寫人的記敘文是以人物描寫為主，通過對人物的肖像、語言、動作、心理活動及細(xì)節(jié)的描寫，反映人物的性格特點和思想品質(zhì)。
寫人與記事是分不開的，“人離事不活，事離人不轉(zhuǎn)”。寫人與詞的主要區(qū)別在于文章的側(cè)重點不同：詞的文章著眼于記一件具體的事，落腳于事情發(fā)生的詳細(xì)過程；寫人的文章著眼于描寫人物的言行舉止、心理狀態(tài)等，即使寫事也是為突出人物的性格特點、思想品質(zhì)服務(wù)的。因而，同學(xué)們在閱讀寫人類文章時，應(yīng)注意以下幾個方面。
一、
外貌又稱肖像，指人物容貌、神情、姿態(tài)、服飾等。人物的外貌往往反映人物的個性與內(nèi)心，作者通過描寫外貌來塑造一個個栩栩如生的人物形象。閱讀時，可以通過分析人物外貌來了解人物的內(nèi)心變化及個性特點。如《少年閏土》一文中關(guān)于閏土的外貌描寫就十分生動傳神，作者通過描寫“紫色的圓臉”、“頭戴小氈帽”、“頸套銀項圈”三個典型的外貌特征，刻畫出一個深受父母疼愛的海邊農(nóng)家孩子的形象。
二、
“言為心聲”文章中人物的語言，往往能反映人物一定的思想、個性和心理特點，閱讀時分析揣摩人物的語言有助于我們加深對人物的理解。如：《“鳳辣子”初見林黛玉》里對王熙鳳的刻畫，就是通過對語言的描寫展現(xiàn)王熙鳳“鳳辣子”的性格特征的。譬如“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，這短短一句話就彰顯出王熙鳳先聲奪人、口齒伶俐的性格。接著作者又描寫王熙鳳見到林黛玉時所說的話：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭，一時不忘?！睘榱朔畛匈Z母，投其所好，王熙鳳又花言巧語：“我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打該打?！边@些語言描寫把王熙鳳阿諛奉承，見風(fēng)使舵，喜歡使權(quán)弄勢、炫耀特權(quán)的形象充分展示出來。
三、
老舍先生曾說過：“只有描寫生動，人物才能站出來。”可見，動作描寫凝聚著人物的鮮明個性，也是個性化人物的重要標(biāo)志。因此，閱讀寫人類文章時，要多在人物的動作描寫上注目，并品味琢磨其特別的地方。如：《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》一文中，作者用“站、圍、蹦、轉(zhuǎn)、揪、推、拉、頂、板”等動作詞語，使小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭強(qiáng)好勝的鮮明個性躍然紙上。
四、
人物心理指人物在一定環(huán)境中的思想活動。心理活動直接反映人的內(nèi)心世界，一個鮮活、生動的人物形象往往是靠許多心理描寫而突出其個性的。心理活動刻畫得好，會把人物的特點表現(xiàn)得更加深入細(xì)致，也會給讀者留下極深刻的印象。如《窮人》一文通過對桑娜矛盾心理的細(xì)膩刻畫，表現(xiàn)了桑娜寧愿自己受苦，也要把西蒙的兩個孩子扶養(yǎng)長大的樸實、善良的美好品質(zhì)。
五、
細(xì)節(jié)指那些對寫人起特殊作用的細(xì)小情節(jié)，包括生活小事、動作、語言、神態(tài)等。細(xì)節(jié)描寫是使人物形象豐滿和栩栩如生的重要手段。讀者對一個生動的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析品味，會感到人物思想品質(zhì)更加鮮明，人物形象更加生動、富有生活氣息，會對文章理解更深。
六、
刻畫人物離不開典型事例，只有把人物置于具體的事例中，人物的性格特點、品格、個性才能充分地表現(xiàn)出來。這個典型事例，可以是一件，也可是幾件。如：《將相和》一文通過“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負(fù)荊請罪”三個典型事例，表現(xiàn)出藺相如勇敢、機(jī)智、顧全大局的高貴品質(zhì)。
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具體地說，解讀記事類文章時應(yīng)注意以下幾點：
一、
