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中國新詩賞析
瑞文2019-04-20 08:10
新詩經(jīng)歷了新時(shí)期近20年的繁榮后,跨入了一個(gè)相對冷滯的時(shí)期。社會的發(fā)展把我們帶到了一個(gè)物欲化的消費(fèi)時(shí)代,新詩的邊緣化處境成為了精致文化消費(fèi)蕭條的典型佐證,追隨物質(zhì)享樂的潮流讓我們疏忽了心靈的滋潤。詩歌,永遠(yuǎn)是現(xiàn)代人類文化生態(tài)中不可或缺的一種精致文化,人類的生命需要她的滋養(yǎng)。
中國詩歌走到今天,出現(xiàn)了困惑,這種困惑是文化轉(zhuǎn)型與詩歌變革時(shí)期新質(zhì)的孕育與思考。中國現(xiàn)代詩歌作為三千多年中國詩歌的新形態(tài),它行走過的軌跡,是在接受西方現(xiàn)代詩歌影響,又融入了中國傳統(tǒng)詩歌元素的過程中呈現(xiàn)的。從新詩審美的角度,回顧與展望新詩本體的歷史演變與未來趨勢,我認(rèn)為最值得注意的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),應(yīng)該是四點(diǎn):
一 堅(jiān)守與發(fā)展中國詩歌的意象傳統(tǒng)
詩歌的意象是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)樣式的核心元素,它是中國文人用文學(xué)與外部世界溝通的思維方式,又是詩人用來傳達(dá)內(nèi)在情感與心理的寄托物。有的年輕詩人主張拋棄意象,召喚詩歌回到語言本體的主張是不可靠的。當(dāng)然傳統(tǒng)詩歌過多關(guān)注意象,意象形成的某些程式化等是可以改造的。
西方現(xiàn)代詩歌的意象詩學(xué)影響了我們現(xiàn)代詩歌意象形態(tài)。我們現(xiàn)代詩歌意象比之傳統(tǒng),盡管不成熟,但是在傳承中更加開放多元,形成了自身的意象形態(tài)特征,中國詩歌的未來形態(tài)是離不開詩歌古今意象傳統(tǒng)的。這是我在《中國詩歌意象論》中探討問題的主要出發(fā)點(diǎn)。
意象的現(xiàn)代性:
意象形態(tài)的變化: 日?;?傳統(tǒng)自然中心) 都市化(傳統(tǒng)鄉(xiāng)土屬性) 怪誕性(傳統(tǒng)優(yōu)美屬性)
意象內(nèi)質(zhì)的轉(zhuǎn)化: 傳統(tǒng)意象的改造 傳統(tǒng)意象的現(xiàn)代體驗(yàn)
意象呈現(xiàn)方式的變化: 象征(隱喻 遠(yuǎn)取譬) 智性 陌生化連接 敘事性
《古詩十九首選一》
青青河畔草
青青河畔草,郁郁園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。
娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
昔為倡家女,今為蕩子?jì)D。
蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。
春 (穆旦)
綠色的火焰在草上搖曳, 他渴求著擁抱你,花朵。 反抗著土地,花朵伸出來, 當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱,或者歡樂。 如果你是醒了,推開窗子, 看這滿園的欲望多么美麗。
藍(lán)天下,為永遠(yuǎn)的謎迷惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體, 一如那泥土做成的鳥的歌, 你們被點(diǎn)燃,卻無處歸依。
呵,光,影,聲,色,都已經(jīng)赤裸, 痛苦著,等待伸入新的組合。
太陽(艾青)
從遠(yuǎn)古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
(節(jié)選 1937年春)
車 過 黃 河(伊沙)
列車正經(jīng)過黃河
我正在廁所小便
我深知這不該
我應(yīng)該坐在窗前
或站在車門旁邊
左手叉腰
右手作眉檐
眺望 像個(gè)偉人
至少像個(gè)詩人
想點(diǎn)河上的事情
或歷史的陳帳
那時(shí)人們都在眺望
我在廁所里
時(shí)間很長
現(xiàn)在這時(shí)間屬于我
我等了一天一夜
只一泡尿工夫
黃河已經(jīng)流遠(yuǎn)
