玉器，在中國(guó)光輝的歷史文化中，是壹顆燦爛的明星，在世界藝術(shù)的百花叢中,亦獨(dú)樹壹幟，具有鮮明的民族特色。新石器時(shí)期玉器的演變發(fā)展經(jīng)歷了壹個(gè)漫長(zhǎng)的過程,各地區(qū)文化之間存在著相互傳承的關(guān)系。代表性的有興隆洼文化、松澤文化、含山文化、紅山文化、良諸文化、龍山文化。
興 隆 洼 文 化
興隆洼文化因首次發(fā)現(xiàn)于敖漢旗寶國(guó)吐鄉(xiāng)興隆洼村而得名，距今約8000年，經(jīng)濟(jì)形態(tài)除農(nóng)耕外兼狩獵、采集。從該文化中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的玉器之壹:壹座墓葬中死者兩耳處各有壹件精美的玉玦。
圖一：玉玦
圖二：匕形器
崧澤文化
新石器時(shí)期的壹種文化，崧澤遺址位于上海市，崧澤文化是由馬家浜文化發(fā)展而來，其后又發(fā)展為良諸文化，年代約為公元前3900-前3300年，文化遺物中有陶器及少量玉器。崧澤文化居民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以稻谷為主要產(chǎn)品。
玉璜，高5.2cm，長(zhǎng)10.6cm，厚0.3cm
含山文化
新石器時(shí)代的壹種文化，因80年代末在安徽省含山縣淩家灘發(fā)現(xiàn)其遺址而得名，時(shí)間距今約五六千年，至今已先后出土了幾批重要的玉器，以實(shí)用器和裝飾器為主，包括玉環(huán)等幾十種器形。玉質(zhì)以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的陽起石類礦物為主，具有軟玉的特點(diǎn)。
圖一：玉立人，高9.6cm，肩寬2.3cm，厚0.8cm
圖二：玉雙虎首璜，長(zhǎng)11.9cm，厚0.4cm
紅山文化
新石器時(shí)代的壹種文化，距今五千年左右，因1935年發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山而得名。紅山文化居民定居生活，進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)及畜牧、狩獵等活動(dòng)。已出土的玉器有十幾個(gè)品種，造型多為現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物或作為神靈的動(dòng)物。其形象古樸渾厚，注重造型的神奇而不講究圖紋的華麗，具有北方民族文化質(zhì)樸豪放的風(fēng)格。
據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，到目前為止，公認(rèn)的已發(fā)現(xiàn)的紅山文化玉器不過數(shù)百件，與其他擁有玉器的諸史前文化相比，數(shù)量并不多，但其高等級(jí)墓葬''惟玉為葬''的特點(diǎn)，顯示了玉器在紅山時(shí)期的崇高地位。
圖一：玉豬龍 現(xiàn)藏于中藝評(píng)委珍寶館
圖二：三聯(lián)璧 現(xiàn)藏于上海博物館
圖三：玉鷹 現(xiàn)藏于中藝評(píng)委珍寶館
圖四：勾云器 現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
良 渚 文 化
因最初發(fā)現(xiàn)于浙江省余杭縣良諸鎮(zhèn)而得名，是馬家浜文化、崧澤文化的發(fā)展和繼續(xù)，距今約四五千年。良諸文化主要分布在長(zhǎng)江下游的太湖流域，出土玉器內(nèi)容極其豐富，包含著深刻的內(nèi)涵，其雕刻之精和出土量之大都是空前的，代表了新石器時(shí)代晚期制玉工藝的最高水平，展現(xiàn)出古代社會(huì)文明發(fā)展的曙光。
圖一：玉琮 現(xiàn)藏于中藝評(píng)委珍寶館
圖二：玉璧 現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館
圖三：山形玉飾 現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館
龍山文化
龍山文化泛指黃河下游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的壹種文化。因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣（1992年撤縣建市）龍山鎮(zhèn)而得名。山東龍山文化是大汶口文化的延續(xù)，據(jù)碳14法測(cè)定其年代距今約4500—4000年。
圖一：三牙璧 現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館
圖二：孔玉刀 現(xiàn)藏于北京故宮博物院
長(zhǎng)達(dá)4000余年的史前玉器北南兩系和龍山時(shí)代六支的玉器風(fēng)格，各有不同特色，但是從玉器歷史發(fā)展的全過程來看，我們必須承認(rèn)，史前玉器風(fēng)格仍是具有稚拙、神秘的特色，而以模仿的、示意的手法為其共同的主旨和藝術(shù)方法。其核心在于壹個(gè)''意''字，而不在于形色。追求意的深邃，而不屑于器形的似與不似。
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