前 言
中國是個多民族的國家，由56個民族，56種文化，組成了一個豐富多彩的中國；屹立于世界東方。
世界是由不同民族，不同國家的文化共同構(gòu)成，文化是世界性，民族性的統(tǒng)一體。世界上民 族文化，沒有優(yōu)劣高低之分，都是世界文明的組成部份。
當(dāng)某一個民族，一旦失卻了民族文化，民俗特色時，你就將失去了，民族持續(xù)發(fā)展的動力，一切都將黯淡無色。
作者
滿族圖騰海東青
海東青有“萬鷹之神”、“神的使者”、之稱，它是最接近神的鷹，神選的子民==海東青。
這里的“神“指的是肅慎文化中的最高神，天神之母“阿布卡赫赫”。神話中的海東青，渾身燃著光、火和熱、揮動著巨大的翅膀、永不停歇、永遠(yuǎn)振翅飛翔！
1，滿族歷史悠久。滿族的歷史可以推測到，最早7000年前的新石器時代，肅慎新開流文化和茶啊沖文化時期。該遺址座落在小興凱湖的湖崗上，有證據(jù)證明古肅慎人，在此漁獵生息。居民以捕魚為主，兼事狩獵和農(nóng)耕。
肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真是現(xiàn)代滿族，一脈相承的祖先，黑水靺鞨又是滿族的直系祖先。
肅慎族是東北地區(qū)最古老的民族之一，《竹書紀(jì)年，五帝紀(jì)》說；肅慎者，“虞夏以來東北大國也，”虞就是“唐堯虞舜”中的舜帝。夏，就是公元前2100年，建立的夏朝，這就是說在4000多年前，肅慎人己經(jīng)居住在白山黑水間。所說的白山即為長白山，黑水，指黑龍江；泛指東北地區(qū)；《山海經(jīng)，大荒北經(jīng)》說；“大荒之間，有山名曰不咸，有肅慎之國，而不咸山就是今天的長白山。
2，肅慎人生活在長白山以北，黑龍江烏蘇里江流域，東瀕波濤洶涌的大海，他們通過漫長時代的學(xué)習(xí)，學(xué)會了造船，學(xué)會了織網(wǎng)，以捕魚為生；有時還能采集到東海著名的珍珠。長白山、大小興安嶺和黑龍江以北的廣大地區(qū)，是他們游獵、放牧的地方，由于長期與野獸博斗，史書記載；肅慎人“擅騎射，性勇猛”。
戰(zhàn)國以后，肅慎人改稱挹婁，有時仍用舊稱。挹婁人善用“楛矢石砮”狩獵，楛為一種硬木，挺而直，生長在長白山和張廣才嶺，又名王八骨頭；磨尖石做簇，青岡木做弓。挹婁人種植五谷并長于養(yǎng)豬，能織麻布，穿麻布衣服，還會造舟船。
南北朝，隋唐時期的挹婁改稱靺鞨。這時期的靺鞨以發(fā)展為粟末、白山、伯咄、安車骨、拂捏、號宣、黑水等七部。
3，公元668年，已經(jīng)存在了705年的高句麗國，在大唐和新羅的聯(lián)手下滅亡。高句麗、靺鞨遺民被安置唐朝內(nèi)陸。公元690--705年，廢李旦，自立于為則天皇帝，改國號為周。
唐朝名將李績之孫李敬業(yè)起兵謀反，武皇大軍鎮(zhèn)壓，錯誤的牽連了，早己歸唐的靺鞨人，使大多數(shù)人靺鞨遺民殘遭殺害。靺鞨首領(lǐng)乞乞仲相之子大柞榮臨危受命，率眾東返。大周軍隊一路追殺，當(dāng)在到達(dá)延津城的天門嶺一帶追兵遭到靺鞨大柞榮的伏擊潰敗。大柞榮率部眾返回故地，因戰(zhàn)爭，過去繁華的故地如今如此蕭條。武皇采納狄相策略，與大柞榮和解。公元713年，玄宗先天二年，正式冊封大柞榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?，以其地置怱汗州，今吉林省敦化，加封忽汗州督都。這是靺鞨族人民在北方建立起來的第一個政權(quán)，隸屬于大唐王朝的衛(wèi)星政權(quán)，最高的軍政機(jī)構(gòu)--渤海國。