油菜花兒香
四月的春天遍地油菜花兒香
金黃的花兒與鄰家女孩嫩綠的惆悵一起開放
高速公路的干線連接不上兒時(shí)的回想
清明的牧歌
還記得起那頭老水牛嚼草的清香
四月的春天浸潤著溫柔的憂傷
青澀的記憶在朦朧的細(xì)雨里抽芽生長
清涼如月的往事
失落在屋后寂寞的小河里
如今,父親在那里日夜守望
四月的春天放飛了夢想
那斑斕的期待不再回來
故鄉(xiāng)的記憶是開不敗的花朵
家鄉(xiāng)的青青楊柳
見證著生命蛻變的不老春光
2009年4月2日
又見桂花香 像是滿山老酒的夢寐, 一夜間在翻轉(zhuǎn)的季節(jié)里醒來。 年年都把秋色釀成月兒的味道, 更換我血管里驕陽的煩躁。 能把丹桂的流芳抓住不放嗎--
生命成熟了,
哪里還會再有濃郁的花香。
季候的風(fēng)就是日子更新的聲音,
漸老的還有那沉郁的思想。
只有我們的記憶里
留得住金色的桂花永遠(yuǎn)飄香……
2007年9月11日記桂子山早桂花香
二 進(jìn)一步豐富、發(fā)展詩歌的白話語體與自由詩體
中國現(xiàn)代詩歌從古代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,主要是自由的詩體對古代格律詩體的替換,白話對文言的取代。盡管自由體是一種沒有固定形體的新詩體,白話語言沒有了文言的精致含蓄,但是現(xiàn)代白話語體與自由詩體從根本上適應(yīng)了復(fù)雜豐富的現(xiàn)代生活的表現(xiàn),順應(yīng)了現(xiàn)代人開放自由的心理向度,更能讓人們把注意力由形式的局部關(guān)注轉(zhuǎn)向整體詩意的建構(gòu)。
同時(shí)它們能更便利地容納與改造多元化的外來文化思潮與詩歌形態(tài)。白話詩歌導(dǎo)致的現(xiàn)代詩歌的這種散文化趨向,也帶來了詩歌蕪雜、散漫的弊端,這些弊端有待我們在今后白話語體與自由的詩體的鍛煉中去規(guī)避、去改造。
白話語體:
白話語體的多樣形態(tài):日??谡Z 、 現(xiàn)代漢語書面語 、 古代白話、 西方現(xiàn)代語言
白話語體功能:
生殖功能 創(chuàng)新知識與思想的功能 ; 語言新陳代謝過程中的優(yōu)化功能。
現(xiàn)代信息載體功能:表達(dá)現(xiàn)代生活、現(xiàn)代人思想情感體驗(yàn)的信息載體功能;現(xiàn)代語言的同步協(xié)調(diào)功能(對深度消費(fèi)超越);與現(xiàn)代媒體信息趨合功能
開放性功能: 與外來語言兼容的適應(yīng)性可調(diào)性;與大眾交流功能屬性的和諧;
語言的現(xiàn)代詩意功能 :具有口語的生動、接近生活原生態(tài)、貼近日常生活與情感。
自由詩體的功能:
適應(yīng)功能:與現(xiàn)代白話語體的一致性; 體現(xiàn)了現(xiàn)代人(創(chuàng)作與接受主體)思想向度與心靈狀態(tài)表現(xiàn)的必然性要求,是進(jìn)一步主體解放的要求。
開放性詩體功能:多元吸收、兼容改造其他詩體;與現(xiàn)代生活的日益開放豐富的同步性 功能。
詩歌現(xiàn)代傳播方式的一致性:鏡像時(shí)代的文學(xué)傳播要求的直覺、多元特征。
詩思方式轉(zhuǎn)變的外在顯現(xiàn)。
于堅(jiān)
參觀紀(jì)念堂
紀(jì)念堂在昔日皇宮的對面
幾萬塊大理石
抬著一塊巨大的陰影
孩子們有些奇怪
一個(gè)人住這么大的房間
難道不會害怕 孤單?
中國人從各地趕來
要看看領(lǐng)袖的長相
有人認(rèn)為他長得英俊
有人認(rèn)為他長得一般
有人認(rèn)為他長得狡黠
有人認(rèn)為他大智若愚
有人認(rèn)為他其貌不揚(yáng)
到底是什么樣子
排著隊(duì)進(jìn)去看看
“不準(zhǔn)亂扔果皮”
“不準(zhǔn)隨地吐痰”
反正他永遠(yuǎn)不會醒了
大家就有些隨便
南腔北調(diào) 插科打諢
亂哄哄 一個(gè)跟著一個(gè)
進(jìn)入大廳 忽然就安靜了
仿佛一只手
一下子割掉了所有舌頭
靜得像是他又呼吸起來
而參觀的人都已窒息而死
終于面對偉人的身軀
一米八二 穿著毛呢制服
一塊玻璃罩在上面
據(jù)說可以防彈防腐
四個(gè)士兵守在兩邊
防備有人破壞
他不吃不喝已經(jīng)多年
胖乎乎 依然紅光滿面
他睡得那么嚴(yán)肅
他睡得那么偉大
他睡得那么正經(jīng)
真想搔搔他的腳底板
瞧他會不會一下子坐起來
咯咯地笑 眼淚直淌
趕快走!趕快走!
