語(yǔ)文生命課堂中的寧?kù)o美
天津市海河中學(xué) 王樹青
寧?kù)o美，是語(yǔ)文生命課堂一個(gè)重要特質(zhì)；寧?kù)o，是語(yǔ)文生命課堂中不可或缺的讀、思品質(zhì)。
——題記
新課改以來(lái)，我校構(gòu)建并實(shí)施語(yǔ)文生命課堂，強(qiáng)調(diào)順學(xué)而導(dǎo)，以生為本，重視學(xué)生在課堂中的主體地位和學(xué)習(xí)的興趣與熱情，老師們積極改革，勇于實(shí)踐，課堂變得生機(jī)勃勃：詩(shī)意的課堂中，教師才情涌動(dòng)；自主的課堂上，學(xué)生踴躍積極；立體化的課堂里，多媒體的應(yīng)用接連而起。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下討論、交流、論辯、智慧的火花在碰撞中熠熠生輝。但隨著課程改革的深入推進(jìn)，許多新問(wèn)題、新矛盾也凸顯出來(lái)：如學(xué)生思想浮躁、思考不深刻，讀書淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水，回答問(wèn)題只重形式、不求質(zhì)量，學(xué)生“被合作”、“被討論”的情況層出不窮……而課堂教學(xué)追求預(yù)期目標(biāo)的有效落實(shí)，講求實(shí)效性。所以，如何看待這些矛盾，怎樣解決這些問(wèn)題，應(yīng)引起每一位教師的深思。本文，便是筆者在熱鬧課堂背后的冷思考，擬從教育智慧的視角談一談?wù)Z文生命課堂中的寧?kù)o及其教育意義與教育價(jià)值。
電影院里，觀眾在默默觀看中。或會(huì)心微笑，或潸然淚下，或情緒激昂，或抑郁傷悲……同樣的一個(gè)畫面，帶給觀眾的內(nèi)心體驗(yàn)是不盡相同的，這是一種靜謐的自主體驗(yàn)的結(jié)果。同理，同一段文字，同一首詩(shī)詞，由于人生經(jīng)歷、知識(shí)積淀不同，價(jià)值取向不同，同學(xué)們的理解自然也就不盡相同。
語(yǔ)文的每一個(gè)符號(hào)，每一個(gè)詞語(yǔ)，每一句話，都有血有肉，有形態(tài)，有色彩，有神韻，都能給人以想象，感悟和啟迪。而語(yǔ)言文字的大美不是僅憑學(xué)生在探討、爭(zhēng)辯中就能獲得的，需要用心靈去感悟，全身心的投入其中，在靜謐的自主閱讀狀態(tài)中，去貼近，融合，揣摩，感悟。
語(yǔ)文生命課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)就在于生成新體驗(yàn)、形成新感悟。它既是一個(gè)思維場(chǎng)，擁有思想深度和文化內(nèi)涵；又是一個(gè)情感場(chǎng)，洋溢著生命激情、充盈著幸福體驗(yàn)；還是一個(gè)生活場(chǎng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中使生命得到不斷地成長(zhǎng)。
綜上：獨(dú)到的個(gè)性解讀、語(yǔ)言文字中的大美、豐富多彩的感受，都要求教師關(guān)注課堂教學(xué)中的寧?kù)o，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o的“場(chǎng)”，一個(gè)凝神細(xì)想的體驗(yàn)時(shí)空，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，靜讀、靜思、靜聽、靜品、靜寫，這些恰到好處的“靜”，不是無(wú)可奈何的無(wú)語(yǔ)，而是一種技巧、一種藝術(shù)。長(zhǎng)期的熏染，學(xué)生便能養(yǎng)成靜默沉思的習(xí)慣，從而達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。所以寧?kù)o是生命課堂教學(xué)中的一種境界，是語(yǔ)文課堂不可或缺的讀思品質(zhì)。下面我就談一談這“五靜”。
靜讀。讀書是把書的信息傳給大腦，大腦進(jìn)行創(chuàng)造性的加工，人與書本產(chǎn)生的一種綜合性效應(yīng)的創(chuàng)造性的勞動(dòng)過(guò)程。如果學(xué)生浮躁輕率，讀書走馬觀花，缺乏對(duì)課文到位的深入理解，就會(huì)架空內(nèi)容，天馬行空地發(fā)表所謂的獨(dú)立見解，語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”也會(huì)越?jīng)_越淡，甚至造成學(xué)生思維的淺化與弱化。