一篇好的記敘文章，中心思想一定是明確、清晰的，使人一看就知道這篇文章的中要表達(dá)一種什么樣的思想感情，要說明一個什么主要問題。在以記事為主的文章中，常常是事中含理，不是為寫事而寫事，而是往往通過寫事表明一個道理或表達(dá)一種思想感情。此外，記事文章多綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，記敘中往往夾雜議論和抒情，議論起到揭示事件意義的作用，而抒情則是針對所敘事件抒發(fā)自己的感受。這些地方往往是文章的“點睛之筆”，在閱讀此類文章時，要加以留意，認(rèn)真總結(jié)。
二、
記事，要寫清楚原因、經(jīng)過、結(jié)果，這樣事情才算是完整。記事文章都是按照一定順序來寫的，通常有以下幾種情況：
1、
2、
3、
理清事情的發(fā)展順序，就能夠更好地把握文章的核心思想和整體構(gòu)思，有利于更好地理解全文。
三、
敘事文章一般都有詳有略，凡是能反映文章中心思想的地方，作者都要選取典型的事例進(jìn)行詳寫。閱讀時，我們要抓住這些作為敘述重點的詳寫部分，仔細(xì)分析，體會作者在文章中所表達(dá)的看法、觀點。
四、
事物都是相互聯(lián)系的，事情也是在事物之間的聯(lián)系和變化中發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的。閱讀文章時，一旦抓住事物之間的聯(lián)系，就能夠幫助你理清文章的脈絡(luò)，加深對文章思想內(nèi)容的理解和把握，從而對文章整體的閱讀起到良好的促進(jìn)作用。
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一、
寫景一般分為游記（參觀訪問記）、自然景象描寫、周圍環(huán)境描寫三大類。閱讀時先略讀全文，了解寫景文章的類別。這樣在閱讀中就可以根據(jù)不同的特點，采取不同的閱讀方法。
二、
景物描寫都是按一定的順序進(jìn)行的。閱讀時要明確文章的寫作順序，這樣才能理清文章的層次，把握文章的脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章內(nèi)容。寫景類文章常見的描寫順序有以下幾種：
1、
2、
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4、
三、
景物的一般特征有形態(tài)、顏色、聲音、變化等，由于景物不同，它們所體現(xiàn)出來的特征也有所不同。閱讀時，就要抓住體現(xiàn)景物特征的語句，去體驗和感悟。
四、
1、
在寫景文章中，作者為了描述更加生動、形象，給讀者留下深刻的印象，常用多種修辭方法如：（1）對比法。把兩個相對或相反的景物，或者一景一物的兩個不同方面并列寫，形成反差對比，目的是突出作者所要描述的景色。（2）擬人法。為了達(dá)到更好的表達(dá)效果，作者把所描述的對象直接當(dāng)人來敘述，賦予其動作、行為、語言，來反映景物的變化運(yùn)動過程。在閱讀寫景的文章時，多品味鑒賞文章中的修辭手法，讓自己的感官進(jìn)入文中的境界，使文中的景色形成立體感，這樣才有激情，才能發(fā)現(xiàn)美。
2、品味文章的語言
寫景文章最主要的特點就是語言形象生動。栩栩如生的景物、濃郁的思想感情是通過作者對語言的推敲而表現(xiàn)出來的。因此，閱讀寫景的文章在感受優(yōu)美景色，領(lǐng)悟情感表達(dá)的同時，要認(rèn)真品味文章的語言，并將精彩的詞句積累起來，以便于在自己的寫作中加以運(yùn)用。
五、
1、寫景文章抒發(fā)情感的主要方式
（1）寓情于景。作者在寫景的過程中往往不直接表露自己的情感，而是把要表達(dá)的情感融入字里行間。
（2）借景生情。作者在寫景中直接抒發(fā)自己的情感，達(dá)到情景交融。
2、寫景文章的中心思想
寫景文章大多是借助對景物的描寫抒發(fā)感情。作者通過寓情于景、情景交融的寫法，抒發(fā)他們對大自然的贊美、對祖國秀麗山河的贊嘆和對生活的熱愛。在寫景文章字里行間所流露的作者的思想感情往往就是文章的中心思想，閱讀時要品味一些關(guān)鍵性的句子，與作者的情感融為一體，從中提煉出文章的中心思想。
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狀物，就是把事物的形狀、顏色、性能等特點用生動形象的語言描述出來，一般分為狀靜物、狀動物、狀植物三類。狀物文章是作者對某一客觀事物的具體描述，同時抒發(fā)作者的某種思想感情。
