陶淵明詩(shī)中篇篇有酒，而韋莊的詩(shī)中篇篇有夕陽(yáng)。陶淵明借酒澆灌對(duì)易代的不滿(mǎn)，韋莊則借夕陽(yáng)來(lái)暗示大唐的末日。

韋莊的家世與陶淵明很像。陶淵明雖然一生被貧窮包裹著，但在他的作品里，卻總是提到祖上陶侃的輝煌；韋莊亦是如此，他生于大唐顯赫一時(shí)的京兆韋氏，四世祖是著名詩(shī)人韋應(yīng)物。但祖上的虛名并未給二人帶來(lái)什么實(shí)際的好處，他們依舊窮困潦倒。

韋莊的父母早亡，加之韋氏在晚唐時(shí)期已經(jīng)衰落，這使得韋莊的少年時(shí)期十分貧窮。然逆境之中往往更能激發(fā)他的斗志，因此韋莊苦讀六經(jīng)，以進(jìn)士及第為目標(biāo)。

但是理想很美好，現(xiàn)實(shí)卻不愿讓這位落魄貴族如此順?biāo)?。是以韋莊屢試不第，直到唐懿宗咸通四年（863），他才勉強(qiáng)在昭義節(jié)度使劉潼麾下謀得了一官半職。然而及第就像橫亙?cè)陧f莊心里的一個(gè)執(zhí)念，他仍然堅(jiān)持著要走科舉之路。于是唐僖宗廣明元年（880），韋莊再次赴長(zhǎng)安科舉，仍然以落第告終。

或許此時(shí)，他自己都數(shù)不清自己一共參加了多少次科舉，每一次的失敗都像潑在韋莊身上的冷水一樣，將他渾身澆了個(gè)透。而這年似乎對(duì)韋莊格外苛刻，就在同年冬，晚唐的靡亂終于引發(fā)了禍患，黃巢起義軍勢(shì)如破竹攻入了長(zhǎng)安。在這場(chǎng)戰(zhàn)亂里，韋莊和弟妹失散，獨(dú)自流離到了洛陽(yáng)。

在這段流離中，韋莊創(chuàng)作了堪稱(chēng)晚唐詩(shī)史的名作《秦婦吟》，其中描述的人間慘劇可堪比杜甫的“三吏三別”：

《秦婦吟》中就帶著鮮明的“夕陽(yáng)情結(jié)”，他言道：“日輪西下寒光白，上帝無(wú)言空脈脈?！贝藭r(shí)的夕陽(yáng)，似乎戴著冷冰冰的面具，漠然地看著人間的災(zāi)難。然而冰冷的豈是夕陽(yáng)，而是從骨子里開(kāi)始傾頹的大唐。

自安史之亂后，唐朝雖短暫恢復(fù)了安定，但內(nèi)里已然成為了一個(gè)空架子。宦官掌權(quán)，帝王開(kāi)始沉迷長(zhǎng)生藥，懿宗、武宗朝更是被宦官攪得烏煙瘴氣，有識(shí)之士少能立足朝堂。帝王尚且如此，民間更是一片蕭條。百姓們被這暗無(wú)天日的統(tǒng)治壓得喘不過(guò)氣來(lái)，而這些壓迫最終換來(lái)了一個(gè)黃巢。

韋莊從這場(chǎng)戰(zhàn)亂里，看到了唐朝的末日。他寫(xiě)道：“紫氣潛隨帝座移，妖光暗射臺(tái)星拆?！比缤瑒⒂礤a評(píng)價(jià)的“金陵王氣黯然收”一樣，此時(shí)的大唐早已失去了支撐它的天子氣，即將落入黑暗之中。

他雖然明白大唐已無(wú)力回天，但作為接受數(shù)十年儒家教育的士子來(lái)說(shuō)，韋莊不忍置之度外。中和三年（833），韋莊入鎮(zhèn)海軍節(jié)度使周寶府中任職，渴望在此貢獻(xiàn)自己的力量。但他選錯(cuò)了陣營(yíng)，這位周寶麾下頻頻內(nèi)斗，最終因府中將領(lǐng)叛亂，自己也出逃去了常州。韋莊得知周寶已不能依附，只好自己出發(fā)，就此開(kāi)始向北游歷。這段時(shí)間，他的足跡遍布河南、河北、山西等地，最終落腳在了江西。

在韋莊流離的時(shí)日里，黃巢起義最終因缺乏經(jīng)濟(jì)保障和群眾基礎(chǔ)而失敗，而在平定起義后不久，唐僖宗就因病去世，立其弟李曄為帝，是為唐昭宗。

