培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)
陳先云理事長在“全國第二次語文教學(xué)研討會”上
關(guān)于“培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)”的講話實錄
一、什么是核心素養(yǎng)?
要理解核心素養(yǎng)這一概念，把握核心素養(yǎng)的本質(zhì)，需要關(guān)注以下幾點：第一，核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”。第二，核心素養(yǎng)要反映“個體需求”，更要反映“社會需要”。第三，核心素養(yǎng)是“高級素養(yǎng)”，不是“低級素養(yǎng)”，甚至也不是“基礎(chǔ)素養(yǎng)”。第四，核心素養(yǎng)要反映“全球化”的要求，更要體現(xiàn)“本土性”的要求。2.何謂“核心素養(yǎng)”？國際上研究“核心素養(yǎng)”最著名、最有影響的機構(gòu)為經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）。它對“素養(yǎng)”界定如下：“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中、通過利用和調(diào)動心理社會資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力。
例如，有效交往的能力是一種素養(yǎng)，它可能利用一個人的語言知識、實用性信息技術(shù)技能、以及對其交往的對象的態(tài)度等?！苯?jīng)合組織是從功能論的視角來界定素養(yǎng)的。首先，素養(yǎng)是能夠應(yīng)對復(fù)雜的要求的能力，是能夠滿足要求、成功開展工作的能力。其次，素養(yǎng)是比知識和技能更寬泛的概念。最后，素養(yǎng)是基于行動和情境導(dǎo)向的。 并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。“‘技能’更多地從能力角度講，我們所提‘素養(yǎng)’不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。 而“核心素養(yǎng)”（keycompetency）則必須滿足如下這六個條件：（1）它是一種高度綜合而復(fù)雜的解決問題的能力；（2）對社會和個體產(chǎn)生有價值的結(jié)果；（3）幫助個體在多樣化情境中滿足重要需要；（4）這種能力具有道德性，它能給個體和社會帶來負責任的、有價值的結(jié)果；（5）這種能力具有民主性……
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是深化課程改革，也是落實立德樹人目標的關(guān)鍵因素。經(jīng)過多年教育改革，素質(zhì)教育成效顯著，但“與立德樹人的要求還存在一定差距”，主要表現(xiàn)在，“重智輕德，單純追求分數(shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱”。具體到課程領(lǐng)域，體現(xiàn)為“高校、中小學(xué)課程目標有機銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，課程教材的系統(tǒng)性、適應(yīng)性不強；與課程改革相適應(yīng)的考試招生、評價制度不配套，制約著教學(xué)改革的全面推進；教師育人意識和能力有待加強，課程資源開發(fā)利用不足，支撐保障課程改革的機制不健全”。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
二、核心素養(yǎng)提出的歷史沿承
“核心素養(yǎng)” 是當下教育領(lǐng)域關(guān)注焦點之一，來源于西方。
早在1996年，由聯(lián)合國教科文組織1996年出版、歐洲委員會前主席雅克·德洛爾任主席的國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告——《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富》（Learning：TheTreasureWithin，亦稱《德洛爾報告》，國內(nèi)曾譯為《教育：財富蘊藏其中》），提出了21世紀教育的整體愿景。《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富》與聯(lián)合國教科文組織1972年出版的《學(xué)會做人：教育世界的今天和明天》一樣，被普遍認為是世界教育和學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域具有里程碑式意義的文獻。終身教育的四大支柱：“學(xué)會認知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”“學(xué)會生存”。
2003年，歐洲《核心素養(yǎng)促進學(xué)生成功生活和健全社會》，出現(xiàn)“核心素養(yǎng)”概念。
