幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。
——《安娜卡列尼娜》
列夫托爾斯泰這句話，套用到家庭上似乎也挺適用。那些幸福的家庭，父母和孩子相處和諧，其樂融融，臉上的笑容和心底的甜蜜都是一樣一樣的。
但一旦遇到有毒的父母，就真的各有各的不幸了。
巴金的激流三部曲之一《家》，描寫了高氏三兄弟的在“有毒父母”影響下的戀愛悲劇。
高覺慧與婢女鳴鳳構(gòu)成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞玨構(gòu)成了另兩個悲劇事件。
她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯(lián)系著。
祖父高老太爺是家中的專制魔王，一手包辦兒孫的婚姻，造成了梅芬、鳴鳳、瑞玨、覺新等人的悲劇。
高老太爺，就是隔代的“有毒父母”。這種毒，不但影響自己的孩子，連孫子也在劫難逃。
覺新雖然已經(jīng)認識到自己的悲劇命運，卻無力抵御“遺毒”的影響。對家長的命令和要求，唯唯諾諾，寧可犧牲自己也要維護。
“作揖”就是高覺新“中毒至深”最形象的縮影。
深愛的梅芬，因為父母賭氣，被殘忍逼走。最終，自己的婚事是家里抓鬮定下的。
但這家里指定的妻子，也因為“血光之災”被逼死，留下孩子孤獨相伴。覺新還是忍著，不為自己考慮半分。
覺新的父母則是有毒父母；高老太爺?shù)热耍怯卸靖改傅母改浮?/strong>毒在一代代之間傳承，覺新無力抗毒也就不足為奇了。
所以，百善孝為先的觀念一旦走到極端，成了愚忠愚孝，難免就給了“毒父母”最好的溫床。
沒有反抗，就沒有解藥。
話說回來，我們身邊不少“有毒”父母，他們也是受著“有毒”父母的毒害。
錯不在父母，錯在不知道這是“毒”，更不知道如何找到解藥。
判斷自己是否已中毒，不妨回顧上一篇：最兇殘的家暴不是拳打腳踢，而是“父母有毒”
不能說《原生家庭——如何修補自己的性格缺陷》已經(jīng)給出了包治百毒的靈丹妙藥，但至少是目前有效的解藥，且僅此一貼。
01
—
找回丟失的自己
君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。這恐怕是愚忠愚孝的極端表現(xiàn)方式了。
時至今日，封建社會 那種毒到無可救藥的父母已經(jīng)基本絕跡了。不過，一些有毒的想法和觀念，如同“頭頂?shù)纳耢`”依然存在。
如何才能解毒呢？
根據(jù)《原生家庭——如何修補自己的性格缺陷》，總結(jié)了三大方面七個小點，希望能幫到已經(jīng)中毒或即將中毒的人。
1.卸下不屬于你的責任
“父母親都是為了我們好呀！“
相信這句話，曾經(jīng)一次次出現(xiàn)在你我他的嘴里。它就像一把尚方寶劍，一旦孩子承受某些委屈又沒法合理解釋時，就會出現(xiàn)。
例如，孩子在家偷玩電腦被家長發(fā)現(xiàn)，或者在校期間與同學鬧別扭老師因此請家長“喝茶談事”......
某些“家教甚嚴“或者”面子第一“的家長，就極有可能對孩子嚴加斥責甚至反復打罵，就會對孩子心理造成某種負面影響。
而孩子一旦認為我讓父母親蒙羞了，或者我不是”稱職“的孩子，我有愧于父母。
這就成了一種毒，即便長大成人，”毒性“也會時不時發(fā)作，影響他的自信與性格。
面對這種毒，我們要做的是把責任還給該承擔的人。換句話說，父母該承擔的就是父母的，我們沒必要自己扛。
2.不必為父母的任何情感買單
我必須讓父母開心；讓父母開心是我必須承擔的責任。
如果內(nèi)心存有類似想法，那么很可能，你已經(jīng)中了這種毒。
會導致什么后果？
只要父母不開心，你就會充滿負罪感。尤其在父母與兒子、媳婦相處的問題上，這類情形會比較突出。
舉例來說，我的同事張強的媳婦決定春假期間要進行裝修，所以想請父母暫時搬離，去出租房住一段時間。
父母雖說沒有反對，但私下里總對張強說，我倆年紀大了，哪經(jīng)得起搬來搬去的折騰?，F(xiàn)在的新房不裝修照樣可以住。
張強內(nèi)心深處覺得讓父母不開心是自己不對。
請問，他需要為此買單嗎？
《原生家庭——如何修補自己的性格缺陷》告訴我們，不必犧牲自我的合理需求來為父母的某些情感買單。
否則，你將會常常生活在痛苦之中。
3.鏟除錯誤的觀念
我們之所以很難在行動上邁出正確的步伐，往往是思想上沒有鏟除錯誤的觀念。
有毒的土壤，只能種出有毒的農(nóng)作物。
封建社會遺毒之一，便是愚忠愚孝。沒有原則、犧牲自我，以此來踐行忠孝，這邊是觀念的錯誤。
