一朵女子，風(fēng)輕云淡
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- 酒逢知己千杯少 -
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國(guó)人好酒，“無(wú)酒不成席”，自古以來(lái)，賢者寂寞，飲者留名。
傳說(shuō)“劉伶醉酒”，一醉就醉了800年，遂成酒仙。
自然，這是“神傳”話本，但劉伶好酒確為真事，作為“竹林七賢”之一，劉伶一生嗜酒不羈，被稱為“醉侯”。
與他有一拼的，還有唐代詩(shī)人王績(jī)，號(hào)稱“五斗先生”，顧名思義，一次飲酒能五斗。
并且，王績(jī)當(dāng)官也只是為酒，彼時(shí)太樂(lè)署史焦革善釀酒，所以在朝廷召王績(jī)?nèi)氤瘯r(shí)，王績(jī)拒受他官，為太樂(lè)丞而不就。本來(lái)這是不符合規(guī)矩的，但因王績(jī)百般堅(jiān)持，最終還是遂了他的愿。
從那以后，焦革便每日為王績(jī)送酒，焦革去世后，他的妻子同樣如此。待焦革的妻子也病故后，王績(jī)便辭了官，歸隱鄉(xiāng)野，遵循焦革的釀酒方法，又采用杜康、儀狄的酒譜，著成僅亞于劉伶《酒德頌》的《醉鄉(xiāng)記》，千古留名。
王績(jī)有名句：禮樂(lè)囚姬旦，詩(shī)書(shū)縛孔丘。不如高枕枕，時(shí)取醉消愁。
再有10多天，就是舊歷新年了，中國(guó)人過(guò)年講究個(gè)熱鬧，大碗喝酒大口吃肉是少不了的。
但“喝酒”是個(gè)技術(shù)活，話遞不上去，不會(huì)勸酒，難免尷尬，就像本山大叔的：吃好、喝好。
所以，今天我們就借鑒古人的智慧，看看他們的“酒桌文化”。
【 01 】
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
出自李白的《客中作》
李白除了“詩(shī)仙”之譽(yù)，還有“酒仙”之稱，于他而言，有酒有水就是故鄉(xiāng)。
這首詩(shī)是李白入長(zhǎng)安前所作，當(dāng)時(shí)人在東魯，常與友人相邀暢飲，不醉不歸。
這兩句詩(shī)，就是李白“酒桌”上的名句，既表達(dá)了對(duì)主人的謝意，也不顯得矯情和虛偽。
除此之外，李白還有詩(shī)“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”，同樣是謝客之經(jīng)典，引自陶淵明的“奉客之道”。
【 02 】
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
出自白居易的《問(wèn)劉十九》
如果說(shuō)李白的詩(shī)，是“謝客”之極品，那么白居易這首《問(wèn)劉十九》，則是請(qǐng)客之翹楚。
劉十九即劉禹錫的堂兄，白居易被貶江州時(shí)，劉十九曾對(duì)他多有資助，故相交莫逆，晚年亦可舉杯對(duì)酌。
宴請(qǐng)賓客，自然是要客套幾句，若不善言辭，不妨在拜帖上寫(xiě)下這首詩(shī)，既彰顯了真誠(chéng)，也展示了自己的文化底蘊(yùn)。
【 03 】
花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
摘自岑參的《涼州館中與諸判官夜集》
與好友暢飲，自然當(dāng)豪放不羈，心無(wú)芥蒂。岑參這首詩(shī)，作于第二次出塞的路上，當(dāng)時(shí)他正奔赴北庭涼州，恰巧趕上哥舒翰升任河西節(jié)度使，于是高適和嚴(yán)武便請(qǐng)岑參入宴，當(dāng)作給他餞行。
席間，岑參寫(xiě)下了這首熱情奔放的詩(shī)篇，表達(dá)了心中的暢意。
于“酒桌文化”而言，“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”這兩句，為萬(wàn)能句式。
【 04 】
我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
摘自黃庭堅(jiān)的《寄黃幾復(fù)》
過(guò)年與親友相聚放飲，席間自然少不了談起往昔的經(jīng)歷，畢竟大家平日里都在各自?shī)^斗，聚少離多，而這首詩(shī)則是最好的抒懷。
黃幾復(fù)為黃庭堅(jiān)兒時(shí)的好友，寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，黃庭堅(jiān)剛經(jīng)歷了貶官，而好友卻遠(yuǎn)在廣西任縣令。
黃庭堅(jiān)一時(shí)感念，便寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)了人海漂泊，不能時(shí)常相聚的遺憾。
【 05 】
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
浪撫一張琴，虛栽五株柳。
摘自李白的《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》
李白不愧是“酒仙”，勸酒功夫?qū)賹?shí)了得。這首詩(shī)為歷陽(yáng)縣令邀李白飲酒，而席間他卻不肯舉杯，李白諷刺他“故作風(fēng)雅”而作。
詩(shī)一出，王縣令慚愧不已，遂豪飲大醉。
陶淵明為人真誠(chéng)，每次邀請(qǐng)客人，都會(huì)撫無(wú)弦之琴，因?yàn)樗煌袈?。若是自己喝醉了，他便?huì)對(duì)客人說(shuō)：我醉欲眠卿可去。
這份率真一直為后世之人所歌頌。
【 06 】
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
出自王維的《送元二使安西》
天下無(wú)不散之筵席，再好的朋友，也總有分別的那一天。新年暢飲無(wú)限歡愉，可酒過(guò)三巡，不日后就又要各奔東西。
此時(shí)，須有詩(shī)有酒，為君歌一曲，而王維的這首《送元二》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。
【 07 】
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
出自羅隱的《自遣》
人生不如意事，十之八九，但到了酒桌上，所有的煩惱都可拋之腦后。
正如羅隱這首詩(shī)，活在當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)，明日愁來(lái)明日憂。
羅隱這一生，十?dāng)?shù)次參加科舉不第，故有“十上不第”之名，后來(lái)他就走上了另一條道路——“修真”，所以他也是傳說(shuō)中的“地仙”。
【 08 】
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
出自許渾的《謝亭送別》
“踐行酒”總是讓人惆悵萬(wàn)分，人生總免不了迎來(lái)送往，可這一次的別離，是為了下一次更好的相聚。
所以，舉杯邀月，盡情暢飲，他日分別后各自安好。
【 09 】
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。
出自屈原的《漁父》
楚頃襄王執(zhí)政后，屈原遭到流放，楚國(guó)面臨厄運(yùn)，自己的未來(lái)也迷霧重重，所以他來(lái)到汨羅江畔，邊行邊吟，以紓解內(nèi)心的苦悶。最終，屈原投江殉國(guó)，每年的端午節(jié)，就是為了紀(jì)念屈原而流傳下來(lái)的。
人得有自己的堅(jiān)持，哪怕有時(shí)候需要做出犧牲。心中若無(wú)“道義”，任何酒都是苦酒，不足以解世間愁。
所以不管是人際關(guān)系，還是奮斗謀生，人都當(dāng)活得頂天立地，無(wú)愧于心。
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