靜讀能讓學(xué)生深入的和文本對(duì)話，能充分地調(diào)動(dòng)自己的觀察力、注意力、想象力、創(chuàng)造力，將閱讀內(nèi)容內(nèi)化成自己的東西，從而在交流環(huán)節(jié)中做到深刻的負(fù)責(zé)任的表達(dá)。因此，在閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生靜讀的習(xí)慣，引導(dǎo)他們心靈寧?kù)o地讀到課文深處。比如，《天凈沙·秋思》這首小令，為什么連續(xù)羅列了枯藤、老樹等九種事物？它們之間到底是什么關(guān)系？全詩(shī)的整體意境是什么？“小橋流水人家”一句和全詩(shī)意境的關(guān)系？作者要抒發(fā)什么樣的情感？這些問(wèn)題，僅靠走馬觀花似地讀讀課文是不可能深刻地認(rèn)識(shí)到的。只有心靈寧?kù)o地深讀進(jìn)去，并了解馬致遠(yuǎn)歷經(jīng)的熱衷功名但一生漂泊不得志的坎坷，才有可能較深刻地理解這些問(wèn)題。首先要了解一個(gè)事物就是一個(gè)鮮明的意象，羅列在一起組成了深秋黃昏行旅圖；而“斷腸”又點(diǎn)出了詩(shī)人心中難忍的思鄉(xiāng)之痛。這樣在閱讀時(shí)，學(xué)生就能夠領(lǐng)會(huì)到其蒼涼的意境和濃郁的鄉(xiāng)情，同時(shí)還有詩(shī)人懷才不遇的落寞情懷。
默讀是靜讀最主要的方式：首先，默讀速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于朗讀，便于集中精力思考，加快對(duì)文章內(nèi)容的理解。老師創(chuàng)設(shè)沒有浮躁、沒有干擾的“靜場(chǎng)”，學(xué)生在這個(gè)“靜場(chǎng)”中原原本本地讀，平心靜氣地讀，整體聯(lián)系地讀，步步深入地讀，與文本對(duì)話，與文本中的人物和作者的心靈交流，感受文字背后鮮活的思想。其次，默讀能觀照到學(xué)生閱讀的個(gè)體差異，錘煉學(xué)生的閱讀品質(zhì)、思維品質(zhì)，利于學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。學(xué)生通過(guò)默讀，真切地體驗(yàn)文章的情感，自然讀出了自己的心。
靜讀強(qiáng)調(diào)眼到、心到、手到。課堂教學(xué)中安排靜讀環(huán)節(jié)有講究：第一，疑難之處要靜讀。學(xué)生靜靜地思考、比較、推敲、揣摩、自由停頓下來(lái)，反復(fù)看，反復(fù)想，從而促進(jìn)思考，促進(jìn)理解的深入。第二，在學(xué)生對(duì)課文整體感知之后安排靜讀，利于深入理解課文每部分的主要內(nèi)容及整體行文構(gòu)思的妙處。第三，討論交流之前要靜讀。若要學(xué)生在合作交流中做到言之有物，言之有理，須在合作學(xué)習(xí)前進(jìn)行必要的靜讀，在靜讀思考中形成富有個(gè)性的問(wèn)題或觀點(diǎn)，之后進(jìn)行彼此交流，才能發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)：討論聚焦難點(diǎn)，交流收獲觀點(diǎn)
這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：靜讀不等同于默讀，也不要求一定保持課堂的寧?kù)o。筆者只想強(qiáng)調(diào)，不管是朗讀還是默讀，一定要心靈寧?kù)o，一定得用生命和心靈深讀進(jìn)去，唯如此，學(xué)生的思維才能自由放飛，個(gè)性解讀才能生成。
靜思。“學(xué)而不思則罔”，讀、思是融會(huì)貫通的，有了思維品質(zhì)的閱讀課堂，才具有厚度與深度。語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的思考力，這也是生命課堂強(qiáng)調(diào)的長(zhǎng)期效益?？扇缃竦恼Z(yǔ)文教學(xué)缺乏靜思的過(guò)程，語(yǔ)文課上：?jiǎn)栴}提出后，學(xué)生還沒有明白過(guò)來(lái)是怎么回事，老師就開始指名學(xué)生作答了；再有就是提出問(wèn)題后，學(xué)生一時(shí)沒有反應(yīng)，出現(xiàn)靜寂無(wú)聲的場(chǎng)面時(shí)，教師就越俎代庖，急不可耐地奉送上答案；還有的老師擔(dān)心學(xué)生沒有思路，在學(xué)生思考過(guò)程中，站在旁邊不停地“點(diǎn)撥”，學(xué)生根本不能集中注意力。這樣，一個(gè)環(huán)節(jié)接著一個(gè)環(huán)節(jié)，都是草草“收?qǐng)觥保處煹娜蝿?wù)是完成了，但作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生根本沒有靜下心來(lái)思考的時(shí)間，收獲的僅僅是教師“灌”進(jìn)去的所謂“正確”答案而已。學(xué)生們的思考靜不下來(lái)，思維深度就更可想而知了。