閱讀此類文章時，首先要弄清描寫順序。其次，要抓住事物的特點，理解寫作目的。狀物的文章，總是通過對具體形象的描述，突出物體的特點，表達(dá)思想感情。這就是常說的托物寄情、托物寓理或托物言志。可以說，在所有的文章樣式中，狀物類文章最能夠展現(xiàn)語言的魅力，也是最值得大家精讀品味的選擇對象，它對于豐富讀者的人文視野，提高讀者的語言表達(dá)能力，陶冶讀者的審美情操，具有重要的作用。我們在進(jìn)行閱讀時，更需要透過表面現(xiàn)象去分析作者的寫作意圖。
閱讀狀物文章應(yīng)把握以下幾點：
一、
狀物文章都離不開對客觀事物的描摹，只有將事物的特征描繪得生動具體，才能使讀者在頭腦中對事物形成一個清晰的認(rèn)識，同時也為作者抒發(fā)情感奠定了堅實的基礎(chǔ)。狀物文章的寫作目的往往不在于對事物的描摹，而在于借助事物表達(dá)作者的贊美之情或傳達(dá)獨(dú)特的感受。我們在閱讀此類文章時，要用心體會作者所要表達(dá)的情感內(nèi)容。
二、
注意體會文章是怎樣抓住描述對象的外形特征來進(jìn)行描摹的，并注意文章對它們的靜態(tài)和動態(tài)描寫。任何物體，無論是花草樹木、飛禽走獸，還是無生命的靜物，無不有其自身的形態(tài)。要準(zhǔn)確地抓住描述對象的外形特征閱讀時，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫入手。此外，物體各部位之間是緊密相連的，閱讀時要從整體把握，不要把各部位割裂開來，斷章取義。同時也要注意抓住文章中狀物的先后順序，寫靜物一般按形狀、結(jié)構(gòu)、用途的順序；寫動物一般按外形、動態(tài)、習(xí)性的順序；寫植物一般按形狀、顏色、滋味的順序進(jìn)行描寫。閱讀時抓住了描寫順序，就能很好地理解文意，便于答題。
三、
為了將物描寫得更生動、更形象，作者常會運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強(qiáng)文章的感染力，我們在閱讀時應(yīng)細(xì)細(xì)體味，好好揣摩。狀物類文章常見的語言特色有：簡潔洗練、準(zhǔn)確精練、生動形象、清新淡雅、平淡自然、辭藻華麗、委婉含蓄、樸實莊重等。狀物類文章常見的寫作方法有：借景抒情（情景交融）、象征（托物言志）、對比襯托、烘托渲染、直接或間接描寫、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、聯(lián)想、想象等。
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一、
科普文和其他文章不同，它以普及科學(xué)技術(shù)知識為目的，所以具有如下特點：
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二、
閱讀科普文，只有把握住文章所要說明的基本特征，才能清楚認(rèn)識作者所介紹的事物。事物的特征主要表現(xiàn)在構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、功能等方面。此類文章的閱讀及題目設(shè)計，主要考查同學(xué)們對文章內(nèi)容的理解程度。解答涉及考查說明對象特征的題目時，問號的答案一般在原文中能夠直接找到，答題時要帶著問題，再回到原文中去尋找。
三、
科普文都是以說明對象本身的特點出發(fā)來安排說明順序的，所以不同的說明對象運(yùn)用的說明順序也有所不同。常用的說明順序主要有三種，分別是時間順序、空間順序和邏輯順序。說明的時間順序和空間順序與寫景的時間和空間順序相似。邏輯順序，即按照事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識事物的過程來安排說明順序。
四、
科普文在介紹科普知識時，常采用一些說明方法，分析科普文中運(yùn)用的說明方法，有利于深入理解文章的內(nèi)容，提高閱讀能力和寫作水平。常用的說明方法有以下幾種：
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童話是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想、想象和夸張來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映社會生活。童話一般運(yùn)用擬人手法，故事中的物，不管是有生命的還是無生命的，都有思想，都會說話。童話的特點和類型如下：
