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高中教材常見文言實詞2

非

不對的，不合理的

實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非                  《歸去來兮辭》

非難，責(zé)怪

茍或不然，人爭非之，以為鄙吝/當(dāng)時士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《訓(xùn)儉示康》

不，不是

族秦者秦也，非天下也                        《阿房宮賦》

官理，非吾業(yè)也/橐駝非能使木壽且孳也/非有能碩茂之也/非有能早而蕃之也《種樹郭橐駝傳》

予本非文人畫士/又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也?！恫∶佛^記》

此物故非西產(chǎn)/非字而畫/頓非前物                《促織》

滅六國者六國也，非秦也。                      《過秦論》

而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，故非有志者不能至也。  《游褒禪山記》

非為織作遲/恐此事非奇/又非君所詳。            《古詩為焦仲卿妻作》

此非曹孟德之詩乎？/茍非吾之所有               《前赤壁賦》

此吳國之寶，非所以贈也。/吾非贈之也/子罕非無寶也《新序二則》

酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案《訓(xùn)儉示康》

人非生而知之者/非吾所謂傳其解其惑者也。       《師說》

猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。        《陳情表》

單于益驕，非漢所望也/本無謀，又非親屬，何謂相坐？《蘇武傳》

奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？/富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！稓w去來兮辭》

北與寇往來其間，無日而非可死；/而境界危惡，層見錯出，非人世所堪?！吨改箱浐笮颉?/span>

非曰能之，愿學(xué)焉/唯求則非邦也與？/安見方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤則非邦也與？/宗廟會同，非諸侯而何     《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！              《伶官傳序》

是集義所生者，非義襲而取之也。                《孟子二章》

非利足也，非能水也                            《勸學(xué)》

將何往而非病/將何適而非快？                   《黃州快哉亭記》

沒有

吾非至于子之門，則殆矣。                      《秋水》

非有仲尼、墨翟之賢/且夫天下非小弱也/陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也?！哆^秦論》

臂非加長也/聲非加疾也/君子生非異也/非蛇鱔之穴無可寄托者《勸學(xué)》

勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。                        《秦晉殽之戰(zhàn)》

非獨(dú)、非徒：不僅

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。/非徒無益，而又害之。 《盂子二章》

汝非徒身當(dāng)服行                            《訓(xùn)儉示康》

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知  《陳情表》

（⑥非常：⑴意外的。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》⑵不同尋常，不同一般。世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)?！队伟U山記》）

分

料想，斷定

自分已死久矣                                《蘇武傳》

本該

予分當(dāng)引決，然而隱忍以行                    《指南錄后序》

分開

因利乘便，宰割天下，分裂山河                《過秦論》

一水中分白鷺洲。                            《登金陵鳳凰臺》

執(zhí)手分道去                                  《古詩為焦仲卿妻作》

區(qū)別

境界有大小，不以是而分優(yōu)劣                  《人間詞話》

天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地。    《竇娥冤》

（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快閣》⑥處分：處理、處置 如：處分適兄意《古詩為焦仲卿妻作》）

奉

承受，接受

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤               《陳情表》

初，奉使往來，無留北者                 《指南錄后序》

史公以鳳廬道奉檄守御。                 《左忠毅公軼事》

下官奉使命                             《古詩為焦仲卿妻作》

而奉行者即為定例。                     《促織》

恭敬地捧著

王必?zé)o人，臣愿奉璧往使/趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /趙立奉璧來。                 《廉頗藺相如列傳》

進(jìn)獻(xiàn)，獻(xiàn)上

謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻                    《鴻門宴》

請奉盆缻秦王                            《廉頗藺相如列傳》

侍奉、事奉

逮奉圣朝，沐浴清化。                    《陳情表》          

為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？/向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；                                  《孟子二章》

奉事循公姥                              《古詩為焦仲卿妻作》

（⑤送，給與。如：以貪勤民，天奉我也?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑥機(jī)會 如：奉不可失，敵不可縱。《秦晉崤之戰(zhàn)》⑦奉養(yǎng)：指生活待遇或生活水平。如：自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時。《訓(xùn)儉示康》⑧奉禮：太常寺的官員，主管祭祀，往往讓功臣的子孫擔(dān)任。如：為太祝、奉禮廳事已寬矣。《訓(xùn)儉示康》）

服

①衣服，服飾

莫春者，春服既成                     《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