古人曰：“靜能生慧”，閱讀需要思考，思考需要時(shí)間，需要安靜。置身寧?kù)o，才能觸摸到靈魂深處，審視自我，審視世界，將思緒在腦海里細(xì)細(xì)地過(guò)濾，沉淀，使其明凈而有條理。教師在教學(xué)中切莫代替學(xué)生思考或代替學(xué)生言論，應(yīng)讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中潛心體會(huì)文本，給他們靜思默想的時(shí)間，在靜思默想中體情悟理。再有課堂設(shè)問(wèn)最重要的一把標(biāo)尺就是要有思考的價(jià)值。課堂提問(wèn)后，教師引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)認(rèn)真思考，與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，激活自己的積累體驗(yàn)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)靜思的習(xí)慣呢？
首先，教師要學(xué)會(huì)等待。要想讓學(xué)生做到靜思，老師必須學(xué)會(huì)等待。老師有意識(shí)的制造“靜場(chǎng)”，在課堂提問(wèn)后給孩子們留足思考的時(shí)間和空間，讓他們美美地學(xué)，靜靜地思。提問(wèn)的等待時(shí)間可分為兩種：一種是教師在提問(wèn)后等待學(xué)生回答的這段時(shí)間，另一種是學(xué)生回答問(wèn)題后教師作出反應(yīng)前這段時(shí)間。研究表明，不管是哪一段時(shí)間，增加靜等時(shí)間常常會(huì)收到意想不到的“事半功倍”的效果。同時(shí)教師在聽取學(xué)生回答的過(guò)程要有耐心，要留給學(xué)生一定的時(shí)間去思考、組織、調(diào)整自己的想法。教育心理學(xué)表明，學(xué)生在回答問(wèn)題這段時(shí)間往往是他們心理活動(dòng)最活躍的時(shí)間，也是鍛煉他們思維能力的大好時(shí)機(jī)。生命課堂遵從建構(gòu)主義理論：教師不是判定學(xué)生“對(duì)”與“錯(cuò)”的法官，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，用各種方法耐心細(xì)致地啟發(fā)他們的積極思維活動(dòng)。特別是初中生，思考習(xí)慣還沒有很好養(yǎng)成，閱讀也好，答問(wèn)也好，往往耐不得寂寞，發(fā)言之類固是踴躍，卻不免有口無(wú)心，這時(shí)候老師適當(dāng)?shù)刂圃煲恍┏聊臋C(jī)會(huì)，到是可以促進(jìn)學(xué)生潛心閱讀，埋頭思索，有助于為下一輪的熱鬧蓄勢(shì)。 其次，教師要學(xué)會(huì)沉默。靜思是獨(dú)立思考整理思路的過(guò)程，在比較與思考的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷完善自己對(duì)文本的理解與感受，使自己的感受由淺顯變?yōu)樯羁?，由片面變?yōu)槿妗２唤?jīng)過(guò)獨(dú)立、深入的思考，就不可能產(chǎn)生獨(dú)特的思想；沒有獨(dú)立的思考，小組討論也就沒有了思想的碰撞，更難以激發(fā)智慧的火花。而學(xué)生在靜心思考的過(guò)程中，教師看上去“善意”的點(diǎn)撥，不但會(huì)讓學(xué)生分神，干擾他們的思路，影響思考的效果，同時(shí)也會(huì)破壞學(xué)生個(gè)性化的理解。這與生命課堂倡導(dǎo)的學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)也是相違背的。在課堂提問(wèn)后，教師在同學(xué)思考的過(guò)程中要學(xué)會(huì)沉默。特級(jí)教師薛法根說(shuō)：?jiǎn)栴}提出之后，我們至少留給學(xué)生兩分鐘的時(shí)間思考。語(yǔ)文教學(xué)絕不能以緊鑼密鼓的快速討論、旋即點(diǎn)撥的速成代替“思想”的產(chǎn)生。如果教師能適時(shí)地說(shuō)“請(qǐng)大家獨(dú)立思考幾分鐘”，“給同學(xué)們兩分鐘的自由思考時(shí)間”，學(xué)生的思考會(huì)更成熟，更有個(gè)性，一旦參與討論，便會(huì)層浪迭起，碰撞出更絢麗多彩的思維火花。
語(yǔ)文教育最終想讓學(xué)生得到一個(gè)什么樣的結(jié)果呢，實(shí)際上是讓他們學(xué)會(huì)眷顧內(nèi)心，學(xué)會(huì)思考生活,養(yǎng)成思考的習(xí)慣，形成良好的思維品質(zhì)，具備批判的思考力并能不斷發(fā)展?！?/span>慧于心秀于口”，胸中有墨，思維才能向縱深發(fā)展。而寧?kù)o，是語(yǔ)文生命課堂中不可或缺的讀、思品質(zhì)，有著極其深遠(yuǎn)的教育意義與教育價(jià)值，學(xué)生獨(dú)到的個(gè)性解讀和個(gè)性體悟須要在靜謐的自主閱讀狀態(tài)中獲得。