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閱讀童話，首先要弄清故事情節(jié)，跟著主人公進(jìn)入童話世界理解文章的內(nèi)容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。同時要正確地認(rèn)識現(xiàn)實生活，懂得人和事。因為童話故事是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的，閱讀時，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，認(rèn)識童話中的人和事，以深刻了解童話作品所講的道理、所反映的問題以及一些科學(xué)童話中解釋出來的事物規(guī)律和告訴我們的科學(xué)道理。
二、
寓言中“寓”是寄托的意思，“言”指語言文字，寓言，就是“寓意于言”。它在具體的故事里寄托一些話，這些話是講某種道理或教訓(xùn)的。一般說來，寓言的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，篇幅都比較短小，結(jié)構(gòu)單一，一般采用一事一理的寫法。寓言具有如下特點：1、教育性鮮明；2、諷刺性強(qiáng)烈；3、故事情節(jié)往往是虛構(gòu)的；4、語言精練，極富表現(xiàn)力；5、篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊。我國古代有許多優(yōu)秀的寓言，外國著名的寓言有《伊索寓言》、《拉封丹寓言》、《克雷洛夫寓言》等等。閱讀時，我們根據(jù)其特點去理解寓言的思想內(nèi)容。
閱讀寓言類文章還應(yīng)把握以下幾點：
1、
寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。所以，首先要把寓言當(dāng)做故事去讀，把故事情節(jié)弄明白，即了解寓言講了一個怎樣的小故事，故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人物（有時是采用擬人手法寫的植物、動物等），主要人物是誰，他們（它們）各自扮演了什么角色等等方面。
２、明確寓言的寓意
閱讀時最重要的是通過對故事的分析，由淺入深，由表及里地把握寓言的含義。歸納寓言的寓意，首先應(yīng)當(dāng)明白寓言故事和寓意之間的關(guān)系。它們之間的關(guān)系是特殊與一般的關(guān)系，是通過一個具體的、特殊的事例來說明一個道理。了解了寓言的故事情節(jié)，也就掌握了寓言中具體和特殊的一面；弄清了寓言作者的態(tài)度和立場，也就基本明確了寓言中蘊(yùn)含的道理。然后用自己的語言把這個道理概括出來，這就是寓言的寓意。
３、透過藝術(shù)手法的表現(xiàn)力，感悟寓言的生活哲理
除了理解寓言的寓意，還要根據(jù)寓言聯(lián)系生活實際去深入體會它的教育意義。寓言篇幅短小，語言簡潔，結(jié)構(gòu)單一，一般采用一事一理的寫法，所以它的層次很清楚。它經(jīng)常使用擬人、夸張、諷刺等表現(xiàn)手法，有些寓言中看似描寫的是動物，但實際上批評的都是我們現(xiàn)實生活中的人或事；還有些寓言中批評揭露了一些人和事，我們便于工作應(yīng)當(dāng)想想生活中到底有沒有這樣的人和事，如何去識別和揭露他們，這都是我們應(yīng)當(dāng)思考的重點。此外，還應(yīng)善于掌握寓言故事中形象的比擬、恰當(dāng)?shù)谋扔?、精練的語句和豐富的詞匯，來提高自己的閱讀能力和寫作水平。
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散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩詞以外的散體文章；狹義散文，則專指同詩歌、小說、戲劇并稱的一種種體裁。我們通常所說的是狹義散文。散文的形式很靈活，或抒情言志，或議論感懷，或記述故事，不拘一格。根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點不同，一般把散文分為記敘散文、抒情散文和議論散文三類。