士兵在一旁催促 命令
忽然有些害怕
害怕他忽然站起
揮動巨手
趕快走!趕快走!
從前門進(jìn)去
從后門出來
見了偉人一眼
只有三分鐘時(shí)間
人們忽然感到疲倦
紛紛去買可口可樂
1986年
于堅(jiān)
感謝父親
一年十二月 您的煙斗開著罌粟花溫暖如春的家庭 不鬧離婚不管閑事 不借錢 不高聲大笑安靜如鼠 比病室干凈祖先的美德 光滑如石永遠(yuǎn)不會流血 在世紀(jì)的洪水中花紋日益古樸作為父親 您帶回面包和鹽黑色長桌 您居中而坐
那是屬于皇帝教授和社論的位置兒子們拴在兩旁 不是談判者而是金鈕扣 使您閃閃發(fā)光您從那兒撫摸我們 目光充滿慈愛像一只胃 溫柔而持久使人一天天學(xué)會做人早年您常常胃痛當(dāng)您發(fā)作時(shí) 兒子們變成甲蟲朝夕相處 我從未見過您的背影
成年我才看到您的檔案積極肯干 熱情誠懇 平易近人尊重領(lǐng)導(dǎo) 毫無怨言 從不早退有一回您告訴我 年輕時(shí)喜歡足球尤其是跳舞 兩步使我大吃一驚 以為您在談?wù)撘活^海豹我從小就知道您是好人 非常的年代大街上壞蛋比好人多當(dāng)這些異教徒被抓走、流放、一去不返您從公園里出來 當(dāng)了新郎
一九五七年您成為父親作為好人 爸爸 您活得多么艱難交待 揭發(fā) 檢舉 告密您干完這一切 夾著皮包下班夜里您睡不著 老是側(cè)耳諦聽您悄悄起來 檢查兒子的日記和夢話像蓋世太保一樣認(rèn)真親生的老虎 使您憂心忡忡小子出言不遜 就會株連九族
您深夜排隊(duì)買煤 把定量油換成奶粉您遠(yuǎn)征上海 風(fēng)塵仆仆 采購衣服和鞋您認(rèn)識醫(yī)生校長司機(jī)以及守門的人老謀深算 能伸能屈 光滑如石就這樣 在黑暗的年代 在動亂中您把我養(yǎng)大了 領(lǐng)到了身份證長大了 真不容易 爸爸我成人了 和您一摸一樣勤勤懇懇 樸樸素素 一塵不染
這小子出生時(shí)相貌可疑 八字不好說不定會神經(jīng)失?;蛩烙谀X炎說不定會亂闖紅燈 跌斷腿成為殘廢說不定被壞人勾引 最后判刑勞改說不定酗酒打架賭博吸毒患上艾滋病爸爸 這些事我可從未干過 沒有自殺父母在 不遠(yuǎn)游 好好學(xué)習(xí) 天天向上九點(diǎn)半上床睡覺 星期天洗洗衣服童男子 二十八歲通過婚前檢查三室一廳 雙親在堂 子女繞膝一家人圍著圓桌 溫暖如春這真不容易 我白發(fā)蒼蒼的父親
小時(shí)后放學(xué)回到家,
丟下書包找媽媽。
媽媽不在家,
沒算回了家。
成年后外出回到家,
回到家里沒見她。
她不在家,
好像沒回家。
老了天天都在家,
兒女不在家。
兒女不在家啊,
心常不在家。
(2006年春節(jié))
問候
早上還沒醒來,
就有遠(yuǎn)方的朋友來拜訪我,
今天是清明。
他說:
你每天匆匆忙忙,
你忘了我,我沒忘了你。
一天深夜,一陣神秘的風(fēng)
停在你的筆尖,
那是我收檢腳印時(shí),
路過你的窗前--
老王,早點(diǎn)休息,注意身體。
聽見你的回應(yīng)是一聲嘆息。
今天,你不一定有空來看我,
就讓我來看看你。
送上一份寒食節(jié)的祝福,
希望我沒有打攪你。
2006年清明早上
三 不可忽視詩歌的現(xiàn)代節(jié)奏