靜聽。老師們常常熱衷于讓學(xué)生說(shuō)話，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀心得，于是課堂“說(shuō)”聲瑯瑯，而難以看到靜心傾聽的場(chǎng)景。知識(shí)更多的是口述的形式來(lái)傳遞的，耳朵吸收存儲(chǔ)信息的功能就越居于眼睛之上。強(qiáng)調(diào)課堂上需要解放孩子的口、眼、手、心的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能忘記打開孩子的耳朵，引領(lǐng)他們“聽世界”。聽，不是簡(jiǎn)單的接受，而是一個(gè)比較、發(fā)現(xiàn)，催生新思想的過(guò)程。首先，靜心傾聽是一種尊重，更是一種內(nèi)涵，傾聽是課堂禮儀。其次，靜心傾聽是一種積累，更是一種提升。傾聽的過(guò)程就是吸收他人的智慧，兼容并蓄的過(guò)程。謙者愿聽，智者善聽。老師要科學(xué)地建立說(shuō)與聽的默契關(guān)系，讓發(fā)言者有成就感，傾聽者有收獲感。打開耳朵，還要打開腦子，傾聽時(shí)要邊聽邊想，要學(xué)會(huì)判斷和選擇，在聽中生疑，在聽中解惑。
在課堂教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生傾聽是老師的重要責(zé)任。
首先，培養(yǎng)靜心傾聽同學(xué)發(fā)言的習(xí)慣。課堂上，無(wú)論是集體交流還是小組合作學(xué)習(xí)，時(shí)不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)學(xué)生精彩的發(fā)言。這種發(fā)言蘊(yùn)含著許多智慧的火花，如果其余同學(xué)注意傾聽，就會(huì)引發(fā)自己的思維，成為自己的一種財(cái)富。教師可從以下幾方面進(jìn)行具體引導(dǎo)：
1.教育學(xué)生在傾聽時(shí)要注意力集中，神情專注。不論是小組討論還是集體交流都要聽得認(rèn)真、專心、細(xì)心、耐心，多發(fā)現(xiàn)別人發(fā)言中的閃光點(diǎn)。如果有不同意見，也不要急于發(fā)表而隨便打斷別人的講話，先讓別的同學(xué)發(fā)表完自己的見解和看法，這是對(duì)講話人的尊重，也是傾聽的藝術(shù)和智慧。
2．教師可采用重復(fù)別人講話內(nèi)容的方法來(lái)促使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽。在一次次的重復(fù)中，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地去傾聽其他同學(xué)的發(fā)言，并能有意識(shí)地記住別人的發(fā)言要點(diǎn)，同時(shí)用自己的方式去理解它。
3．教育學(xué)生學(xué)敢于對(duì)同學(xué)發(fā)言中不合理的地方提出不同意見或改進(jìn)意見。學(xué)會(huì)批判地傾聽，從而在思想碰撞中不斷地啟迪思維，迸發(fā)靈感，使問(wèn)題的討論不斷地引向深入。
其次，培養(yǎng)靜心傾聽老師講解的習(xí)慣。生命課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，是生生共同創(chuàng)造奇跡。有時(shí)，教師深入淺出、生動(dòng)幽默的“講解”能讓學(xué)生享受課堂的魅力，如沐春風(fēng)，讓百思不得其解的疑問(wèn)豁然開朗。所以，要想讓學(xué)生養(yǎng)成靜心傾聽的習(xí)慣，老師首先要練好自己的“說(shuō)功”， 說(shuō)得生動(dòng)方能聽得入神，方能聽有所獲。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人注意力保持的時(shí)間是有限度的，要讓學(xué)生保持聽的熱情，教師也必須努力在“說(shuō)功”上動(dòng)腦子。
老師應(yīng)如何改進(jìn)課堂教學(xué)用語(yǔ)，增加“說(shuō)”的魅力呢？我想一下四個(gè)方面不可絕對(duì)不可忽略：提升說(shuō)話藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生的聽的興趣；提升語(yǔ)言目標(biāo)性，抓住學(xué)生的注意力；提升語(yǔ)言的激勵(lì)性，引起學(xué)生的好勝心；提升語(yǔ)言的評(píng)價(jià)性，增強(qiáng)學(xué)生自信心。