4，渤海國是一個多民族國家，由靺鞨、高句麗多民族組成，渤海國其范圍中國東北、朝鮮半島以及俄羅斯的遠(yuǎn)東地區(qū)。渤海國按唐制建立政治、經(jīng)濟(jì)制度。全盛時轄境有五京、十六府，六十二洲。其文化深受唐朝影響，享有“海東盛國”的美譽(yù)。
渤海國都城初駐舊國，（今吉林省敦化），公元742年遷至中京顯德府（今吉林和龍），公元755年遷至上京龍泉府（今黑龍江寧安）；公元785年再遷東京龍原府（今吉林琿春），公元794年復(fù)遷上京龍泉府。
契丹族也是一只古老民族，興起于魏晉南北朝時期。公元916年契丹人耶律阿寶機(jī)建國稱帝。國號為“契丹”后來稱“遼”，國都上京，今內(nèi)蒙古巴林左旗南。后逐漸滅亡滿族先民創(chuàng)立的靺鞨族為主體的渤海國，契丹人稱靺鞨人為“女直”，又稱“女真”，把女真分成生女真和熟女真。
5，公元1115年正月，女真部首領(lǐng)，完顏阿骨打正式稱帝，建都上京會寧府，今黑龍江省阿城市，歷史上稱為“金”朝。
就是這位大金朝的開國皇帝；完顏阿骨打，帶領(lǐng)著受人奴役了上百年，以漁獵為生的弱小民族--女真，從此走出了白山黑水。在他打下的事業(yè)基礎(chǔ)之上，族人們用了不到十年的時間，先后滅掉了“遼國和北宋”這兩個龐大的國家，徹底打破了原有的政治格局。女真民族第一次登上中華民族的政治舞臺，使中國歷史從此發(fā)生了重大變化。
完顏阿骨打，（1068--1123）漢名完顏旻，生於今哈爾濱阿城區(qū)，金朝開國皇帝。父為金世祖完顏劾里鉢，母為翼簡皇后納蘭氏。完顏阿骨打在位期間，把猛安謀克制度改為軍事行政組織。天輔三年，公元1119年，頒行女真文字，天輔七年公元1123年8月領(lǐng)兵回會寧府途中病逝。
6，完顏阿骨打，對遼國的戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出卓越的軍事指揮才能，以超出常人的膽量，審時度勢，以少勝多。創(chuàng)造出中國乃至世界軍事史上的奇跡，在中國歷史上也算得上可圈可點的重要人物之一。
公元1114年9月，完顏阿骨打調(diào)集四古城兵力，二千五百人，從拉林河口渡河,長途夜襲寧江洲。今黑龍江省肇洲，一襲得勝，遼國上萬人馬兵敗，金首戰(zhàn)告?，開始了遼金的戰(zhàn)爭。
遼國統(tǒng)治者耶律延禧非常生氣，決定親自出征，調(diào)集了七十萬人馬來圍剿完顏阿骨打，當(dāng)時只有兩萬人馬的金國并不驚慌。他當(dāng)將領(lǐng)們分析了戰(zhàn)略形勢，遼軍雖多而久不參戰(zhàn)，人數(shù)眾多，只是烏合之眾；遼兵四路出擊，我只選一路還擊最后勝利一定屬于大金國。他當(dāng)士兵講；此禍因我而起，如果把我交給遼國大禍可免，但是我們的國就沒了。久受遼人壓迫的族人都知道，豈能不用命去拼呼？二萬對七十萬的戰(zhàn)爭打響了，歷史確給出了答案，七十萬遼兵如鳥獸而散去！天佑金國，繳獲無數(shù)，族人們高呼“阿骨打”！
7，遼國全盛的時期的疆界，西到阿爾泰山，北到外興安嶺，東到日本海，東北已達(dá)庫頁島，南到河北省的白溝。其領(lǐng)土面積達(dá)500萬平方公里；自建國傳九帝，享國210年，公元1125年被金所滅。
