文/鏡曉嫻
為什么有很多人讀了很多書，買了很多課，感覺上成長了，但論到實際收益，發(fā)現(xiàn)：哇，吐血，啥也沒改變。無論是身份、收入、生活方式或朋友人脈，都沒什么太大的變化，為什么成長那么難呢？
一個人之所以無法突破成長瓶頸，大部分是因為對自己沒有清晰的認(rèn)知，沒法考慮自己適合做什么事情，在當(dāng)下這個時代該做什么事情、能做什么事情。這種狀態(tài)我把它稱為思維茅塞。
有80%以上的人，思維是處于茅塞狀態(tài)的。就像很多年以前的我，創(chuàng)業(yè)屢次受創(chuàng)，心里那個急，每天都掉很多頭發(fā)，心里想要是有貴人指點一下就好了。
后來書讀多了，公司慢慢走上了正軌才發(fā)現(xiàn)，多年前的自己思維被茅塞堵住了，所以看不清楚自己能做什么，世界需要什么，自然也無法找到人生出路。
因為思維被茅塞，就堵住了看清事物本質(zhì)的能力，導(dǎo)致我們大部分的選擇都是錯的。那我是怎么拔掉這個茅塞，頓開迷霧看清世界和自己的呢？我并未遇見貴人，但看了一些書，其中一本叫做《正念的奇跡》。
這本書給我什么啟發(fā)呢？很多人都看過電視劇《天龍八部》，里面有個掃地僧，也不曾看他練武功，但功夫很厲害。而很多少林寺之類入門弟子修行第一課，就是掃地，甚至一掃好幾年。
其實我也認(rèn)為，修行不是馬上應(yīng)該練武功么，掃地能學(xué)到什么？但《正念的奇跡》改變了我的想法。掃地修行第一課，掃的并不是地，而是浮躁，而浮躁就是茅塞的主要組成元素。
《正念的奇跡》作者是一行禪師，是具有國際影響力的修行僧人之一。以詩人、作家和人道主義聞名于世，獲得過諾貝爾和平獎提名。這本書中有句話，叫做洗碗就是洗碗，掃地就是掃地，其含義正是修行當(dāng)下專注的力量，去除內(nèi)心的浮躁，擁有一種靜定的狀態(tài)。
那什么是非靜定的狀態(tài)呢？比如，在做一件事情的時候，做著做著，忽然想起另外一件事，馬上去搞一下，又或者忽然想找一個人去聊下，做事期間總控制不住去做點什么其他的事情。這種狀態(tài)就叫做非靜定狀態(tài)。
而靜定狀態(tài)下，能夠?qū)Ｗ⒆霎?dāng)下的事情，沒有精力，想其他好或不好的東西，也不會因為考慮虛擬的未來，從而引起緊張和恐懼的負(fù)面情緒，影響當(dāng)下做這件事情的結(jié)果。
簡單來說，靜定狀態(tài)是一種極度的專注，而非靜定狀態(tài)是一種浮躁。一個浮躁的人，無論在學(xué)東西，或做一件事，遇見稍微難一點的問題，很容易半途而廢，自然很難長期持續(xù)堅持做一件事，大部分時間都是這個做了不行，再去做那個。
在靜定狀態(tài)之下，你會發(fā)現(xiàn)，你覺得你行，但并不一定行；而你覺得你不行，那就一定不行。做成一件事，跟你行不行沒太大的關(guān)系，跟你能堅持多久有很大關(guān)系。而能堅持多久，跟你什么時候拔掉思維中的茅塞，何時能修成靜定狀態(tài)，有直接關(guān)系。
拔掉思維中的茅塞，我們就能跳出自我視角看待問題。在自我視角中，你很難看清楚周遭發(fā)生了什么，有什么細(xì)微的變化。而拔掉思維茅塞，進入靜定狀態(tài)，我們就可以用第三人的視角看待自己和世界，能感知到周圍更多的情況。當(dāng)下在經(jīng)歷什么，有什么人、什么事影響自己，以及當(dāng)下或未來會面臨什么問題，最后能夠更加理智的處理各種問題，做事成功率自然會得到很大提升。如何拔掉思維茅塞，修煉靜定狀態(tài)呢？
001、三個元素，打開感知當(dāng)下奇跡的思維窗口
《正念的奇跡》書中有句話：“奇跡就是在大地上行走”。這句話看上去并沒什么感覺，但下面一個故事，或許改變你的想法。
有個皇帝為了更好的治理國家，向大臣們收集三個問題的答案：一、做一件事情最好的時機是什么時候？二、與你共事最重要的人是誰？三、不論何時，最重要的事情是什么？大臣們給的答案五花八門，沒有一個皇帝是滿意的，隨后聽深山有位隱士智者無雙，于是去請教。