“聽”并非是完全獨(dú)立存在的，它必須貫穿于說(shuō)、讀、寫、思種種教學(xué)活動(dòng)中。因此，我們要善于挖掘、創(chuàng)造一切可利用的教學(xué)資源，喚起學(xué)生傾聽的興致，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。讓學(xué)生邊聽邊想、邊聽邊記、聽后評(píng)述、視聽結(jié)合。在聽中生疑、聽中解惑、聽中積累、聽中成長(zhǎng)。
靜品。品味語(yǔ)言就是披文入情，用心靈與文本對(duì)話。走進(jìn)漢語(yǔ):一個(gè)言語(yǔ)作品就是一個(gè)生命活體，它的肢體是詞句段落，它的骨骼筋脈是結(jié)構(gòu)，它的血脈是感情,它們有機(jī)地整合在一起，就產(chǎn)生了活力和生機(jī)，成為了生命的形式。閱讀就是生命的對(duì)話與體驗(yàn)，正如人們從樂(lè)曲中聽到的不只是旋律一樣，我們讀文章，一定能品味到文字背后的東西。
品味語(yǔ)言有“誦讀品味，對(duì)照比較品味”等多種形式，很多老師使用這樣的方法帶領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言，但很多課堂的品味過(guò)程是不到位、不透徹的，往往是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影、淺嘗輒止。問(wèn)題出在哪里呢？筆者認(rèn)為：?jiǎn)栴}的癥結(jié)在于課上缺少了學(xué)生凝神靜默、靜下心來(lái)獨(dú)自品味文本的環(huán)節(jié)。任何有效的課堂交流都須要進(jìn)行必要的鋪墊，從而積蓄豐富的“談資”。假如學(xué)生對(duì)文本還沒有讀透，還沒有形成自己獨(dú)特的理解就去于同學(xué)交流，那結(jié)果肯定是膚淺的，不深入的。所以，品味語(yǔ)言的前提是學(xué)生先有靜靜的獨(dú)自品味和思考的過(guò)程。由此可見，“靜品”至關(guān)重要。
首先，心靈寧?kù)o，在語(yǔ)境中揣摩、品味。空間時(shí)間，是“靜品”的前提條件。教師要提供時(shí)間和空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、恬靜的含英咀華的環(huán)境。心境是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)的持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)都染上一種情緒色彩。因此，“靜品”語(yǔ)言，教師要在注重情境創(chuàng)設(shè)的同時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生審美心境的培植。而審美心境的培植又是個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，它的成功取決于心理誘導(dǎo)的深入。一般說(shuō)來(lái)，設(shè)計(jì)好富有感染力的導(dǎo)入語(yǔ)，是培植心境的第一步，而導(dǎo)語(yǔ)的情緒色彩應(yīng)和文本內(nèi)容的情感、色彩、聲氣相通。例如：一位老師在教學(xué)《清平樂(lè)村居》這首詞時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：老師板書課題并讓學(xué)生大聲朗讀，之后，老師讓學(xué)生用組詞的方式來(lái)理解“村居”的意思，為學(xué)生進(jìn)入情境做鋪墊。緊接著，老師用多媒體展示了一幅寧?kù)o、閑適的鄉(xiāng)村風(fēng)景圖。圖上有民居、有流淌的小溪、綠草地和正在吃草的牛羊，清新、靜謐、幽雅的田園生活，一下子深深吸引了學(xué)生。從那專注的眼神中看得出他們已沉浸在畫面所描繪的情境中。靜觀片刻，老師問(wèn)：“眼前的生活給你怎樣的感受?”學(xué)生答：“我覺得這里的環(huán)境非常安靜，靜得能聽見小溪輕輕流淌的聲音?！薄班l(xiāng)村的人們的生活很閑適?！薄班l(xiāng)村生活非常靜謐，人們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活?！薄瓕W(xué)生的回答說(shuō)明他們已經(jīng)完全進(jìn)入了詩(shī)詞所描寫的意境中。之后水到渠成地安排學(xué)生靜讀、靜品，學(xué)生心無(wú)旁騖地進(jìn)入文本，效果當(dāng)然非常理想了。