長者加以金銀華美之服/走卒類士服            《訓(xùn)儉示康》

穿

平秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭                   《秦晉崤之戰(zhàn)》

亦不敢服垢弊以矯俗干名                     《訓(xùn)儉示康》

③順從，服從，降服

終茍免而不懷仁，貌恭而不心服               《諫太宗十思疏》

強(qiáng)國請服,弱國入朝                          《過秦論》

④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不贍也               《孟子·公孫丑上》

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。           《琵琶行》

習(xí)慣，適應(yīng)

到京師服水土

卒不服習(xí)                                   《言兵事疏》

⑥吃(藥)

但服湯二旬而復(fù)故                           《扁鵲傳》

（⑦從事 如：汝非徒身當(dāng)服行《訓(xùn)儉示康》）

伏

趴

病瘺，隆然伏行                             《種樹郭橐駝傳》

廡下一生伏案臥                             《左忠毅公軼事》

躡跡披求，見有蟲伏棘根/徘徊四顧，見蟲伏壁上小蟲伏不動，蠢若木雞。《促織》

君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。         《廉頗藺相如列傳》

落下

西望武昌諸山，岡陵起伏                     《黃州快哉亭記》

俯伏

伏惟圣朝以孝治天下                         《陳情表》

府吏長跪告：“伏惟啟阿母?！?/span>                 《古詩為焦仲卿妻作》

倒下

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬       《過秦論》

藏匿，埋伏

怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉             《促織》

常能為漢伏弩射殺之                         《蘇武傳》

上無忿怒之毒，下無伏怨之患                 《諸子喻山水》

（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來）

復(fù)

使……恢復(fù)

以五年為期，必復(fù)之全之                     《病梅館記》

恢復(fù)

嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣                    《師說》

成子精神復(fù)舊/半夜復(fù)蘇                      《促織》

不復(fù)挺者                                   《勸學(xué)》

武氣絕，半日復(fù)息。                         《蘇武傳》

乃使人復(fù)葺南閣子                           《項脊軒志》

還

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦                     《古詩為焦仲卿妻作》

雙層

紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊                     《古詩為焦仲卿妻作》

答復(fù)，回答

阿母為汝求，便復(fù)在旦夕                     《古詩為焦仲卿妻作》

義，再

相對默然，不復(fù)聊賴/亦不復(fù)以兒為念/自與汝復(fù)算耳！     《促織》

故臣復(fù)取璧/明年復(fù)攻趙                      《廉頗藺相如列傳》

去不復(fù)顧/已去而復(fù)顧                        《種樹郭橐駝傳》

使秦復(fù)愛六國之人，亦使后人而復(fù)哀后人也。   《阿房宮賦》

終老不復(fù)取/勿復(fù)重紛紜/何言復(fù)來還/諾諾復(fù)爾爾/視歷復(fù)開書/勿復(fù)怨鬼神/千萬不復(fù)全！                                《古詩為焦仲卿妻作》

老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義                 《左忠毅公逸事》

但欲求死，不復(fù)顧利害/發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口《指南錄后序》

即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之/復(fù)舉劍擬之，武不動/蘇君今日降，明日復(fù)然/空以身膏草野，誰復(fù)知之？/后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？/后漢使復(fù)至匈奴?！短K武傳》

輕攏慢拈抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》/今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度 《琵琶行》

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？/已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？/聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！             《歸去來兮辭》

（⑦復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫復(fù)道。如：復(fù)道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》⑧反復(fù)：一次又一次，翻來覆去。如：成反復(fù)自念《促織》）

蓋

句首語氣詞

蓋亭之所見，南北百里，東西二舍            《黃州快哉亭記》

蓋夫秋之為狀也                            《秋聲賦》

大概，推測

玉之言蓋有諷焉                            《黃州快哉亭記》

如華實之華者，蓋音謬也/蓋予所至，比好游者尚不能十一/蓋其又深，則其至又加少矣                                   《游褒禪山記》

