《大字陰符經(jīng)》，楷書，紙本墨跡，冊頁裝，共96行，計(jì)461字。為唐代褚遂良寫于貞觀十到十五年間，時任起居郎。
褚遂良(596年-659年)，字登善，杭州錢塘(今浙江杭州市)人 ，祖籍陽翟(今河南禹州)，唐朝政治家、書法家。
褚遂良博學(xué)多才，精通文史。隋末時，跟隨薛舉為通事舍人。歸順唐朝后，任諫議大夫、中書令執(zhí)掌朝政大權(quán)。貞觀二十三年(649年)，與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，升尚書右仆射，封河南郡公。后出為同州刺史。永徽三年(652)召回，任吏部尚書，監(jiān)修國史，旋為尚書右仆射，知政事。因堅(jiān)決反對立武則天為后，貶為潭州(今長沙)都督。武后掌權(quán)后，遷桂州(今桂林)都督，再貶愛州(今越南清化)刺史。顯慶三年(658年)，卒于官，享年63歲。天寶六年(747年)，配享高宗廟庭。
褚遂良工于書法，初學(xué)史陵、虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱'初唐四大家'，傳世書法作品有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。
《大字陰符經(jīng)》是現(xiàn)存唐人楷書中不可多得的大字墨跡本，楷法極其精妙。鈐有“建業(yè)文房之印”、“河?xùn)|南路轉(zhuǎn)運(yùn)使印”等鑒藏印。南唐升元四年（940）由邵周重裝成冊，有宋人蘇耆、楊咎題跋，亦有明代夏原吉、清代姜宸英等人題跋。當(dāng)代著名書家沈尹默對這件真跡亦有長跋。
雖然有人質(zhì)疑這是否為褚遂良的真跡，但仍然不妨礙其為公認(rèn)的書法精品。
其字形為大楷，字?jǐn)?shù)又多，所以最適合學(xué)習(xí)。其中最多的字是之字，有24個；其次是天字，有16個；再次是人字，有14個。這些重復(fù)的字變化多端，顯現(xiàn)出書寫者高超的技巧。
字形的變化為表，筆畫的變化才是本。整幅作品中，筆畫的寫法也是傳世作品中最為繁雜和全面的。下面我們將《大字陰符經(jīng)》各基本筆畫的變化做一個統(tǒng)計(jì)。
杭州的周鴻圖老師于此貼用功多年，他把心得體會全部寫入《筆陣圖筆法叢書-褚遂良陰符經(jīng)筆法解讀》一書。筆者師從周老師多年，周師即以本貼為授徒入門貼。本書中對于此貼各筆畫有詳細(xì)分析，是所見最全面、深入和詳盡的。
例如，下面兩圖是書中對“橫”畫的分類討論部分。可見，周老師將“橫”（勒法）按入筆方式分為五種，分別為：折鋒、S形、回形、α形和直下。入筆后的調(diào)鋒、行筆和收筆部分則大同小異。
五種橫畫的入筆方法對分別應(yīng)用于不同的情況：折鋒入筆往往是應(yīng)用于主筆，是一個橫畫的最“正規(guī)”的寫法；s形入筆一般應(yīng)用于相對獨(dú)立，但又不是主筆的地方；α形和回形入筆，往往是承接上一筆，順勢而為；直下入筆一般用于寫比較細(xì)小的橫……但是，上面只是一般規(guī)律，《大字陰符經(jīng)》的用筆變化多端，有時令人拍案叫絕。
我們按書中順序，把各點(diǎn)畫的種類統(tǒng)計(jì)如下：
上面的點(diǎn)畫分析方法并不是傳統(tǒng)的“永字八法”，而是著眼于書寫技法。比如八法中的“策”、”啄“分別可歸入”勒“和”掠“。
大家如果對上面各點(diǎn)畫的詳細(xì)分析感興趣，可以詳細(xì)閱讀《筆陣圖筆法叢書-褚遂良陰符經(jīng)筆法解讀》書中相關(guān)內(nèi)容，這里不再贅述。