詩歌的節(jié)奏是詩歌的血脈的流動,是詩歌葆有樂感之美的重要元素?,F(xiàn)代詩歌的樂感已經(jīng)不同于傳統(tǒng)詩詞的韻律,它把中國古代詩詞主要遵循平仄的韻律規(guī)范打破了,把詩歌樂感建立在以現(xiàn)代漢語音節(jié)和諧為主的基礎(chǔ)之上,形成了包括音節(jié)節(jié)奏、現(xiàn)代漢語韻律節(jié)奏、詩歌內(nèi)部的情緒節(jié)奏,詩歌整體的外部構(gòu)造節(jié)奏的現(xiàn)代節(jié)奏藝術(shù)。它是一種在變化中有一定規(guī)律性的重復(fù)形式。是一個(gè)較多借鑒了外來詩歌節(jié)奏藝術(shù),又繼承了傳統(tǒng)、改造了傳統(tǒng)的開放性現(xiàn)代節(jié)奏形態(tài)。
當(dāng)然,有人主張?jiān)姼璨灰?jié)奏,讀屏?xí)r代的詩歌可以不需要像古代詩歌那樣吟詠口傳或唱和作為傳播的工具,把詩歌轉(zhuǎn)向詩意的內(nèi)斂與詩境的深發(fā),這是一條完全可以繼續(xù)開展的詩歌途徑。但是,詩歌的現(xiàn)代節(jié)奏是可以有效地凝練詩意,提升詩意表現(xiàn)力的,它兼具傳統(tǒng)之美,又不為傳統(tǒng)所限,具有散文化語體之長,又揚(yáng)棄了散文化語體之短。失去詩歌節(jié)奏的詩歌,詩歌的美感效果是會大打折扣的。
現(xiàn)代節(jié)奏:
節(jié)奏的多元形態(tài) :有韻律節(jié)奏轉(zhuǎn)向現(xiàn)代漢語口語中心節(jié)奏, 包括自然口語節(jié)奏 、書面語言的語意節(jié)奏 、 現(xiàn)代漢語的韻律節(jié)奏 、
現(xiàn)代漢語語言音節(jié)節(jié)奏、詩歌章法的外部變化節(jié)奏 、內(nèi)在情緒變化節(jié)奏
節(jié)奏功能:
與現(xiàn)代詩歌的白話語體、自由詩體的協(xié)調(diào)性;
與現(xiàn)代詩意生成的內(nèi)在轉(zhuǎn)換一致性;
強(qiáng)化詩歌功能實(shí)現(xiàn):詩意凝結(jié)的功能,強(qiáng)化抒情表現(xiàn)功能,是情感流動的內(nèi)在血脈。
是詩歌現(xiàn)代樂感的中心美感元素 ,是區(qū)別散文的重要外部特征。
《天狗》(郭沫若)
我是一條天狗呀!
我把月來吞了,
把把日來吞了,
我把一切的星球來吞了,
我把全宇宙來吞了。
我便是我了!
我是月底光,
我是日底光 ,
我是一切星球底光,
我是 X光線底光,
我是全宇宙Energy底總量!
我飛奔,
我狂叫,
我燃燒。
我如烈火一樣地燃燒!
我如大海一樣地狂叫!
我如電氣一樣地飛跑!
我飛跑,
我飛跑,
我飛跑,
聞一多: 洗衣歌
(一件,兩件,三件,)
洗衣要洗干凈!
(四件,五件,六件;)
熨衣要熨得平!
我洗得凈悲哀的濕手帕,
我洗得白罪惡的黑汗衣,
貪心的油膩和欲火的灰,……
你們家里一切的臟東西,
交給我洗,交給我洗。
銅是那樣臭, 血是那樣腥,
臟了的東西你不能不洗,
洗過了的東西還是得臟,
你忍耐的人們理它不理?
替他們洗!替他們洗!
…………
雨花石
你記憶著海韻蔚藍(lán)色的暢想,
你收留著遠(yuǎn)古幽幽的星光。
在我掌心,
凝定成一道璀璨的熳舞。
從此,你是我歌聲中最精致的風(fēng)景。
你的寂寞是你美麗的夢鄉(xiāng),
那絲微涼是你心頭的憂傷。
在水的懷抱,
涵潤出永遠(yuǎn)的光鮮。
心啊,有什么是你不朽的滋養(yǎng)!