唐昭宗算是晚唐的一股清流，他即位后勵(lì)精圖治，改革統(tǒng)治方略，力圖挽救大廈將傾的唐朝帝國(guó)。韋莊也看到了這一機(jī)遇，因此在景福元年（892），他再度背上行囊，入長(zhǎng)安應(yīng)試。然而這次他仍然沒(méi)能享受進(jìn)士及第的快樂(lè)。直到兩年后，乾寧元年（894），年近六十的韋莊終于進(jìn)士及第，被任命為校書(shū)郎。

縱觀韋莊的一生，可以發(fā)現(xiàn)他的大部分時(shí)間都在備考、應(yīng)試。只是他的運(yùn)氣太差了，生在這樣一個(gè)混亂的年代，無(wú)論是朝堂還是民間都沒(méi)能給他提供一個(gè)安定的環(huán)境來(lái)讓他一展宏圖。于是他只能不斷的等待，等待著有那么一位伯樂(lè)，能夠看到自己這匹千里馬。但唐昭宗也并非他的伯樂(lè)。

就在韋莊入朝兩年后，乾寧三年（896），他被唐昭宗派去蜀地調(diào)解西川節(jié)度使王建與東川節(jié)度使顧彥暉的矛盾。但韋莊沒(méi)能完成使命，王建對(duì)唐昭宗的詔書(shū)置之不理，仍然堅(jiān)持著打敗顧彥暉，自己占據(jù)了兩川。

雖然王建不聽(tīng)指揮，但他對(duì)皇帝派來(lái)的調(diào)解官韋莊很是欣賞。王建向韋莊拋來(lái)了橄欖枝，希望他能入自己麾下。韋莊當(dāng)時(shí)并沒(méi)有答應(yīng)。

然光化三年（900），朝堂又一次被宦官攪得烏煙瘴氣。宦官發(fā)動(dòng)宮廷政變，囚禁昭宗，意圖控制朝政。此時(shí)韋莊對(duì)大唐已沒(méi)了期待，于是他寫(xiě)下一首《贈(zèng)云陽(yáng)裴明府》，徹底倒向了王建的陣營(yíng)：

南北三年一解攜，海為深谷岸為蹊。
已聞陳勝心降漢，誰(shuí)為田橫國(guó)號(hào)齊。
暴客至今猶戰(zhàn)鶴，故人何處尚驅(qū)雞。
歸來(lái)能作煙波伴，我有魚(yú)舟在五溪。

田橫是秦朝末年起義軍的首領(lǐng)，不肯稱(chēng)臣于漢朝。韋莊如此寫(xiě)，就是在向王建表達(dá)他投靠的決心。王建十分高興，當(dāng)即任命他為掌書(shū)記。

這一次，韋莊終于找到了他的伯樂(lè)。

入蜀后，韋莊真正開(kāi)始了他的仕途之路。在他任掌書(shū)記期間，韋莊上書(shū)勸王建善待百姓、停止內(nèi)戰(zhàn)，一定程度上維護(hù)了蜀地的安定。而作為文人，他開(kāi)始致力于文化事業(yè)的發(fā)展，他為杜甫修建草堂，因而吸引了一大批名士入蜀。之后，韋莊看清了唐朝末日的態(tài)勢(shì)，于是擁戴王建即位，輔佐王建來(lái)保護(hù)蜀地百姓。王建也沒(méi)有辜負(fù)韋莊的付出，任命他為宰相，并接納他的建議來(lái)發(fā)展蜀地文化，維持了蜀地一段時(shí)間的和平。

韋莊的一生清醒又糊涂。他一邊看到了唐朝的落日，一邊又執(zhí)拗地渴望通過(guò)科舉走到落日的中心；他一邊固守著儒家的君臣禮義，一邊又決絕地離開(kāi)中央，走進(jìn)王建的陣營(yíng)。他的一生都逃不開(kāi)一個(gè)落日，這落日不僅是自己的，也是整個(gè)王朝的。

當(dāng)年韋莊在漫游途中，曾經(jīng)行六朝舊都臺(tái)城，寫(xiě)下一首《上元縣》來(lái)借古諷今：

他比誰(shuí)都清醒地明白落日不可挽救，卻仍然堅(jiān)定不移地走進(jìn)了落日之中。這便是他少時(shí)所學(xué)的儒家思想對(duì)韋莊的影響，韋莊的志向是“匡堯舜”、“筑太平”，與杜甫的“致君堯舜上”幾乎如出一轍。正是懷著這樣的心，讓韋莊明知不可為，卻還是堅(jiān)持為之。也正是這樣的心，讓他在蜀地的那些年里，以自己之力，庇佑了百姓多年的安定。

遇見(jiàn)是緣，點(diǎn)亮在看