiáng)了高吊回復(fù)之態(tài)，在結(jié)構(gòu)上也加強(qiáng)了輕重曲折、順逆頓挫的節(jié)奏感。另外，懷素愛書嗜酒，“師不談經(jīng)不說禪（貫休語）”，往往是“一日九醉”，后人稱他為“酔僧”、“醉素”。④懷素四十歲至京兆，向顏真卿（魯公）請教書法，并請作序“冠諸篇首”，從此使懷素眼界更為開闊。前人評懷素的書法，認(rèn)為懷素繼承并發(fā)展了張旭的筆法。宋代《廣川書跋》說：“書法相傳至張癲（指張旭）后，魯公得盡于楷，懷素得盡于草”。后人認(rèn)為懷素是“以狂繼癲?！?/strong>
⑤李肇《唐國史補(bǔ)》描寫道：“懷素好草書，自言得圣草三昧”。李白的《草書歌行》盛贊懷素“草書天下稱獨步……張癲老死不足數(shù)”。
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