其次，圈點(diǎn)批注，在聯(lián)想、比較中辨析品味。每一篇文章都是作者思想情感的反映，也是真實(shí)生活的寫照。因此，我們?cè)诎褜W(xué)生帶入文本所描繪的意境之中時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行借助聯(lián)想把眼前讀到的文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相連接，切身感受其意境之美，進(jìn)而加深對(duì)作者筆下的情景、意境的體驗(yàn)。教師還要善于利用變式比較的方式，引導(dǎo)學(xué)生讀入課文，于無(wú)疑處生疑，采用圈點(diǎn)批注，心靈寧?kù)o地去比較、揣摩、品味。 “圈一圈——注一注——比一比——想一想”， 動(dòng)腦動(dòng)手，從細(xì)處入手，抓住關(guān)鍵詞句，見微知著，把握精髓，品深嚼透，深刻的領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和作者的匠心，體悟語(yǔ)文的“味道”。特別是古典詩(shī)詞具有形象美的特點(diǎn)，作者往往通過(guò)生活畫面來(lái)表達(dá)思想感情；古詩(shī)詞具有跳躍性，作者要在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。所以，我們就不能依照古詩(shī)詞所反映對(duì)象的自然時(shí)空按序教學(xué)，也不可能將作者思想感情的全部過(guò)程一一呈現(xiàn)，這就更需要老師把學(xué)生在靜靜的氛圍中把握詩(shī)詞的整體意境，與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，體會(huì)詩(shī)詞的情境美。
另外，“品思”是靜品一種不可忽視的形式。教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有很多語(yǔ)句精煉含蓄，用詞非常形象，意與境和諧統(tǒng)一，只可意會(huì)，不可言傳，也不能用朗讀的方法達(dá)到品味的目的。要避免生硬地解讀這類詞句的內(nèi)涵，就要采用沉思默想、心領(lǐng)神會(huì)的方法來(lái)欣賞。例如：朱自清《荷塘月色》中：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”這個(gè)句子中月光為什么說(shuō)月光像流水？“瀉”又是什么意思？靜靜地瀉在葉子和花上那是一種什么樣的狀態(tài)？整個(gè)句子描繪了一個(gè)什么樣的意境？句中比喻、通感、比擬的修辭學(xué)生很好判斷與把握，而修辭背后的意蘊(yùn)就不太容易用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)了，這其中包含：“瀉”字點(diǎn)化并寫活了月光，寫出了月輝的照耀，如傾如泄的景象，寫出了月光柔和朦朧，寫出了溫和清幽的靜夜，寫出了月光的皎潔、繁華、溫柔，還有葉子與花的靜謐、恬淡……這一切都難以表述清楚，即使表述出來(lái)也不完備周詳，也因此破壞了那種含蓄神會(huì)的意境美，只能靠掩卷沉思、托腮默想來(lái)體會(huì)，只能憑心領(lǐng)神會(huì)、浮想聯(lián)翩來(lái)欣賞了。
提醒您：一段好的文字就像是需要靜靜品味與斟酌的茶，漢語(yǔ)言的豐富性，決定了品味語(yǔ)言的形式的多樣化。品味語(yǔ)言其實(shí)是貫穿課堂始終的，一般而言，如果老師集中安排靜品語(yǔ)言的環(huán)節(jié)，則應(yīng)放在師生共同交流之前，為師生交流做好有效鋪墊，讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的思維能力出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
靜寫。說(shuō)用嘴來(lái)表達(dá)，寫用手來(lái)表達(dá)?！办o寫”是熱鬧之后的理性思維，是浮躁之后的沉淀積累。教師都比較重視學(xué)生讀、思、議，卻很少讓學(xué)生在閱讀課堂上動(dòng)筆，老師把上課的時(shí)間都用在課文內(nèi)容的分析、字詞句的分析上了，讀寫成了兩張皮，學(xué)生的書面表達(dá)能力當(dāng)然就不理想了。我們經(jīng)常遇到這樣的情況，學(xué)生在課堂交流的過(guò)程中能說(shuō)會(huì)道，可是一旦動(dòng)筆去寫，無(wú)論是整理問(wèn)題答案，還是梳理筆記，亦或是課堂練筆，不是提筆忘字，就是不知道從何寫起。有的同學(xué)即使能寫，但思路混亂，表達(dá)不流利、不清晰。教學(xué)過(guò)程中，遇到需要同學(xué)組織語(yǔ)言的情況，我經(jīng)常讓同學(xué)到黑板前去板書，大家共同賞評(píng)寫出來(lái)的文字，以期解決這個(gè)問(wèn)題。但時(shí)間有限，一節(jié)課能有機(jī)會(huì)得到鍛煉的同學(xué)不多，所以，在閱讀教學(xué)中，要注意學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力整體和諧發(fā)展，我們應(yīng)該有目的地設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)，適時(shí)“擠”出時(shí)間，讓同學(xué)靜下心來(lái)，把自己的所感、所得靜靜地寫一寫。
