你是否想過(guò)下面三個(gè)問(wèn)題呢？
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如果你想知道答案
請(qǐng)看下文
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托爾斯泰（Leo Tolstoy）寫過(guò)一個(gè)小故事
一天，有個(gè)皇帝想到，只要他知道三個(gè)問(wèn)題的答案，行事就不會(huì)再有差錯(cuò)了。
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做每件事的最佳時(shí)機(jī)為何？
與你共事最重要的人是誰(shuí)？
在任何時(shí)候，要做的最重要的事是什么？
皇帝下令遍貼公告，聲明如果有人能回答以上問(wèn)題，就能夠得到重賞。許多人讀了公告之后馬上趕到皇宮，每個(gè)人都給了不同的答案。
有人對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的建議是，皇帝得訂出一個(gè)時(shí)間表，將每年、每月、每天、每個(gè)小時(shí)該做的事都規(guī)畫得好好的，然后再照表操課。只有這樣，皇帝才能在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事。
另一個(gè)人認(rèn)為，事先就計(jì)劃好所有事是不可能的，皇帝應(yīng)該把無(wú)謂的休閑娛樂(lè)放在一邊，且對(duì)每一件事保持關(guān)注，這樣才能知道什么時(shí)候該做什么事。
還有人堅(jiān)持說(shuō)，皇帝若光靠自己，不可能有足夠的先見和能力去決定什么時(shí)候做什么事，因此皇帝必須設(shè)立一個(gè)智囊團(tuán)，依照智囊團(tuán)的忠告行事。
有人則說(shuō)，有些事必須立即決定，沒(méi)時(shí)間等大家商量；但是如果皇帝想預(yù)要先知道會(huì)發(fā)生什么事，那就應(yīng)該詢問(wèn)術(shù)士和預(yù)言師。
第二個(gè)問(wèn)題的答案也是眾說(shuō)紛紜。
有人說(shuō)皇帝應(yīng)完全信任他的臣子，有人則認(rèn)為該信賴神父和法師，還有人認(rèn)為應(yīng)該相信醫(yī)生。也有人對(duì)武士充滿信心。
眾人對(duì)第三個(gè)問(wèn)題的答案也沒(méi)有共識(shí)。
有些人說(shuō)最該追求的事是科學(xué)；其它人堅(jiān)持說(shuō)是宗教；還有人主張軍事技術(shù)。
皇帝對(duì)每個(gè)答案都不滿意，一分賞賜都沒(méi)給。
在沉思好幾個(gè)晚上之后，皇帝決定去拜訪一位住在山上、據(jù)說(shuō)已經(jīng)開悟的隱士?；实巯Ｍ苷业诫[士問(wèn)他那三個(gè)問(wèn)題，雖然他知道這隱士從不離開山上，而且只見窮人，不愿與權(quán)貴之士有任何往來(lái)。所以，皇帝裝扮成窮農(nóng)夫，要他的侍從在山下等他，而獨(dú)自登山去找那位隱士。
到達(dá)這位圣者居住的地方后，皇帝發(fā)現(xiàn)那隱士正在小屋前的菜園翻土。當(dāng)他看到有陌生人到來(lái)，只是點(diǎn)頭致意一下，就繼續(xù)埋首翻土。這活兒對(duì)他來(lái)說(shuō)顯然很吃力。他很老了，每次把鏟子戳進(jìn)地面、再把土翻上來(lái)，都會(huì)上氣不接下氣。
皇帝走近他，說(shuō)道：「我到這兒來(lái)，是想問(wèn)你三個(gè)問(wèn)題：做每件事的最佳時(shí)機(jī)為何？與你共事最重要的人是誰(shuí)？在任何時(shí)候，要做的最重要的事是什么？」
這位隱士注意地聽著，但他只拍拍皇帝的肩膀，然后就繼續(xù)翻土。
皇帝說(shuō)：「你一定累了。來(lái)吧，讓我?guī)蛶湍??！?/span>
隱士謝過(guò)他，把鏟子交給皇帝，就坐在地上休息。
翻了兩排土之后，皇帝停下來(lái)轉(zhuǎn)向隱士，重復(fù)他的三個(gè)問(wèn)題。隱士仍然不回答，只是站起來(lái)指著鏟子說(shuō)：「你怎么不休息一下？我現(xiàn)在可以接手了。」但皇帝繼續(xù)翻土；又過(guò)了一個(gè)小時(shí)，轉(zhuǎn)眼也過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。
最后，太陽(yáng)開始往山后沉落。皇帝終于放下鏟子，對(duì)隱士說(shuō)：「我到這兒來(lái)，是要看你能否回答我的三個(gè)問(wèn)題，但是你卻不給我任何答案。請(qǐng)告訴我答案，我好回去。」
隱士抬起頭問(wèn)皇帝：「你有沒(méi)有聽到那邊有人在跑？」
皇帝轉(zhuǎn)過(guò)頭，他們兩個(gè)看到林間有個(gè)蓄白色長(zhǎng)須的男人，他手按著肚子上流血的傷口狂奔，向著皇帝跑來(lái)，卻失去意識(shí)，跌倒在地，痛苦地呻吟?；实酆碗[士掀開男人的衣服，看到男人有個(gè)被砍得很深的傷口，皇帝很仔細(xì)地清洗男子的傷口，并拿自己的衣服去包扎，但血還是在幾分鐘內(nèi)就浸透了衣服。皇帝把衣服沖洗干凈，再次包扎傷口，這樣反復(fù)了好幾次，血才止住了。
最后，這個(gè)受傷的男人恢復(fù)意識(shí)，向他們要了一杯水喝?；实叟芟潞舆?，帶回一壺干凈的水。那時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)完全沉落，開始變冷。