散文講究“形散而神不散”。所謂“形散”是指散文在選材上非常自由，在形式和寫法上又相當(dāng)靈活。所謂“神不散”是指散文自始至終圍繞一個中心來寫。我們在閱讀散文時，應(yīng)把握以下幾點：
１、
散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點之一。把握散文主題的方法是（１）找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語，從中概括文章主題；（２）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，文章所選的材料能夠表達(dá)出作者的觀點、態(tài)度、感情，從而可以找到作者所要表達(dá)的主題思想。
２、
有人將散文的構(gòu)思技巧概括為“新、奇、巧、妙”四字。閱讀散文時，要善于抓住文章中“形”和“神”的“結(jié)合點”，也就是要抓住散文的線索?？醋髡呓M織材料的順序，選擇了怎樣的角度。作者為了表達(dá)自己的思想情感，會精心組織、選取材料，在表達(dá)上更是精益求精，特別留意詞語在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。
３、
散文，講求句式優(yōu)美，寓意深刻。一篇好的散文，往往是優(yōu)美洗練，質(zhì)樸自然的。散文常常使用修辭手法，多用排比句、對偶句、名句、警句等來襯托文章的表達(dá)效果。不同的語言特色和風(fēng)格往往會令讀者產(chǎn)生不同的閱讀感受，因此，能創(chuàng)造出獨(dú)特的散文語言也是衡量散文優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們在閱讀時，也應(yīng)細(xì)細(xì)品味。
二、
詩歌是一種運(yùn)用精練、形象、富于節(jié)奏感和韻律美感的語言來抒發(fā)思想感情的文章體裁。閱讀詩歌時，應(yīng)以朗讀、想象為主。具體可把握以下幾點：
１、
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３、
４、
古詩是中華民族的文化精粹，它集韻律美、意境美于一體。古詩詞的語言精確、簡練，又集可讀性、欣賞性于一體。學(xué)會閱讀古詩對我們文字表達(dá)能力的提高有很大的幫助。
我們應(yīng)該怎樣閱讀詩歌呢？
１、
２、
３、
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二、文言文
文言文是古代文學(xué)的結(jié)晶，是現(xiàn)代漢語的源頭。因為其年代相隔久遠(yuǎn)，所以在表意上與現(xiàn)代文有很大的差別。因而，同學(xué)們要借助注釋和工具書閱讀和理解淺顯的文言文。
小學(xué)生閱讀文言文要做到以下幾點：
１、
文言文里有一些現(xiàn)在不常用的字，我們要認(rèn)真辨清字形，通過查閱字典或其他工具書，讀準(zhǔn)字音。還有一些多音字，要根據(jù)其詞性和詞義，確定讀音。如《學(xué)奕》中，“與之俱學(xué)”的“與”讀“yǔ”，“是其智弗若與”中的與則讀“yú ”。
古人寫文章不用標(biāo)點符號，所以古人讀書時要自己斷句。我們現(xiàn)在讀古文，編者已用標(biāo)點符號把句子給我們斷開了，但是讀長一點的句子時，往往在句中也有一些小的停頓，這個停頓正確不正確，直接關(guān)系到對句子的理解與否。處理停頓的辦法是通讀全文，通過對詞義的理解和文言文中詞與詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系的分析，讀懂每句話，再根據(jù)句意來停頓。
２、
（１）通假字。文言文中通假字的出現(xiàn)，是原來古人在寫文章時本該用這個字，卻借用了音同或音近意不相同的字，就形成了通假字。如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”中的“惠”就通“慧”。
（２）古今異義。即詞語在古文中的意義和在現(xiàn)代漢語中的意義不同。詞義的變化有擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移幾種情形。如古文中的“妻子”指“妻子”和“兒子”，而現(xiàn)代漢語中則只有“妻子”這一層意思；又如古文中的“涕”指“淚水”，而現(xiàn)代漢語中則指“鼻涕”。
