書融百家 自出新意
——略談于右任書法藝術(shù)
白 龍
【摘要】在我國20世紀(jì)名家輩出的書壇，于右任是為數(shù)不多的草書大家之一。以“為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的高遠(yuǎn)人生追求；以清正不阿、平易溫雅的人格魅力，以深厚的學(xué)養(yǎng)與感人的詩詞，以恢宏大氣的愛國之情促成了他那精湛的書法藝術(shù)。他那高超的北碑技法和卓越的草書成就，最終成為一代宗師。本文結(jié)合前人研究成果，對于右任的書法藝術(shù)做了簡略的分析。
【關(guān)鍵詞】于右任 書法 藝術(shù)
被譽(yù)為中國四大國粹的書法藝術(shù)，以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言在不斷地發(fā)展中詮釋著華夏文化。文字雖經(jīng)過甲骨文、古文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、真書等階段不斷演變，但其獨特的藝術(shù)本質(zhì)并未發(fā)生變化，經(jīng)歷宋、元、明、清幾個時代后，中國書法成為了一個民族符號，它代表了博大精深的中國文化和具有永恒魅力的民族藝術(shù)。也由此出現(xiàn)了許多倍受推崇的大書法家，而近代著名書法家于右任就是其中一位，被稱人們譽(yù)為“曠世草圣”。
于右任，（1879—1964）原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，以字行，陜西三原人，國民黨元老。于右任是中國近代書法史上的書法大家，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”等。
于右任先生的書法藝術(shù)大體可分兩個時期：一是他潛心魏碑，由“集字”進(jìn)而探求“我法”的階段。早期他工行楷，以魏碑為基礎(chǔ)，取舍變革，并參入篆、隸、草法，開拓了懸勁峭拔的書勢，在沉著灑脫的筆法中，呈現(xiàn)出豪放磅礴之氣；二是他創(chuàng)立'標(biāo)準(zhǔn)草書'并不斷追求其形式美的階段。于右任晚期書法之作更為精湛，形美筆簡，儀態(tài)萬千，出神入化，令人目不暇接。他尤擅草書，書法大氣磅礡，使轉(zhuǎn)自然，神韻高超。
我很喜歡于右任的書法，經(jīng)常臨寫于體字，慢慢有了一些想法，特此寫出來。于右任的書法別開生面，其早期的魏體是雄逸跌宕，后期的“標(biāo)準(zhǔn)草書”則自成一家。他曾說：“我寫字沒有任何禁忌，執(zhí)筆、展紙、坐法，一切順乎自然……在動筆的時候，我決不因為遷就美觀而違犯自然，因為自然本身就是一種美?！闭f明了他自己的書法不同于其他人的原因，真實地表現(xiàn)出了于右任書法藝術(shù)思想，形成以合乎自然的基本內(nèi)涵，于右任書法藝術(shù)思想的完整性即是在這個內(nèi)涵不斷充實過程中形成的。
時值清末，大量漢魏名碑，及拓本都可
——略談于右任書法藝術(shù)
白 龍
【摘要】在我國20世紀(jì)名家輩出的書壇，于右任是為數(shù)不多的草書大家之一。以“為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的高遠(yuǎn)人生追求；以清正不阿、平易溫雅的人格魅力，以深厚的學(xué)養(yǎng)與感人的詩詞，以恢宏大氣的愛國之情促成了他那精湛的書法藝術(shù)。他那高超的北碑技法和卓越的草書成就，最終成為一代宗師。本文結(jié)合前人研究成果，對于右任的書法藝術(shù)做了簡略的分析。
【關(guān)鍵詞】于右任 書法 藝術(shù)
被譽(yù)為中國四大國粹的書法藝術(shù)，以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言在不斷地發(fā)展中詮釋著華夏文化。文字雖經(jīng)過甲骨文、古文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、真書等階段不斷演變，但其獨特的藝術(shù)本質(zhì)并未發(fā)生變化，經(jīng)歷宋、元、明、清幾個時代后，中國書法成為了一個民族符號，它代表了博大精深的中國文化和具有永恒魅力的民族藝術(shù)。也由此出現(xiàn)了許多倍受推崇的大書法家，而近代著名書法家于右任就是其中一位，被稱人們譽(yù)為“曠世草圣”。
于右任，（1879—1964）原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名，以字行，陜西三原人，國民黨元老。于右任是中國近代書法史上的書法大家，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”等。
于右任先生的書法藝術(shù)大體可分兩個時期：一是他潛心魏碑，由“集字”進(jìn)而探求“我法”的階段。早期他工行楷，以魏碑為基礎(chǔ)，取舍變革，并參入篆、隸、草法，開拓了懸勁峭拔的書勢，在沉著灑脫的筆法中，呈現(xiàn)出豪放磅礴之氣；二是他創(chuàng)立'標(biāo)準(zhǔn)草書'并不斷追求其形式美的階段。于右任晚期書法之作更為精湛，形美筆簡，儀態(tài)萬千，出神入化，令人目不暇接。他尤擅草書，書法大氣磅礡，使轉(zhuǎn)自然，神韻高超。
我很喜歡于右任的書法，經(jīng)常臨寫于體字，慢慢有了一些想法，特此寫出來。于右任的書法別開生面，其早期的魏體是雄逸跌宕，后期的“標(biāo)準(zhǔn)草書”則自成一家。他曾說：“我寫字沒有任何禁忌，執(zhí)筆、展紙、坐法，一切順乎自然……在動筆的時候，我決不因為遷就美觀而違犯自然，因為自然本身就是一種美?！闭f明了他自己的書法不同于其他人的原因，真實地表現(xiàn)出了于右任書法藝術(shù)思想，形成以合乎自然的基本內(nèi)涵，于右任書法藝術(shù)思想的完整性即是在這個內(nèi)涵不斷充實過程中形成的。
時值清末，大量漢魏名碑，及拓本都可