克終者蓋寡                                《諫太宗十思疏》

故不隨俗靡者蓋鮮矣。                      《訓(xùn)儉示康》

車篷，車蓋

已亭亭如蓋矣                              《項脊軒志》

壓住，遮住

枝枝相覆蓋，葉葉相交通                    《古詩為焦仲卿妻作》

如果

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬      《前赤壁賦》

⑥由于，因為

余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也 《石鐘山記》

蓋在殷憂必竭誠以待下《諫太宗十思疏》

茍

假如，如果

茍非吾之所有，雖一毫而莫取              《前赤壁賦》

茍有能反是者，則又愛之太恩              《種樹郭橐駝傳》

茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也可立而待也?！吨T子喻山水》

茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。          《訓(xùn)儉示康》

②茍且

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也《孟子二章》

終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。          《諫太宗十思疏》

③姑且

欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許                  《陳情表》

鼓

鼓，樂器

鳴鼓而聚之，擊木而召之                  《種樹郭橐駝傳》

君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。    《秦晉殽之戰(zhàn)》

擊打，敲打

而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕          《石鐘山記》

彈奏

秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟              《廉頗藺相如列傳》

虎鼓瑟兮鸞回車                          《夢游天姥吟留別》

古代夜間擊鼓報更

漏鼓移則番代                            《左忠毅公逸事》

振動，鼓動

微風(fēng)鼓浪，水石相搏                      《石鐘山記》

固

本來

“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。”固也。《病梅館記》

其聞道也固先乎吾                        《師說》

余固笑而不信也。                        《石鐘山記》

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作          《蘭亭集序》

出無可奈何，而死固付之度外矣！          《指南錄后序》

安守

君子固窮，小人窮斯濫矣                  《論語七則》

頑固

獨(dú)夫之心，日益驕固                      《阿房宮賦》

④鄙陋，見識淺薄

人皆嗤吾固陋/ 與其不遜也寧固            《訓(xùn)儉示康》

鞏固，使……固

臣聞求木之長者，必固其根本              《諫太宗十思疏》

穩(wěn)固，堅固

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長      《諫太宗十思疏》

君臣固守以窺周室                        《過秦論》

險固

雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公據(jù)崤函之固/據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固/自以為關(guān)中之固                     《過秦論》

副詞，堅持，一定

少年固強(qiáng)之                              《促織》

確實      

甚善。名我固當(dāng)                          《種樹郭橐駝傳》

固一世之雄也                            《前赤壁賦》

一定，必然

沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”  《鴻門宴》

（⑾堅決、堅定 如：乃辭謝，固請/藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》）

寡

少  

善始者實繁，克終者蓋寡                    《諫太宗十思疏》

天下之不助苗長者寡矣。                    《孟子二章》

夫儉則寡欲/君子寡欲則不役于物/小人寡欲    《訓(xùn)儉示康》

②缺少

輕則寡謀，無禮則脫                        《秦晉崤之戰(zhàn)》

③老而無夫的人

老而無妻曰鰥，老而無夫口寡                《盂子·梁惠王下》

寡婦起彷徨。

寡人：君主自稱

寡人所與庶人共者耶？                      《黃州快哉亭記》

秦王以十五城請易寡人之璧/寡人竊聞趙王好音 《廉頗藺相如列傳》

寡君聞吾子將步師出于敝邑/彼實構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以為戮，死且不朽?！肚貢x崤之戰(zhàn)》

國

國家

嚴(yán)大國之威以修敬也/以先國家之急而后私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？/既罷，歸國                           《廉頗藺相如列傳》

思國之安者                                   《諫太宗十思疏》

見犯乃死，重負(fù)國！/若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！《蘇武傳》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身/數(shù)十伶人困之，而身死國滅《伶官傳序》

尋蒙國恩，除臣洗馬/今臣亡國賤俘，至微至陋      《陳情表》

國家之事糜爛至此/北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍/國事至此，予不得愛身/予更欲一覘北，歸而求救國之策/北亦未敢遽輕吾國/予羈縻不得還，國事遂不可收拾。                                   《指南錄后序》

若潛師以來，國可得也。/婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇仇《秦晉殽之戰(zhàn)》

為國以禮，其言不讓，是故哂之。         《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

歷心于山海而國家富                             《諸子喻山水》

周代渚侯國以及漢以后侯王的封地

使六國各愛其人，則足以拒秦/滅六國者六國也/使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君                                   《阿房宮賦》