隱士幫忙皇帝將那人扶到小屋里，讓他躺在隱士的床上。那個(gè)人閉上眼睛，安靜地躺著?；实墼谶@又是爬坡又是翻土的漫長(zhǎng)一天后累壞了，倚著門口就睡著了。
他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)升上山頭。他一時(shí)忘了自己身在何處、又為什么來(lái)到這里。他往床那邊看去，看到受傷的那個(gè)男子也正慌亂地看著他。當(dāng)那個(gè)人與皇帝四日交接，他定定地凝視皇帝，輕輕地低聲說(shuō)道：「請(qǐng)?jiān)徫摇！?/span>
「你做了什么，要我原諒你？」皇帝問(wèn)。
「你不認(rèn)識(shí)我，陛下，但是我認(rèn)識(shí)你。我是你的死敵，而且我立誓要復(fù)仇，因?yàn)樵谏洗文菆?chǎng)戰(zhàn)役中，你殺了我兄弟，又搶走我的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)我知道你獨(dú)自來(lái)這座山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，殺死你。但是，我等了很久都沒(méi)看見你的蹤跡，就離開埋伏的地方，想把你找出來(lái)?？墒俏覜](méi)找到你，倒是先碰見你的侍從們，他們認(rèn)出我來(lái)，砍傷了我。很幸運(yùn)地，我逃走了，一直跑到這兒來(lái)。如果我沒(méi)碰見你，現(xiàn)在一定死了；我本來(lái)想殺你，你卻反過(guò)來(lái)救了我！我說(shuō)不出心中的羞愧和感激。如果我活著，我發(fā)誓余生都做你的奴仆，而且我要子子孫孫都這樣侍候你。請(qǐng)饒恕我吧。」
皇帝非常高興這么容易就與宿敵和解。他不但原諒這男人，許諾將他所有的財(cái)產(chǎn)還給他，還派遣御醫(yī)和仆人去醫(yī)護(hù)這男人，直到他康復(fù)。
命令侍從護(hù)送男人回家后，皇帝回去見隱士。他想在回宮前最后一次問(wèn)隱士那三個(gè)問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)隱士正在他們昨天翻的地上灑種子。
隱士站起來(lái)看著皇帝?！傅悄愕膯?wèn)題已經(jīng)有答案了?！?/span>
「怎么說(shuō)？」皇帝困惑地問(wèn)。
「昨天，如果你沒(méi)有同情我年老，幫我翻土的話，你早就在回去的路上被那個(gè)人攻擊，然后你就會(huì)后悔怎么不留下來(lái)跟我在一起。因此，最重要的時(shí)候就是就是你在翻土的時(shí)候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我。之后，當(dāng)那受傷的男人跑到這兒來(lái)，最重要的時(shí)候就是你照料他傷口的時(shí)候，因?yàn)橐悄銢](méi)有照料他，他就會(huì)死，而你也會(huì)失去與他和解的機(jī)會(huì)，因此，他是最重要的人，而最重要的事就是照料他的傷口。「記住，最重要的時(shí)候永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是『現(xiàn)在』。『現(xiàn)在』是我們唯一能主導(dǎo)的時(shí)間。最重要的人永遠(yuǎn)就是那個(gè)當(dāng)下和你在一起、在你面前的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道將來(lái)你是不是還會(huì)和別人共處。最重要的事就是讓你身旁的人快樂(lè)，因?yàn)檫@就是人生所追求的。」
為誰(shuí)而活？
托爾斯泰寫的這個(gè)故事很像佛經(jīng)里的一個(gè)故事，不遜于任何神圣的經(jīng)文。我們會(huì)談到社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)、為人類服務(wù)、為遠(yuǎn)方的人服務(wù)、為世界和平盡力，但是我們經(jīng)常忘記，我們首先要為自己身邊的人而活。
如果你不能為你的妻子或丈夫、孩子、父母服務(wù)，你要怎么服務(wù)社會(huì)？如果你沒(méi)法讓自己的孩子快樂(lè)，你怎么能期望讓別人快樂(lè)？如果我們?cè)诤推竭\(yùn)動(dòng)和服務(wù)團(tuán)體的朋友不能互相愛護(hù)幫忙，我們能愛護(hù)幫助誰(shuí)？我們是為了其它人類工作，還是只是為了組織的名字工作呢？
為誰(shuí)服務(wù)？
為和平而服務(wù)。為任何需要的人服務(wù)?！阜?wù)」的范圍無(wú)所不包。
讓我們先回到較一般的范圍：我們的家庭、我們的同班同學(xué)、我們的朋友、我們的小區(qū)。我們必須為了他們而活；因?yàn)橐俏覀儾粸樗麄兓?，我們要寫誰(shuí)而活？
托爾斯泰是一位圣徒－－我們佛教徒會(huì)稱他為「菩薩」。但是，皇帝自己能夠看到生命的意義和方向嗎？
我們要如何活在當(dāng)下、在此刻與周遭的人一起活在當(dāng)下、幫他們減輕痛苦、讓他們過(guò)得快樂(lè)點(diǎn)？到底要怎么做？
答案是
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我們必須修持正念
（本文摘錄自一行禪師《正念的奇跡》）
2017年5月11—19日，與我們一起了解原始佛教。覺(jué)悟之旅，從現(xiàn)在開始。
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