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2022-08-31 · 財(cái)務(wù)助理關(guān)注
即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，為北宋大家張載《橫渠語(yǔ)錄》的名言。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。
翻譯：這四句話最能表達(dá)一個(gè)人對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)和使命。言簡(jiǎn)意賅，境界宏遠(yuǎn)，可以說(shuō)“橫渠四句”是中國(guó)人精神上的絕句，相當(dāng)于精神上的坐標(biāo)。不管身在何處，世界華人都對(duì)此感同身受，它具有非常強(qiáng)大的民族凝聚力。
張載的為天地立心明確了事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，是基于易學(xué)哲學(xué)的樸素辯證唯物主義。在《禮記》中有這樣一句話：“人是天地之心，五行之端，食味，聲，色而生”。天、地、人是有機(jī)的整體，人在天地之間，因?yàn)槭侵滥芰Φ娜?，所以被稱為“天地之心”。這是對(duì)人類宇宙間地位的肯定，是對(duì)人類主體性的高度自覺(jué)。天地本沒(méi)有“心”，人卻有“心”。因?yàn)椤叭恕笔翘斓刂?，所以“人的心”體現(xiàn)了“天地之心”。
“立命”來(lái)源于孟子的思想?！睹献印けM心上》中這樣寫(xiě)道。一個(gè)人不管壽命的長(zhǎng)短，都要通過(guò)自己的道德努力，知性知天，在精神價(jià)值方面控制自己的命運(yùn)。
往圣是歷史上的圣人，“絕學(xué)”是中斷了的儒學(xué)傳統(tǒng)。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人民的主導(dǎo)思想，認(rèn)為張載在北宋時(shí)代、周公、孔子、孟子創(chuàng)立的儒學(xué)已經(jīng)衰退，在這種情況下，必須繼承儒學(xué)的學(xué)統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)儒家的思想。張載正是抱著這樣的學(xué)術(shù)使命意識(shí)，低頭讀、仰視，博取眾長(zhǎng)，創(chuàng)立了“關(guān)學(xué)”，成為與“社會(huì)”、“福建省”、“洛”并列的理學(xué)學(xué)派，關(guān)中術(shù)影響北宋到明800多年在塑造關(guān)中人乃至中國(guó)人的精神方面發(fā)揮了重要作用。
“太平”“大同”是周公、孔子以來(lái)儒家的社會(huì)政治理想?！伴_(kāi)”是期待的意思，“為了萬(wàn)世而打開(kāi)太平”是實(shí)現(xiàn)“西銘”所描繪的“民孢子物”和“天下歸仁”的社會(huì)理想。要使這樣出色的藍(lán)圖和社會(huì)構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，必須結(jié)合理論和實(shí)際，提倡經(jīng)世濟(jì)世的學(xué)風(fēng)，為國(guó)泰民安和社會(huì)的安寧和和諧做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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