非抗于九國之師也/試使山東之國與陳涉度長絜大/強(qiáng)國請服/享國之日淺  《過秦論》

延陵季子為有上國之使                           《新序二則》

千乘之國，攝乎大國之間               《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

國都，京城

出國門而軫懷兮                                 《九章·哀郢》

中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一

計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？           《秋水》

過

超過，勝過

其培之也，若不過焉則不及                  《種樹郭橐駝傳》

一出門，裘馬過世家焉。                    《促織》

此其中宜有以過人者                        《黃州快哉亭記》

故聲聞過情，君子恥之。                    《諸子喻山水》

此其過江河之流，不可為量數(shù)。              《秋水》

不過三十日。                              《廉頗藺相如列傳》

從此道至吾軍，不過二十里耳。              《鴻門宴》

多不過七行。                              《訓(xùn)儉示康》

經(jīng)過

雷霆乍驚，宮車過也                        《阿房宮賦》

三十三年春，秦師過周北門                  《秦晉殽之戰(zhàn)》

如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；                             《指南錄后序》

雁過也，正傷心                            《聲聲慢》

刀過處頭落                                《竇娥冤》

人往，從軒前過。                          《項脊軒志》

看望，探望．

大母過余曰                                《項脊軒志》

拜訪

延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君          《新序》二則

錯誤，過失

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣      《勸學(xué)》

謂言無罪過/汝今何罪過                     《古詩為焦仲卿妻作》

孤之過也，大夫何罪？                      《秦晉崤之戰(zhàn)》

責(zé)備

聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣     《鴻門宴》

過分

過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥                       《陳情表》

夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。                 《秋聲賦》

（⑧過去。未必不過此已忘《促織》日過午已昏?！俄椉管幹尽罚?/font>

何

什么

念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲                《秋聲賦》

郭橐駝，不知始何名/                       《種樹郭橐駝傳》

且何謂閣子也？                            《項脊軒志》

此則人之變也，而風(fēng)何與焉？                《黃州快哉亭記》

死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞   《促織》

別君去兮何時還？                          《夢游天姥吟留別》

水哉，水哉！’何取于水也？                 《諸子喻山水》

汝今何罪過/君還何所望！                   《古詩為焦仲卿妻作》

不知何時止而不盈/不知何時已而不虛         《秋水》

今宵酒醒何處？/更與何人說。/故鄉(xiāng)遙，何日去？《宋詞四首》

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。           《琵琶行》

爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！               《秦晉殽之戰(zhàn)》

敢問何謂浩然之氣？/萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！                                 《孟子二章》

此何聲也？汝出視之。                       《秋聲賦》

即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。/屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？/本無謀，又非親屬，何謂相坐？/畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？《蘇武傳》

大王來何操？/項王按劍而跽曰：“客何為者？   《鴻門宴》

庸奴！此何地也，而汝來前！                 《左忠毅公逸事》

何傷乎？亦各言其志也！/宗廟會同，非諸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。   《秦晉殽之戰(zhàn)》

雖舉家錦衣玉食，何患不能？                 《訓(xùn)儉示康》

吾又何能為哉！/而又何羨乎？                《前赤壁賦》

嘆年來蹤跡，何事苦淹留？/倩何人喚取，紅巾翠袖《詩詞四首》

哪里

士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？   《黃州快哉亭記》

胡為乎遑遑欲何之                       《歸去來兮辭》

為什么

何者？嚴(yán)大國之威以修敬也                《廉頗藺相如列傳》

何竟日默默在此                          《項脊軒志》

夫子何哂由也？                          《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

為天下笑者，何也？                      《過秦論》

長橋臥波，未云何龍？/復(fù)道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》

而此獨(dú)以鐘名，何哉？                    《石鐘山記》

寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？      《秦晉殽之戰(zhàn)》

多么，何等

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也        《伶官傳序》

隱隱何甸甸                              《古詩為焦仲卿妻作》

怎么，怎么樣

何乃太區(qū)區(qū)                              《古詩為焦仲卿妻作》

何可勝道也哉！                          《游褒禪山記》

何敢助婦語！/何言復(fù)來還！/作計何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/貴賤情何??！                                《古詩為焦仲卿妻作》