語(yǔ)文生命課堂明確要求把寫“擠”進(jìn)語(yǔ)文課堂——
首先，語(yǔ)文就是培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力。語(yǔ)文課堂不僅要?jiǎng)幽X、動(dòng)口，也還要?jiǎng)邮郑瑢W(xué)生在靜寫中，內(nèi)化文本的內(nèi)容，表達(dá)文本的情感，抒發(fā)自己內(nèi)心的體驗(yàn)。讓學(xué)生靜寫，一方面，給一點(diǎn)“靜”的時(shí)空，讓學(xué)生動(dòng)筆，記下心中的疑問(wèn)和獨(dú)特的思考，這是自主發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)的需要，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”正是此意。另一方面，這也為學(xué)生提供了一個(gè)反芻消化的時(shí)機(jī)、一片靜心回味的余地。利用這一刻的“靜”，學(xué)生自主梳理、整合，融會(huì)貫通．既避免“積食傷胃”，學(xué)得積極扎實(shí)，又能在這一“靜”的休止中再填補(bǔ)、再創(chuàng)造。
其次，語(yǔ)文課堂上，需要學(xué)生用筆獨(dú)立整理的東西實(shí)在很多：聽課時(shí)做好筆記、說(shuō)話前要寫提綱，此外課堂練習(xí)、問(wèn)題探究、學(xué)習(xí)方法等等。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師一定要適時(shí)抓住每一個(gè)有利環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生心靈寧?kù)o地認(rèn)真整理，直至養(yǎng)成這種自主適時(shí)整理的好習(xí)慣。這不僅有利于學(xué)生“學(xué)好文”，更有益于他們?cè)谡磉^(guò)程中“立好人”?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂多是鬧鬧哄哄，已經(jīng)很難看到這種寧?kù)o的，實(shí)打?qū)崱⒂部挠驳恼碛?xùn)練了，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的“學(xué)文”和“立人”都是非常有害的。
再次，寫是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的主要表現(xiàn)形式，是學(xué)生語(yǔ)言文化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。教師要依據(jù)文本進(jìn)行寫作訓(xùn)練，要有意識(shí)地把課文作為范文，讓學(xué)生進(jìn)行詞匯模仿、句式模仿、結(jié)構(gòu)模仿、記敘模仿、說(shuō)明模仿、議論模仿、描寫模仿、抒情模仿等模仿寫作，從語(yǔ)言上，從構(gòu)思上，從標(biāo)題、開頭和結(jié)尾進(jìn)行仿寫。并引導(dǎo)學(xué)生由機(jī)械模仿，逐步達(dá)到靈活模仿，最后達(dá)到創(chuàng)造性模仿，循序漸進(jìn)地深入認(rèn)識(shí)、理解規(guī)律，促進(jìn)寫作能力的提高。
人有一張嘴巴，卻有兩只手，所以，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用筆思考、用筆表達(dá)，或許我們能看到學(xué)生從指尖上流出的智慧。相對(duì)于喋喋不休的言說(shuō)，或者簡(jiǎn)單重復(fù)別人的口舌，靜靜的寫更能讓人沉浸到閱讀的美好境界里，更能讓人心思細(xì)膩、沉穩(wěn)泰然。
寧?kù)o不僅是一種狀態(tài)，也應(yīng)該是一種境界。上面談到的“五靜”最終目標(biāo)——試圖改變喧鬧而漂浮的語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀。而要做到這“五靜”，對(duì)教師也提出了要求，即教師的“靜場(chǎng)”是關(guān)鍵，教師要具備“靜場(chǎng)”的意識(shí)和能力。
