喜臨北碑
通過整理張先生所藏碑帖，筆者對他的書學經(jīng)歷略有了解。如他在1949年書于《隋龍藏寺碑精拓舊本》中的題跋云，“丁巳至癸亥數(shù)年間，喜臨北碑。殊不免芷陔老人（李在銑）所刺，擇焉不精，實乖大雅。甲子于役北海，行裝已具，忽得一皇甫明公碑務(wù)字不損本，乃去而習歐書，十年不獲寸進，因改臨此碑，歲壬午又得虞公碑宋拓本，復回歐，學六七年來無所得如故也?！泵鞔_的談到1917年至1923年間喜臨北碑。
張效彬題《隋龍藏寺碑精拓舊本》
張效彬《隋龍藏寺碑精拓舊本》內(nèi)頁
《隋龍藏寺碑精拓舊本》中的趙世駿、張效彬題跋
《隋龍藏寺碑精拓舊本》中的李在銑題跋
但從可見的張效彬碑帖來看，并未發(fā)現(xiàn)魏碑作品。
由于筆者僅得見部分張效彬捐贈碑帖，因此不知藏品中是否存有魏碑，但可推斷張效彬捐贈藏品中魏碑很少，這可能源于喜好的原因。
徘徊于隋唐之間
1924年，張效彬收得歐陽詢《皇甫明公碑》后，開始習歐陽詢，十年沒有進境，故改習《隋龍藏寺碑精拓舊本》。1942年，收得歐陽詢《虞恭公碑》后，復習歐楷，仍覺無進展，因此復習《隋龍藏寺碑精拓舊本》。在此段跋文末尾，他感慨自身習書雖“勤而又恒”，但“學書多而又成者少”從此段文字來看，張效彬的學習徘徊于隋唐之間，對《隋龍藏寺碑》及歐陽詢《皇甫明公碑》、《虞恭公碑》均有涉獵，且“勤而又恒”，下了很大的功夫。
張效彬在1964年于《隋龍藏寺碑精拓舊本》后題跋中，進一步闡發(fā)了習書主張，他認為《房梁公碑》、《雁塔圣教序》二碑“皆極不易學。若徒求形似，而不得其高華之豐韻，則不免習氣重甚，至橫不平，豎不直。故自來臨褚書而名世者絕少?！笨梢娝X得褚書不易學，題跋中談到他曾系統(tǒng)臨習過褚遂良體書法，但終未能窺其奧窔。
張效彬藏《房梁公碑》
《房梁公碑》中的張效彬題跋
據(jù)筆者研究，清末民初，北京確實有一批學者的書法標榜褚遂良體，習褚書也形成了一定的風氣。像張效彬友人趙世駿，他即以擅長褚體書法稱著一時。而活躍于舊京的河南名士秦樹聲（秦樹聲、張效彬均為河南固始人），亦工褚書，且他與張效彬為同鄉(xiāng)。但從目前可見的資料來看，未見到二人交往的證據(jù)。
趙世駿楷書七言聯(lián)
借鑒隋唐楷書 融匯北碑
從目前可見的張效彬題跋來看，他早年習書應(yīng)受過嚴格的館閣體訓練，1917年至1923年之間喜臨北碑。
1924年，轉(zhuǎn)臨歐陽詢《皇甫明公碑》、《龍藏寺碑》、歐陽詢《虞恭公碑》，其間也臨習過褚遂良《雁塔圣教序》、《房梁公碑》等。
從其所藏碑帖來看，他還應(yīng)臨習過《隋元智暨夫人姬氏志》、《隋孟顯達碑》、《顏魯公家廟碑》等，可見張先生終生致力于楷書學習，取法在北魏、隋、唐之間。
張效彬題《隋元智暨夫人姬氏志原石初拓本》
張效彬藏《隋元智暨夫人姬氏志原石初拓本》內(nèi)頁
張效彬的楷書吸納了隋、唐碑版中細膩遒美的風格，取北魏的剛勁挺拔的樸拙美感。初看張效彬的楷書題跋，與唐人寫經(jīng)體略為近似，但其筆力強健，氣格在隋唐之間。（未完待續(xù)）
（作者鄒典飛系北京書法家協(xié)會會員、北京京派書法研究會副會長）
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