你不分好歹何為地                        《竇娥冤》

問君何能爾                              《飲酒》

（⑥奈何：⑴怎么辦。沛公大驚，曰：“為之奈何？”/ 固不如也。且為之奈何？/今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉頗藺相如列傳》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》⑵怎么，為什么。奈何飲于酒肆？《訓(xùn)儉示康》奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？《歸去來兮辭》奈何取之盡錙銖《阿房宮賦》無何：無何，宰以“卓異”聞。《促織》⑦何以（為）：“用什么”“靠什么”“為什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉頗藺相如列傳》又何以蕃吾生而安吾性耶？《種樹郭橐駝傳》不然，籍何以至此。《鴻門宴》而問客曰：“何為其然也？”《前赤壁賦》如或知爾，則何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》⑧何……為：為……呢？如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》秦則無禮，何施之為？《秦晉殽之戰(zhàn)》⑨如（若）何：“怎么樣”、“怎么辦”。如：吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晉殽之戰(zhàn)》⑩何意：豈料。如：女行無偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古詩為焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么樣。如：求，爾何如？/赤，爾何如？/點(diǎn)，爾何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》今日之事何如？《鴻門宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑿何當(dāng)：何日，何時。如：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！兑褂昙谋薄发淹昂恰?，呵問。如：信臣精卒陳利兵而誰何《過秦論》⒁為什么一定。如：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！《琵琶行》何必勞神苦思《諫太宗十思疏》）

恨

遺憾，不滿意

此三者，吾遺恨也                           《伶官傳序》

怨恨

念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？               《秋聲賦》

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。           《琵琶行》

問征夫以前路，恨晨光之熹微。               《歸去來兮辭》

前街里去心懷恨，后街里去死無冤             《竇娥冤》

遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨                         《水龍吟·登建康賞心亭》

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。       《踏莎行·郴州旅舍》

恨相見得遲，怨歸去得疾/柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉/遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？/眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃/淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。                     《長亭送別》

（③恨恨：憤恨到極點(diǎn)。如：生人作死別，恨恨那可論？《古詩為焦仲卿妻作》）

厚

厚，與“薄”相對

撫軍亦厚賚成                                《促織》

因厚賂單于，答其善意。                      《蘇武傳》

物薄而情厚。                                《訓(xùn)儉示康》

磐石方且厚                                  《古詩為焦仲卿妻作》

深，重，多

先妣撫之甚厚                                《項脊軒志》

德不厚而思國之安                            《諫太宗十思疏》

厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使歸趙                      《廉頗藺相如列傳》

天將以酬長厚者                              《促織》

寬厚而愛人                                  《過秦論》

看重

固前圣之所厚                                《離騷》

（滿意。如：何意致不厚《古詩為焦仲卿妻作》）

胡

為什么

田園將蕪，胡不歸？/曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？《歸去來兮辭》

什么

此秋聲也，胡為而來哉                           《秋聲賦》

古代西北部民族的統(tǒng)稱

時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀/后隨浞野侯沒胡中      《蘇武傳》

胡人不敢南下而牧馬                             《過秦論》

（④胡盧：笑的樣子。 如：掩口胡盧而笑《促織》 ⑤函胡：同“含糊”。 如：南聲函胡《石鐘山記》）

患

憂慮，擔(dān)心

欲勿予，即患秦兵之來                         《廉頗藺相如列傳》

災(zāi)禍，禍害

一日縱敵，數(shù)世之患也                         《秦晉殽之戰(zhàn)》

下無伏怨之患                                 《諸子喻山水》

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺           《伶官傳序》

所惡有甚于死者，故患有所不避也/則凡可以避患者何不為也/由是則可以避患而有不為也。                                   《孟子二章》

予在患難中，間以詩記所遭                     《指南錄后序》

疾病，得……病

時有患瘧疾者                                 《晉書·恒石虔傳》

（④憂愁 如：今張君不以謫為患《黃州快哉亭記》）

或

或者   

視駝所種樹，或移徙，無不活                   《種樹郭橐駝傳》

有時

時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書             《項脊軒志》

客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行       《訓(xùn)儉示康》

或命巾車，或棹孤舟/懷良辰以孤往，或植杖而耘耔?！稓w去來兮辭》

有的，有的人

左右或欲引相如去                             《廉頗藺相如列傳》

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉         《師說》

或曰：“梅以曲為美                            《病梅館記》

既其出，則或咎其欲出者                       《游褒禪山記》

或曰：“此鸛鶴也?！?/span>                           《石鐘山記》

或言其太隘/所親或規(guī)之曰/茍或不然，人爭非之，以為鄙吝      《訓(xùn)儉示康》

或勸以少休                                   《左忠毅公軼事》

如或知爾，則何以哉 ？                  《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