在金遼的戰(zhàn)爭中，完顏阿骨打的金軍，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，以咄咄逼人之勢，迫使遼軍不戰(zhàn)自退。金軍在戰(zhàn)爭中培養(yǎng)出許多能征善戰(zhàn)的統(tǒng)帥、將領(lǐng)，以至于完顏阿骨打的病逝，也沒有影響到滅遼的戰(zhàn)爭。公元1123年，完顏阿骨打病逝，公元1125年，金天會三年金軍俘遼天祚帝，遼國滅亡。
金滅遼后即將進(jìn)攻的矛頭指向中原，宋金戰(zhàn)爭遂起。金天會三年，公元1125年10月，金發(fā)兵十萬，分兩路南下攻宋。左路由副元帥完顏宗翰率領(lǐng)，自西京攻太原（今大同），東路由南京路都統(tǒng)完顏宗望率領(lǐng)，自南京攻燕（今河盧龍至北京西）。采用兩路大軍分進(jìn)合擊的戰(zhàn)法，意圖攻取東京汴梁（今河南開封）滅亡北宋。
8，在金軍強(qiáng)大的攻勢下，宋欽宗迫使乞和，許割太原、定州、河間三鎮(zhèn)與金；金軍亦恐孤軍深入久戰(zhàn)不利，遂許北撤。翌年八月，金以割三鎮(zhèn)不兌現(xiàn)為由，再次分兩路攻宋，西路以出西京攻太原，九月攻陷太原轉(zhuǎn)向東直取東京。東路從保定出師經(jīng)井陘，擊敗種師道軍抵抗后攻克真定府。（今正定）十一月，金東西兩路對東京實現(xiàn)合圍，宋欽宗遣使乞和，許黃河為界，金不允；隨后向東京發(fā)起猛攻，閏十一月，東京城破，宋欽宗降。
金天會五年四月，金軍擄宋徽，欽二帝及后妃、宗室數(shù)千人北歸，宋亡。
宋降后，金佔領(lǐng)了中國北方，但金和宋的戰(zhàn)爭并沒有停止，康王趙構(gòu)在南方建立了政權(quán)，史稱南宋。公元1206年，蒙古族崛起于漠北草原，建立了蒙古汗國；同時并把擴(kuò)張的目標(biāo)鎖定為東方的強(qiáng)國金和南宋。利用金宋之間的矛盾聯(lián)宋攻金。金國自公元1115年開始，攻打北宋至北宋滅亡以來，到公元1234年，一百多年間戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。在蒙宋強(qiáng)大的攻勢下，金國只堅持了二十四年。
9，金國在蒙宋強(qiáng)大的軍事打擊下覆滅，上百萬的女真族人慘不忍睹，有投降了蒙軍，有戰(zhàn)死的，也有逃生的，確沒有一個逃回東北老家的。都逃向了河南、河北等內(nèi)陸，后來他們?nèi)谌氡狈綕h人之中。
隨著南宋政權(quán)的覆滅，蒙古統(tǒng)治者對其漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治，常有反抗者被鎮(zhèn)壓。對生活在北方偏遠(yuǎn)的女真人，進(jìn)行了嚴(yán)格管理；他們將靠捕漁為生的海西女真，強(qiáng)行遷至肇洲屯田?！对繁尽烦勺谠懺?，公元1295年七月，以乃顏不魯古赤及打魚水達(dá)達(dá)女直等戶于肇洲開耕。
元初在胡里改，（今依蘭）東北松花江下游，設(shè)立五個軍民萬戶府，據(jù)《元史，地理志》記載，五萬戶府分領(lǐng)混同江（松花江）南北皆為水達(dá)達(dá)女直之人。
元代在長白山地區(qū)設(shè)置合蘭府，又將大批水達(dá)達(dá)遷到這里，這里即為遼代長白山女真、金代易懶甸女真等即后來的建洲部。
10，元朝時期在東北的女真部落，是金國時期留下的，跟著完顏阿骨打進(jìn)關(guān)的均為完顏部及聯(lián)盟女真，里面也有降金的契丹人及其他。而分布在東北地區(qū)女真部落仍保持著漁獵習(xí)俗，為明代新女真崛起奠定了基礎(chǔ)。