孔子曾經(jīng)對她的學生說，曾參來了不許他進門。為啥？
孔子就講了一個故事，舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動；父親用大棒打他，他就逃走；父親想殺他，他就無論如何都不出現(xiàn)。
這才是真孝順。
愚昧的人以孝的名義讓父母犯了更大的錯誤，這是假孝。
觀念不對，努力白費。
02
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我是家的一分子，也是我自己
1.給自己的空間畫出紅線
田間的豆苗，如果種得太密，就會因為彼此之間搶奪陽光、雨水和營養(yǎng)而互相傷害，最終導致你死我活的結(jié)果。
每個人，作為家庭的一分子，需要擁有自己相對獨立的領(lǐng)地、領(lǐng)空和領(lǐng)海。
一個最簡單的例子，父母可以隨便翻看孩子的日記嗎？
找回自己，意味著給自己畫出清晰的界限。有個人的存在，才有大家的存在。
張愛玲《傾城之戀》塑造了一個令人心疼的白流蘇。
她死了丈夫之后，在大家庭里面，簡直要成了多余的”殘渣“。她跪在母親床前求救，得來的只是冷冰冰的不做聲。
在”有毒”父母面前，她的自我邊界是模糊的。所以，白流蘇后來為什么要自我抗爭？
為的是給自己筑起一道邊界。這道邊界，意味著獨立和自我尊嚴的存在。
2.學會非辯護性回應(yīng)
當然，現(xiàn)實中依然無法回避”有毒“父母與子女之間的某些沖突。
一位北京的朋友告訴我，她曾經(jīng)遇到過一對”有毒“的父母把自己的女兒逼得舉步維艱。
這對父母對自己的小兒子寵得不得了。
女兒獨自一人在北京創(chuàng)業(yè)，難度和壓力可想而知?？墒悄赣H一心只想著小兒子。
先是要求女兒出錢給小兒子辦婚禮，承擔住院生子費用。接著，小兒子要養(yǎng)家了，又哭哭啼啼說，你就這一個弟弟，要是不給安排好工作，自己也不活了。
迫于無奈，女兒只能掏錢給弟弟去開店。因為不善經(jīng)營，一大筆債務(wù)最終落到了女兒頭上。
其實，這位女兒不必如此”自討苦吃“。不妨用非辯護性回應(yīng)。
不理睬父母的要求是不孝順的，可是不顧自己承受能力一概答應(yīng)卻是盲目的。
女兒可以怎么回應(yīng)呢？
媽媽，您心疼弟弟，我也一樣?？晌椰F(xiàn)在覺得您現(xiàn)在的要求有些搞笑，因為我根本無法辦到。
女兒現(xiàn)在一個人創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)背負著沉重經(jīng)濟負擔了。弟弟已經(jīng)長大成人，我們要相信他，給他機會，他有能力自己養(yǎng)家糊口。
非辯護性回應(yīng)，擋住”有毒“父母的堅船利炮。
03
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拋棄自我懲罰
1.應(yīng)對憤怒和悲傷
我們必須承認，無論你做得多好，總有一些事會讓我們在某些時刻產(chǎn)生憤怒和悲傷的情緒。
負面情緒不是不能有，而是要對此做出正確管控。
高情商的人往往能對自己和他人的情緒，進行正確識別和掌控。比如，當你發(fā)現(xiàn)好朋友獨自坐在窗前，你能感受到他的黯然神傷嗎？
當我們?yōu)椤庇卸尽案改赋袚辉摮袚呢熑螘r，能識別自己內(nèi)心悲傷與痛苦的感受嗎？
只有當我們能主動識別這些情緒和感受時，才能拋棄自我懲罰。好比工兵們先要借助設(shè)備探查并找到地雷，然后才有可能排除地雷。
父母老了，子女們也非常孝順，但他們因為性格不合經(jīng)常吵架，你會不會因此覺得自己沒有盡到責任？
不會。那就對了。
2.對自己負責
這不是一句口號。告訴自己，我是父母的子女，也是獨立的存在。所以我對自己的喜怒哀樂全權(quán)負責。
如果像那首歌唱的“快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷”，這其實是對自己的不負責。
如果你說，我愿意。好吧，前提是你真心愿意。
面對“有毒”的父母，我們要做的是真心對自己的一切負責，而不是為了父母，默默忍受一切，那其實是懲罰自己。
你有贍養(yǎng)父母、孝敬老人的理由，你也有擺正自己、活出自我的借口。
不！這絕不是借口。
誰為誰犧牲，誰為誰滅了自己都是不道義，因為活著，我們無需自己騙自己。
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