到達隱士居所后，在翻土種菜的隱士看見農(nóng)民穿著的皇帝，點頭招呼后繼續(xù)翻土?；实壅f明來意，隱士并未理會繼續(xù)翻土，只是隱士年紀(jì)大了，一邊翻土一邊喘著粗氣?；实蹌恿藧烹[之心接過鏟子，讓隱士休息就開始翻土。
直到有位受傷的年輕人跑過來，皇帝見狀馬上幫其止血救人，而被救過來的人羞愧難當(dāng)，跟皇帝說自己是刺客，遇見皇帝侍衛(wèi)才受的傷，而自己要殺的人卻救了自己，當(dāng)即青年表示愿誓死追隨。此時，隱士對皇帝說：“如果你沒動善念幫我翻土，就會遇刺；而你沒救人，就會失去一位忠士。你的三個問題：現(xiàn)在、自己和快樂?！?/p>
這個故事跟我們說的就是把能看見的東西，盡最大努力，把它做到最好，而其中最關(guān)鍵的三個元素就是：現(xiàn)在、自己和快樂。而在大地上行走，如果你能感知到這三個元素，那你的人生一定會走向成功和幸福。
002、每日保持微笑和正念呼吸，修煉極度專注力
專注這個概念，我們并不陌生，但什么是專注呢？我們先回答一個問題，你用什么能看到桌子上放了一個杯子？很多人一定會回答是眼睛，而正確答案卻是心。
比如，消防員在去救火的路上，他是否能夠看見路上的風(fēng)景？一定是看不見的是吧，因為心不在路上的風(fēng)景。此刻消防員的心里裝著的只有救火，眼里能看見的也只有跟火有關(guān)的東西。
哈佛大學(xué)教授做過一個心理學(xué)實驗，叫做“消失的大猩猩”，就是邀請一些球迷來看球。在精彩時刻，放出一只猩猩在球場上走過去，球結(jié)束后問球迷有沒有看見猩猩，沒有一個人是看見的。在心理學(xué)中，這種現(xiàn)象被稱為注意錯覺。
當(dāng)一個人極度專注的時候，就會只關(guān)注當(dāng)下在做的事情，專注度越高，成功率就越大。而修煉極度專注力最好的方法，就是《正念的奇跡》書中提到的每天保持微笑和正念呼吸，微笑是保持良好情緒，正念呼吸是提升專注程度。
什么是正念呼吸呢？跟冥想有些類似，把所有注意力全部集中在呼吸上，每分鐘做4次呼吸，然后自己去數(shù)，開始做不到?jīng)]關(guān)系，從七八次，最后到四次，每次訓(xùn)練十幾次即可，不用太長。要徐循漸進，等你能5分鐘保持每分鐘呼吸四次的狀態(tài)，就能進入靜定了，思維中的茅塞也開始有了松動。
003、不受限于當(dāng)下能力，以緣起重新定義人生成就
人生能獲得多大的成就，取決于你如何看待當(dāng)下能力和失敗與失敗之間的關(guān)系。很多人提及失敗嗤之以鼻，談及成功眉飛色舞，殊不知成與敗都是人生的一種修行。
不能獲得太大成就的人，習(xí)慣給自己能力設(shè)限，只要沒做過的事，就說不會。而不會不做則是人生成就高度的最大絆腳石。
緣起這個概念有些佛系，但在你想要的時候，佛系就變成了吸引力法則。而獲得人生成就，在《正念的奇跡》中有一句話：“回憶你人生中重大的成就，逐一檢視它們，檢視可以引導(dǎo)你邁向成功的才華、品格、能力及其他有利的條件?！?/p>
什么意思呢？簡單說，就是只要你保持思考，方法就一定比問題多。而緣起就從你學(xué)會思考開始。我們一定不要用當(dāng)下的能力，去束縛未來的發(fā)展，保持我不會，但我可以學(xué)的正念，你的人生就能出現(xiàn)奇跡。
跟著我一起閱讀的粉絲，經(jīng)常有人問我為什么能那么快讀懂一本書？曾經(jīng)我給粉絲們分享過兩種閱讀技巧，一種是道，一種是術(shù)，而我用的則是術(shù)，術(shù)中除了技巧，最多還是得用到悟。如果去除悟性，技巧再多，你也無法搞懂一本書到底在說些什么。
一本書從第一個字到最后一字，大部分我們都認(rèn)識，那為什么有些人能悟到作者的意圖，而有些人即便逐字讀完一本書，還是無法理解一本的內(nèi)容，其中緣由就是悟性不夠。
什么能夠打開一個人的悟性？就是用正念掃去心中的浮躁，不要奢求速成，給自己一點成長的空間。不要高估自己一年能獲得的成就，低估十年能做的成就。不背離速度，也不慢思想，堅定的選擇的做一件事情，修煉你的耐心和悟性。很多東西你最后看一眼就會了，并且還能舉一反三，觸類旁通，而人生奇跡，最后只是頓悟后水到渠成的自然結(jié)果。共勉。
聯(lián)系客服