元統(tǒng)時期，南方犯人向北部發(fā)配，北方的犯人向南發(fā)配，一人犯罪發(fā)配北疆屯墾，需全家及親友相陪。國家長年征戰(zhàn)，人民稅賦沉重；僅合蘭府向水達(dá)達(dá)（女真）強(qiáng)征繳錢糧一次，達(dá)20，906戶。同時女真人還要負(fù)擔(dān)沉重的兵役和雜役，凡適合者將強(qiáng)征入役，至元二十年四月，令水達(dá)達(dá)造船二百艘征討日本，所用軍士，軍工勞役皆為水達(dá)達(dá)之人。
由于蒙古統(tǒng)治者的奢侈腐化，人民負(fù)擔(dān)加重。中原人民相繼起義，至正六年，公元1346年4月，遼陽因捕海東青煩撓，“吾者野人及水達(dá)達(dá)皆叛”，至正八年三月，遼東鎖火奴反。并“妄稱大金子孫，受玉帝符文作亂”！元政府在，全國各族人民的起義洪流沖蕩中，終于倒臺！
11，公元1388年，明朝大將藍(lán)玉率領(lǐng)十五萬大軍深入漠北，圍剿元朝的殘余力量，史稱“北元”；欲此一戰(zhàn)徹底消滅了元朝。廣大的東北地區(qū)盡歸明朝所有，弱小的女真民族都成了大明朝子民。
明朝統(tǒng)治者采取了以夷治夷的政策，發(fā)展農(nóng)耕，鼓勵漁獵；行政上，自已管理自己，百戶長，千戶長一應(yīng)官吏都由朝庭任命，除政府限制鋼鐵，禁上制作武器以外，正常的生產(chǎn)生活不受任何影響。朝庭在開原城開辦了馬市，與遼東的女真人作生意，用米、鹽、布等物資換取女真人的人參、貂皮、珍珠等。
明朝統(tǒng)治時期的女真人，有了安定的生活，各方面都得到了長足的發(fā)展?；拘纬闪藮|海女真（野人）、海西女真和建洲女真三大部，按地域由建洲、東海、長白、扈倫四部組成，分布在白山黑水間。
12，愛新覺羅?努爾哈赤，生於公元1559年2月21日--公元1626年9月30日。清朝的奠基者，后金開國之君，通滿、漢、蒙語，喜讀中國歷史，熟讀《孫子兵法》。
25歲時，明神宗萬歷四十四年，公元1616年率部起兵，統(tǒng)一了女真各部，在赫圖阿拉稱汗，建立“后金”政權(quán)，武裝割據(jù)遼東。建元“天命”，薩爾滸役之后遷都沈陽。努爾哈赤開始了對明之戰(zhàn)，一舉攻克遼東七十余城。天命十一年公元1626年，兵敗寧遠(yuǎn)城之役，同年四月親率大軍，征蒙古喀爾喀部，八月十一日去世。葬于沈陽清“福陵”，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰；承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
在位其間廣納賢士，制訂了一整套治國方略，創(chuàng)立了先進(jìn)的八旗軍制，為后來建立清朝奠定了基礎(chǔ)。
13，明朝散居白山黑水的女真族人，經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭、遷徒、融合，逐步分化為建洲、海西、東海（野人）三大部分，由奴爾干都司管轄。女真各部相互交錯，長期處于割據(jù)狀態(tài)；族人們，相互爭斗事件經(jīng)常發(fā)生，而朝庭則采取的是分而治之，互相牽制的政策，以此加據(jù)了女真各部間的混戰(zhàn)。
