林散之（1898—1989），原名以霖，字霖，號(hào)三癡，別號(hào)左耳、散耳、聾叟、江上老人等，易名散之，祖籍安徽和縣，生于江蘇江浦，我國(guó)當(dāng)代重要書(shū)法家之一，也被稱為詩(shī)書(shū)畫(huà)“當(dāng)代三絕”。
早年師從張青甫學(xué)工筆人物畫(huà)，拜鄉(xiāng)賢范培開(kāi)學(xué)書(shū)。又從張栗庵習(xí)詩(shī)文，書(shū)法亦得其指授。30歲后經(jīng)引薦，拜入黃賓虹門(mén)下學(xué)畫(huà)?？炭嗄サZ，執(zhí)著進(jìn)取。遍臨名帖名碑，博采諸家所長(zhǎng)。60歲以后專攻草書(shū)，始為廣知，竟成一代“散草”。1972年中日書(shū)法交流選拔名聲大震，日本書(shū)法巨擘青山杉雨贊嘆“草圣遺法在此翁”。林散之對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)造令人欽佩。幼年始求藝，風(fēng)雨難阻，淡泊寧?kù)o，白首終有成。
林散之先生學(xué)書(shū)筆談，來(lái)源于古之賢者寶貴經(jīng)驗(yàn)，亦對(duì)當(dāng)代書(shū)壇影響甚廣。林散之先生曾談到“古人千言萬(wàn)語(yǔ)，不外'筆墨’二字。能從筆墨上有心得，則書(shū)畫(huà)思過(guò)半矣?！睂W(xué)書(shū)法要有“三定”——定時(shí)、定量、定帖。寫(xiě)字還要研究筆法和墨法，講究執(zhí)筆，考驗(yàn)指功，腕功，肘功。臨帖要先像后不像，先無(wú)我后有我，先熟后生，有靜有動(dòng)，意在筆先，抱得緊放得開(kāi)。日久天長(zhǎng)，就能達(dá)到瓜熟蒂落、熟能生巧的境界。
談藝術(shù)品格
·談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。
·做人著重立品，無(wú)人品不可能有藝品。
·不要學(xué)名于一時(shí)，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點(diǎn)沒(méi)有，虛名幾十年云煙過(guò)去了。
·學(xué)問(wèn)不問(wèn)大小，要學(xué)點(diǎn)東西，不要作假，要在實(shí)踐中體會(huì)，到了一定階段就會(huì)有體會(huì)，受益。
·做學(xué)人，其目的在于運(yùn)用和利人。學(xué)人的心要沉浸于知識(shí)的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見(jiàn)，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然 ；不解，欣欣然。
談學(xué)習(xí)路徑
·一般人習(xí)字，先正楷，再行草，而后篆隸。
·最好每天早晨寫(xiě)寸楷 250 個(gè)。臨摹柳公權(quán)《玄秘塔》，先要寫(xiě)得像，時(shí)間最少三年，因?yàn)檫@是基礎(chǔ)。
·宜學(xué)六朝碑版，繼學(xué)二王，再進(jìn)而入漢魏，其氣自古不俗。草書(shū)宜學(xué)大王《十七帖》精印本，行書(shū)宜學(xué)僧懷仁《集圣教序》。有步可循，自然入古不俗矣。
·書(shū)法亦可以從魏晉六朝入手，先用方筆習(xí)《爨龍顏碑》，小字兼學(xué)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》，嚴(yán)整不茍。再入唐人，寫(xiě)柳公權(quán)《破邪陣》?？梢远嘧x幾家帖，有所選擇。
談筆法墨法
·有筆方有墨。見(jiàn)墨方見(jiàn)筆。
·筆是骨，墨是肉，水是血。
·現(xiàn)代人有四病：尖、扁、輕、滑。古人也有尖筆的，但力量到。
·不要故意抖。偶而因用力量大而漲墨出來(lái)，是可以的。中間一豎要有力，圓滿，不讓勁。寫(xiě)得光潤(rùn)，碑上字的毛，是剝蝕的緣故，不能學(xué)它的樣子。
·運(yùn)筆直來(lái)橫下，看字要著重筆畫(huà)中間，逐步養(yǎng)成中鋒習(xí)慣，終生受惠。
·墨有焦墨、濃墨、淡墨、渴墨、積墨、宿墨、破墨之分，加上漬水，深淺干潤(rùn)，變化無(wú)窮?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心?！?/span>
·墨要熟，熟中生。磨墨欲熟，破之用水則潤(rùn)，惜墨如金，潑墨如瀋，路子要正，切勿邪途。
/ 草書(shū)欣賞 /
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參考資料:
《林散之講授書(shū)法》，莊希祖編選，上海書(shū)畫(huà)出版社，2013年。
《林散之年譜》，邵川編著， 江蘇鳳凰文藝出版社，2016年。
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