我們以”天“字為例，簡述一下帖中筆法、字形的變化。
在字帖第8頁（中篇），一共出現(xiàn)了三個“天”字，如下圖：
我們可以直觀地看出，這三個字從所用筆法，到筆畫位置、向背、粗細(xì)、方向都極盡變化之能事。但是，這三個字的重心都很平穩(wěn)，每個字的筆畫也很和諧：
第一個字最為端正，上橫用S形、下橫折鋒，點(diǎn)畫粗細(xì)適中，結(jié)字平穩(wěn)；
第二個字則很“活潑”，從第二個橫畫就開始打破常規(guī)，起筆低、向右高聳，兩個橫畫是左開右合。隨后的撇、捺與第二個橫畫又形成了右開左合，而且捺角加重……整個字雖然點(diǎn)畫形狀、位置怪異，粗細(xì)變化也大，但仍然重心平穩(wěn)、收放有度，更有生動之氣；
第三個字又一變，多用筆尖。第一橫直下入筆，收筆卻向上翻鋒回筆；第二個橫是承上筆α形入筆，收筆卻從下翻鋒回筆……唯最后一捺筆稍粗重，壓住全字重心，也避免了全是細(xì)筆畫的平淡。全字筆畫脈絡(luò)清晰、氣韻流暢、收放自如，值得玩味。
那么，這三個字的變化是有意為之還是順其自然呢？ 我們先看看這一頁的面貌：
第一個“天”字是開篇首字，所以寫得端正。第二個與第一個中間只隔了個“生”字，為避免重復(fù)，就做了個粗細(xì)的變化。注意，此處是中篇，作者的書寫狀態(tài)已經(jīng)“熱起來“了，雖然有格子限制，但書寫速度明顯加快，點(diǎn)畫跳躍之勢也增強(qiáng)，所以，這個變化有些極端也在情理之中；第三個”天“字夾在“也“、”地“二字之間，一正一斜，十分和諧。雖然與前兩個 '天' 字關(guān)系不大，但是無意之中的變化竟然使三個”天“字各具特色，絕無雷同、生硬之感?；蛟S這就是”無意于佳乃佳耳“的境界吧……
下圖又選了8個'人'字，雖然只有一撇、二捺兩筆，仍是千姿百態(tài)，各具趣味。也可直觀比較出撇畫用筆的變化，而捺畫則隨之變化。
需要強(qiáng)調(diào)指出的是，這些變化都是建立在對上述各種用筆的嫻熟掌握和靈活運(yùn)用的基礎(chǔ)之上的。這些變化和組合或有意、或無意，隨心所欲、信手拈來，表現(xiàn)出作者高超的技法水平和自信、放松的心態(tài)。
徐無聞于1983年撰文《褚遂良書法試論》寫道：“作偽者只知道褚遂良做過起居郎的官，卻不懂得褚的書法風(fēng)格有個發(fā)展過程。做起居郎時的褚遂良的書法面目是《伊闕佛龕碑》那樣，而作偽者學(xué)的乃是晚年的《雁塔圣教序》一類。“ 認(rèn)為《大字陰符經(jīng)》與《雁塔圣教序》用筆一樣。其實(shí)，從這個帖子中的許多字，仍然可以看出較濃的隸書味道，一些筆畫的細(xì)節(jié)和寫法習(xí)慣也與《雁塔》不同。我覺得，《雁塔》在用筆上更為嫻熟和夸張，結(jié)字也更成熟。而本貼雖然變化多端，但一些字還是值得推敲的，與《雁塔》相比，仍未至化境。
我認(rèn)為，《雁塔圣教序》應(yīng)該是傳世褚遂良書法作品的最高峰?？上?，只有拓本可學(xué)，這就讓許多神妙細(xì)節(jié)泯滅在刻刀和拓包之下。而《大字陰符經(jīng)》則正是通往《雁塔》的一座橋梁，墨跡可見的細(xì)節(jié)，讓我們更容易參悟褚公的筆法之妙；而褚遂良用筆的這種“外露”，讓我們可以輕易看到毫不隱藏的“出入之跡”，更是較其他傳世墨跡易于上手。
豐富的筆法、外露的用筆，難怪劉熙稱褚遂良為'唐之廣大教化主“，影響了一代又一代書家。
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