努爾哈赤憑著堅強(qiáng)的意志，超人的知慧和卓越的軍事才能，打響了民族的統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。以外交和軍事斗爭相結(jié)合，采用了遠(yuǎn)交近攻，分化瓦解，各個擊破等策略。經(jīng)過了三十六年漫長歲月，最終才結(jié)束了，女真族長期分裂混戰(zhàn)的局面。這時的明朝政府早己失去了，對努爾哈赤的控制；隨著勢力逐漸強(qiáng)大，名號從“聰睿貝勒”發(fā)展到“女直國建洲衛(wèi)“管束夷人之主”。再到喀爾喀蒙古上尊號“昆都倫汗”。 明萬歷四十四年，努爾哈赤在赫圖阿拉稱“覆育列國英明汗”，國號“大金“，（史稱后金）年號“天命”，努爾哈赤從此開始了，與明朝的戰(zhàn)爭。
14，公元1636年，皇太極改國號“后金”為“清朝”，這是他決心再次入主中原。在有名智囊的策劃下，通過一系列的改革措施，將實行；一改過去仇視漢人，而今實行了滿漢一體。借此招募了大批漢人，組成了漢八旗軍，又組編了蒙八旗軍，增強(qiáng)了實力，擴(kuò)大了自己的隊伍。同時號召農(nóng)民積極生產(chǎn)，努力開墾土地，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；頒令了改女真族名為“滿洲”族。借用了蒙文字母，給滿語注音，并向全民推廣；值此給民族增加了活力，使關(guān)東大地呈現(xiàn)一片新的氣象。入主中原的準(zhǔn)備工作已經(jīng)就序，只等時機(jī)。
清崇德八年，公元1643年，皇太極猝死于軍中，在皇位十七年。宮庭出現(xiàn)了暫短的，權(quán)力斗爭后；決定由皇九子福臨繼位，皇弟多爾袞掌兵。
公元1644年，李自成率領(lǐng)起義軍攻入京師，崇禎皇帝自殺身亡，正待投降李自成的明軍山海關(guān)守將，吳三桂在仇恨和利益面前，選擇開關(guān)，投降多爾袞。大軍浩浩蕩蕩，趕跑了李自成，清軍乘機(jī)佔領(lǐng)了北京。
15，滿族是我國五十六個民族之一，人口約一千萬，除漢族以外，滿族人口僅次于壯族，排第二位。其分布于東北三省區(qū)，北京、河北也有分布，滿族是滿洲族的簡稱。
皇太極1635年下諭旨中稱，其國原有滿洲、哈達(dá)、烏拉、葉赫等名，不清楚的往往稱諸申。而其國建號滿洲以很多世，傳令；從此國民稱之滿洲。哈達(dá)、烏拉均為女真部落名，其名來源于地名，滿洲同哈達(dá)一樣，來源于其部所居之地。即今吉林省集安縣境內(nèi)，其為女真諸部的故鄉(xiāng)，與滿洲這個名字相近的是“蔓遮=滿洲”。
根據(jù)滿洲一說，還需進(jìn)一步研究，但廢除“女真”族名的意義確深遠(yuǎn)。為了將來進(jìn)攻明朝而開路，緩和漢民族與女真民族間相互仇恨，證明此女真族非金代女真也。
16，滿族人入關(guān)以后，迅速的建立了穩(wěn)固的政權(quán)。他們知道，自己的人太少，連二十萬人不到，要想統(tǒng)治上億人口的諾大國度決非易事?？偨Y(jié)北魏的歷史；百萬鐵騎的鮮卑人，二百年后融入漢民族之中，無影無蹤。元朝蒙古族依靠武力統(tǒng)治，不到百年時光而退出。
有學(xué)者認(rèn)為，清朝沿用唐宋明制；上至皇帝下到平民，都在學(xué)習(xí)博大精深的漢文化；同時還保留著自己民族特點，保留著完整的八旗制度，雖然被漢化了，但民族還在，歷史證明這是成功的。
一個五千年文明的泱泱大國，有著深厚文化底蘊(yùn)的大漢民族；是任何一個民族，無論你有多么強(qiáng)大，靠武力也只是暫短的征服，終將被淹沒于大漢文化的海洋。