也許，或許

云霞明滅或可睹                               《夢游天姥吟留別》

疾

病

臣少多疾病，九歲不行/劉夙嬰疾病，常在床蓐。   《陳情表》

快，急速

順風(fēng)而呼，聲非加疾也                          《勸學(xué)》

又如赴敵之兵，銜枚疾走。                      《秋聲賦》

恨相見得遲，怨歸去得疾。此一行得官不得官，疾便回來。《長亭送別》

厭惡，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭                《季氏將伐顓臾》

妒忌

龐涓恐其恐于己．疾之                          《史記·孫臏傳》

即

副詞，就是，即使

即捕三兩頭，又劣弱不中于款                    《促織》

就

呈卷，即面署第—/公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。/不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！                                 《左忠毅公逸事》

須行即騎訪名山。                              《夢游天姥吟留別》

即患秦兵之來。                                《廉頗藺相如列傳》

于是季子以劍帶徐君墓即去。                    《新序二則》

即道人意中事/而奉行者即為定例。               《促織》

登即相許和                                    《古詩為焦仲卿妻作》

項伯即入見沛公。                              《鴻門宴》

③靠近，接近

清河張君夢得滴居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝《黃州快哉亭記》

④立即

噲即帶劍擁盾人軍門                             《鴻門宴》

朝鮮殺漢使者，即時誅滅。                       《蘇武傳》

得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫             《指南錄后序》

假如，如果

即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之                   《蘇武傳》

登上

昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親                     《蘇武傳》

（即日：當(dāng)日。如：項王即日因留沛公與飲?！而欓T宴》）

既

已經(jīng)

既泣之三日，乃誓療之                           《病梅館記》

既然已，勿動勿慮                               《種樹郭橐駝傳》

既其出，則或咎其欲出者                         《游褒禪山記》

既得志則縱情以傲物                             《諫太宗十思疏》

孝公既沒                                       《過秦論》

東曦既駕，僵臥長愁/既入宮中                    《促織》

相如既歸/既罷，歸國                            《廉頗藺相如列傳》

既入，問其所來                                 《訓(xùn)儉示康》

肴核既盡，不知東方之既白                       《前赤壁賦》

余既為此志                                     《項脊軒志》

既欲結(jié)大義                                     《古詩為為焦仲卿妻作》

既然

君既若見錄，不久望君來/君既為府吏              《古詩為為焦仲卿妻作》

既而：副詞，不久

既而得其尸于井                                 《促織》

（④既望：陰歷每月十六日 如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁賦》）

將

持、拿

只見那個人將出一兩銀子與李小二                 《林教頭風(fēng)雪山神廟》

將要

天將以酬長厚者/若將跳舞/日將暮，取兒藁葬       《促織》

延陵季子將西聘晉                               《新序二則》

而長子邁將赴鐃之德興尉/舟回至兩山間，將入港口  《石鐘山記》

鄭商人弦高將市于周/寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。/為吾子之將行也/若從君惠而免之，三年將拜君賜。                 《秦晉殽之戰(zhàn)》

爾將可與語大理矣。                              《秋水》

樂以忘憂，不知老之將至云爾。                    《論語七則》

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗                  《伶官傳序》

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！/景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。/農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。                                  《歸去來兮辭》

將有作則思知止以安人                            《諫太宗十思疏》

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。                《琵琶行》

將獻(xiàn)公堂

將來

士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？《黃州快哉亭記》

昔人云：“將以有為也”。                             《指南錄后序》

④(jiàng)將軍，將領(lǐng)

廉頗者，趙之良將也/廉頗為趙將/趙王與大將軍廉頗諸大臣謀/且庸人尚羞之，況于將相乎！/公之視廉將軍孰與秦王？             《廉頗藺相如列傳》

良將勁弩守要害之處                              《過秦論》

籍吏民封府庫，而待將軍/所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也/臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南/今者有小人之言，令將軍與臣有卻/懷王與諸將約曰                                          《鴻門宴》

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者            《蘇武傳》

使將士更休，而自坐幄幕外。                      《左忠毅公逸事》

⑤率領(lǐng)，帶兵

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦                《過秦論》

及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀                        《蘇武傳》

⑥(qiāng)愿，請

將進(jìn)酒，杯莫停                                  《將進(jìn)酒》