培養(yǎng)什么樣的人順利進入生存、生活和發(fā)展？美國21世紀學(xué)生核心素養(yǎng)：創(chuàng)新能力、批判思維、合作能力、交流能力。
研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（9大素養(yǎng)、25個要點），這是國家層面的頂層設(shè)計，是社會發(fā)展價值和個人發(fā)展價值的統(tǒng)一，是未來課改的核心突破口，是探討語文教育問題的新焦點和新坐標。
五年之內(nèi)，中小學(xué)校會因為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的力度不同而獲得重新洗牌的機會。（即育人導(dǎo)向是否關(guān)注理念和信仰，課程的綜合性、主體化程度，實踐活動學(xué)習(xí)體會動手動腦，課業(yè)負擔將無限減弱，課程貼近生活，注重國家課程和地方課程的融合……）
二、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的中國價值審視
中國式教育熱詞的背后是國家意志的集中聚焦：上世紀80年代，夯實雙基；90年代，實踐素質(zhì)教育，20世紀，提倡三維目標，當前又提核心素養(yǎng)。4個十年，熱詞迭生，折射出教育的國家意志和教育之于全人培養(yǎng)的必然追求。40年風雨變革，背后最終選擇的是什么？
什么是核心素養(yǎng)？是適應(yīng)終身發(fā)展、社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。落實立德樹人基本任務(wù)，遵循規(guī)律，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人。
核心素養(yǎng)的提出，必將引發(fā)課程觀的改變。19世紀的課程觀是“知識就是力量”，20世紀的課程觀是“語文教材回避不了意識形態(tài)（誰的知識最有價值）”，21世紀的課程觀是“什么知識最有力量”。適切跟進，21世紀課程觀具體表現(xiàn)為：1.精選學(xué)生終身發(fā)展必備的實用的基礎(chǔ)知識和基本能力；2.注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究精神；3.注重培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力……這也就促進了我們對“核心素養(yǎng)”的再思考——“最重要的？”“最有用的？”“最迫切的？”“最永恒的？”以及相反的“最不重要的？”“最無關(guān)緊要的？”“最遙遠的？”“最可以忽略的？”……
三、語文核心素養(yǎng)的四大清單
語文教改體現(xiàn)社會變革對人才觀、質(zhì)量觀的要求，建設(shè)核心素養(yǎng)不能輕重不分、面面俱到，要找尋到關(guān)鍵素養(yǎng)。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，語文教學(xué)需要培養(yǎng)的語文核心素養(yǎng)是“理解”“運用”“思維”“審美”等四個維度。
語言理解能力表現(xiàn)為：1.讀懂文本主要內(nèi)容，了解文本的表達特點；2.指導(dǎo)積累優(yōu)美有新意的語用材料，初步具有語感。
語言運用能力表現(xiàn)為：即能根據(jù)具體語境和任務(wù)要求在書面口頭表達中嘗試著運用自己所獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
思維能力培養(yǎng)主要變現(xiàn)為：即能在閱讀表達等言語活動中，主動思考，運用聯(lián)想與想象，初步認識語言和文學(xué)形象，形成對客觀事物的初步認識，具有初步的批判意識。
初步的審美能力：曹文軒的文學(xué)創(chuàng)作永遠建立在“道義”“審美”和“悲憫”三大基石之上。語言學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生初步的審美能力主要表現(xiàn)為：1.感知到漢字之美，培養(yǎng)熱愛祖國的語言文字的情感；2.感受到人性之美，具有初步的審美體驗。
四、語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實施途徑
核心素養(yǎng)是后天形成的，是習(xí)得、悟得的過程，它不是一蹴而就、一次完成的，是多次培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練的結(jié)果。具體的教學(xué)實踐中需要思考的是“什么是訓(xùn)練”“訓(xùn)練什么”“怎么訓(xùn)練”的問題。
語言首先是一種能力，其次才是知識。語言的理解運用處于最基礎(chǔ)的部分，語言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維、審美能力的培養(yǎng)是以語用能力為基礎(chǔ)，是在語言的理解和運用過程中實現(xiàn)的。閱讀、表達是實踐途徑，聽說讀寫是實踐途徑，一般來說，聽、讀屬于理解范疇，說、寫屬于運用語言范疇。語文教學(xué)要多讀多思多實踐，實踐大閱讀觀、大語用觀，語文教學(xué)要特別注意保護兒童的天性——好奇心、模仿力和創(chuàng)造欲。