結(jié)結(jié)巴巴 (伊沙)
結(jié)結(jié)巴巴我的嘴二二二等殘廢咬不住我狂狂狂奔的思維還有我的腿你們四處流流流淌的口水散著霉味我我我的肺多么勞累
我要突突突圍你們莫莫莫名其妙的節(jié)奏急待突圍我我我的我的機(jī)槍點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)射般的語言充滿快慰結(jié)結(jié)巴巴我的命我的命里沒沒沒有鬼你們瞧瞧瞧我一臉無所謂
再別康橋(徐志摩)
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,作別西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
四 提倡現(xiàn)代詩歌的詩思之美
現(xiàn)代詩歌根本區(qū)別于傳統(tǒng),關(guān)鍵在于現(xiàn)代詩歌形式交互影響與綜合作用而形成的現(xiàn)代詩歌思維。詩思就是詩歌的思維與表達(dá)方式。具體而言,它包括詩歌的感受力、想象力組織性與表現(xiàn)性等本體性詩歌因素。不同的詩歌表達(dá)方式構(gòu)成了詩歌思維的習(xí)慣性定勢。
詩歌的語體、詩體、音節(jié)等不都單是外在樣式,它們都直接聯(lián)系著思想與思維層面,詩歌的語體與文體的結(jié)構(gòu)性功能的變化,都導(dǎo)致了詩歌思維的深層轉(zhuǎn)換,詩思是與詩歌觀念發(fā)生著根本聯(lián)系的詩質(zhì)性因素,盡管我們并不完全自覺?,F(xiàn)代詩歌的復(fù)雜的表現(xiàn)方式,構(gòu)成了現(xiàn)代詩歌的豐富詩思形式特征。
詩的思維:以詩去思想 (詩的思考 詩的思維術(shù))
特征:直覺感性的詩性邏輯(區(qū)別思想概念的邏輯理性); 體驗(yàn)性詩思 (不完全是抒情邏輯);現(xiàn)代敘事性與戲劇性呈現(xiàn)特征。
想象方式:模糊、跳躍、空白、快速想像的詩思方式;邏輯聯(lián)想與多重詩意的含蘊(yùn)。
功能:促成內(nèi)在詩意的生成 ;切合現(xiàn)代人生活感受與生命體驗(yàn)形態(tài);與文化語境的同步轉(zhuǎn)向(世俗、日常、去魅、反諷等)
都會的滿月(徐遲)
寫著羅馬字的
I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII
代表的十二個(gè)星;
繞著一圈齒輪。
夜夜的滿月,立體的平面的機(jī)件。
貼在摩天樓的塔上的滿月。
另一座摩天樓低俯下的都會的滿月。
短針一樣的人,
長針一樣的影子,
偶或望一望都會的滿月的表面。
知道了都會滿月的浮載的哲理,
知道了時(shí)刻之分,
明月與燈與鐘的兼有了。
911心理報(bào)告(伊 沙)
第1秒鐘目瞪口呆
第2秒鐘呆若木雞
第3秒鐘將信將疑
第4秒鐘確信無疑
第5秒鐘隔岸觀火
第6秒鐘幸災(zāi)樂禍
第7秒鐘口稱復(fù)仇
第8秒鐘崇拜歹徒
第9秒鐘感嘆信仰
第10秒鐘猛然記起
我的胞妹
就住在紐約
急撥電話
要國際長途
未通
撲向電腦
上網(wǎng)
發(fā)伊妹兒
敲字
手指發(fā)抖
“妹子,妹子
你還活著嗎?
老哥快要急死了!”
燈(三首)
街燈
下班的心情點(diǎn)亮了都市的燈,
燈沒有家,想和回家的人說話。
回家的人說--
你把孤獨(dú)寒冷爆發(fā)為熱與光,
那雙為你閃爍的眼多想為你換崗。
車燈
一道灼人的閃電,刺破銅墻鐵壁的黑暗,
他把我們又留給了漫涌黑暗的追趕。
太陽是地球的燈,
他從不給地球永遠(yuǎn)的光明。
思想是靈魂的燈,
痛苦是他照不到的黑暗。
臺燈
案頭的日子被他導(dǎo)演得像流水帳,
常常把思想暴露得蒼白如光。
每一次心靈的游走
總有他守候--
他的熄滅就是停留、就是問候。
--為一個(gè)同齡人(余虹)遠(yuǎn)行送別 2007.12.7凌晨
萬李
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