首先，教師自己要“靜”下來(lái)，讓安靜成為一種習(xí)慣。心理學(xué)研究表明：性格溫和的老師會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生基本的親近、信任和尊重；性格活潑的老師會(huì)讓學(xué)生把他置于亦師亦友的地位。相反，暴躁嚴(yán)厲的老師，會(huì)讓學(xué)生恐懼、反感乃至厭惡。另外人的情感和情緒在特定的情況下會(huì)形成感染，被感染者通過(guò)仿效、移情、空間共存等原因與之產(chǎn)生共鳴：教師或喜或怒，或神采飛揚(yáng)，或萎靡不振的情緒都會(huì)引起學(xué)生不同的情緒體驗(yàn)，不同的情緒體驗(yàn)會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí)氛圍，而不同的認(rèn)識(shí)氛圍必然作用于師生在教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)過(guò)程。由此可見，教師在講臺(tái)上的情緒是一堂課成敗的關(guān)鍵：所以，為師者平心靜氣、品格高雅，課堂自然充滿自然而清新的氣息，充滿智慧與靈性。教師心靜了，學(xué)生自然也就心境了。教師平靜的心態(tài)才能營(yíng)造寧?kù)o的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，放慢節(jié)奏，讓讀書的環(huán)境靜不下來(lái)。由于語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，經(jīng)緯交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，教師在課上容易不分輕重，眉毛胡子一把抓，導(dǎo)致課堂上要處理的內(nèi)容過(guò)多，導(dǎo)致每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間過(guò)少，每個(gè)環(huán)節(jié)都是蜻蜓點(diǎn)水，給人一種趕趟、不踏實(shí)的感覺，整個(gè)課堂自始至終都在一種動(dòng)蕩不安之中；教師讓學(xué)生讀書后思考老師所提出的問(wèn)題，學(xué)生還沒有讀完，教師便讓學(xué)生停下來(lái)；好多老師的課堂，為了大容量、快節(jié)奏的授課，剝奪了學(xué)生的思維空間，剝奪了孩子的話語(yǔ)權(quán)。這些問(wèn)題，教師要做的還是“靜場(chǎng)”，讓學(xué)習(xí)的環(huán)境靜下來(lái)。教師要著眼于重要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，精簡(jiǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生多一份善聽善思的寧?kù)o，一個(gè)靜思默讀的空間。當(dāng)老師讓學(xué)生或默讀批注時(shí)，或靜思默想時(shí)，靜靜讀書的“場(chǎng)”就形成了。沒有喧囂，沒有浮躁，沒有干擾，學(xué)生在這個(gè)場(chǎng)中，用心耕耘在字里行間，與文本進(jìn)行零距離接觸，讀思并舉，達(dá)到“文我和一”。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要真實(shí)學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，這種獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。需尋求一片安靜，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入學(xué)生的生命，進(jìn)入學(xué)生精神，進(jìn)入學(xué)生的心理。只有正確地深入地解讀文本，才能喚醒文字背后的生命。我們的課堂變得越來(lái)越熱鬧，老師們能夠在喧囂中守得一片寧?kù)o，獨(dú)善其身，是對(duì)生命的尊重：靜讀、靜思、靜聽、靜品、靜寫……課堂節(jié)奏張弛有度，課堂氣氛有靜有動(dòng)。寧?kù)o有力地維護(hù)著內(nèi)心，克服著不安、憂煩和躁動(dòng)。
語(yǔ)文生命課堂的寧?kù)o之美，美在淡雅，那是一種心靈的安祥和充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)；美在簡(jiǎn)約，那是一種純凈與簡(jiǎn)樸；美在智慧，那是飛揚(yáng)的激情與智慧；美在境界，那是一種心境的恬靜。語(yǔ)文生命課堂中，學(xué)生不僅要帶走知識(shí)，同時(shí)要帶走習(xí)慣、帶走思維、帶走素養(yǎng)這些隱含性、內(nèi)生性、實(shí)效性的東西。期待我們的語(yǔ)文課堂，且聽且思，且品且寫，真正做到為學(xué)生的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展、為學(xué)生的終身幸福奠基。
后記：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
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