（３）一詞多義。文言文中一詞多義的現(xiàn)象普遍存在，閱讀時要根據(jù)不同情況區(qū)別對待，特別是根據(jù)上下文語境確定其具體義項。如“我以日始出時去人近”中的“去”是“距離”的意思，而“得錢千五百，乃去”中的“去”則是“離開”的意思。
3、學(xué)會翻譯文言文
翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，忠于原文；“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病；“雅”就是指譯文要自然、生動、形象、富于表現(xiàn)力。具體來說，翻譯文言文應(yīng)注意以下兩點：
（1）翻譯時，必須注意把握原文的文意，弄清上下文與譯句的關(guān)系。
（2）主要采用直譯和意譯兩種方法，以直譯為主。直譯要求將文言文字句用現(xiàn)代漢語對號入座，逐一落到實處。意譯只要求根據(jù)文言文的基本意思進(jìn)行翻譯，不拘泥于字句的逐個落實。
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議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實講道理來闡明作者觀點的文章，也稱論說文或說理文。議論文一般都由論點、論據(jù)和論證組成。論點是作者的主張或觀點，是議論文的靈魂，論點要正確，鮮明。論據(jù)是作者用來證明論點的理由和事實，論據(jù)要確鑿、典型。論證是指運(yùn)用論據(jù)證明論點的過程的方法。
議論文的結(jié)構(gòu)一般是根據(jù)“提出問題——分析問題——解決問題”（即引論——本論——結(jié)論）的次序安排的。閱讀議論文要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進(jìn)一步研究這么安排的道理。
二、
應(yīng)用文是指人們用來處理日常事務(wù)而有一定格式的文體。日記、書信、通知等都屬于應(yīng)用文。閱讀應(yīng)用文，首先要了解應(yīng)用文的內(nèi)容、性質(zhì)、特點和應(yīng)用范圍等常識。有些應(yīng)用文，如：通知、申請書等純粹是處理日常事務(wù)的，只要知道其特點、應(yīng)用范圍、格式就可以了。有些應(yīng)用文，如日記、書信，其主體部分往往就是一篇記敘文、說明文或議論文。閱讀這樣的應(yīng)用文，我們除了知道其一般特點、格式、應(yīng)用范圍外，還要像閱讀其他文章那樣進(jìn)行分析、理解。
三、
小說是以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。
閱讀小說要注意從以下幾個方面分析：
1.了解時代背景
小說是反映社會生活的，所有的人和事都要置于一定的社會背景下。我們只有了解小說的時代背景，包括寫作背景和題材背景，才能更好地把握小說的深層意義。
2.揣測人物形象
小說所塑造的人物往往具有獨(dú)特的鮮明個性。揣測小說中的人物形象，可從三個方面入手：⑴分析人物外貌、動作、細(xì)節(jié)、語言、心理活動的描寫，從多方面準(zhǔn)確地把握人物形象的特征；⑵著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；⑶思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
3、把握故事情節(jié)
小說的情節(jié)一般分為故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個階段。分析小說的情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
4、探討主題思想
主題思想是一部小說的靈魂。小說的主題，主要通過人物形象來表現(xiàn)，閱讀時認(rèn)真把握人物形象的性格特征，并通過對典型人物形象的分析，體會作者所抒發(fā)的思想情感、主張等。同時，還要聯(lián)系小說所描寫的時代背景和典型環(huán)境來理解文章的主題。對解答閱讀問題可以起到指導(dǎo)作用。
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