在清統(tǒng)近三百年中，客觀的認(rèn)知，由強(qiáng)盛走入衰敗，以及西方資本主義的興起，列強(qiáng)入侵與國之“封建保守”不無關(guān)系。
17，公元1911年10月，清朝結(jié)束了前后三百年的統(tǒng)治。
大多數(shù)滿族人都應(yīng)該記得；中華民國大總統(tǒng)，袁士凱與裕隆太后和平移交政權(quán)，使億萬國民免受戰(zhàn)爭的災(zāi)難，使百萬“達(dá)虜”免遭驅(qū)除。中華民國承認(rèn)；非單一漢族國家，而是由；漢、滿、蒙、回、藏五族共和的國體。國家繼承了，清朝留下的1300萬平方公里國土。曾有人抱怨，滿清無能，失掉了黑龍江以北大片領(lǐng)土與沙俄。國土有失有得，有誰知道，大清朝勇士，用鮮血和生命，從噶爾丹手中奪回新疆這片國土，每一寸土地上都流淌著人民的血汗。
公元1949年，中華人民共和國成立，簡稱“中國“。國家承認(rèn)；多民族歡聚一堂，無論民族強(qiáng)弱大小，再無仇恨和侮辱，實現(xiàn)了民族平等，享受同等的權(quán)力義務(wù)。
18，滿族是個優(yōu)秀的民族，自從進(jìn)入中原以后，在總結(jié)遼元明朝居住的特點；同時，結(jié)合本民族的經(jīng)驗，修改和完善了“北京四合院”的建筑格局。
四合，就是由東、西、南、北四座房子合在一起，形成一個大大的口字，屋內(nèi)可以根據(jù)地區(qū)的寒冷程度，決定是建火炕或生火爐，這樣的四合院，即安全又方便管理。這種模式的房子得到了，廣大北方居民的喜愛并推廣。
滿族人長年居住在，寒冷的東北地區(qū)，那里每年的無霜期很短，有的地方，族人們要度過半年之久的冬季。在漫長的歲月生活中，他們學(xué)會了用火炕取暖，實現(xiàn)了一鋪大炕全家暖暖呼呼。喜歡按北京四合院模式方建筑房子，建房時可跟據(jù)自家人口的多少，自家的財力來決定，是蓋泥草結(jié)構(gòu)還是磚木結(jié)構(gòu)。有的為了安全起見還要修上圍墻，建起炮臺。
北京的四合院，如今己成為歷史。被高樓大廈所取代，但從四合院被人們的喜歡程度來看，不得不說，這是滿民族在中國民居的建筑歷史中，為人類文明所做出了貢獻(xiàn)！
19，清朝滅亡了，可留下了一個超千萬的滿族，如今以融入這個社會，說一樣的語言，寫同樣的字，穿同樣的衣服，生活在同一“中華民族”大家庭里。
“ 滿漢全席“起興于清代，是集滿族與漢族菜點之精華，而形成的歷史上著名的中華大宴。乾隆年間李斗所著《揚(yáng)州書舫錄》記載了一份滿漢全席食單，這是滿漢全席最早的記載。
清初，努爾哈赤在沈陽稱帝，宮廷筵席雖集山珍海味于一體，但仍處于“八大碗”階段。一直到清朝中期康、雍、乾三帝提倡滿漢一體，満漢全席才應(yīng)運(yùn)而生，吸收了南方菜點五十四道，北方菜點五十四道，共一百零八道。并有著宮庭獨(dú)特的筵宴理論與廚藝，把宮庭筵宴的意義充分表達(dá)出來；展現(xiàn)了一個中華文化五千年，文明大國，又是獨(dú)居世界的禮儀之邦。
20，旗袍原為清朝滿族婦女穿用的一種服裝，最早起源地在東北。公元1616年努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，公元1635年皇太極廢除了“女真”族名改為“滿洲族”開始。滿族的文化、習(xí)俗、服飾也傳入了中原，滿族人稱為旗人，旗人的袍子故稱“旗袍”。
“ 旗袍”作為一種服飾，經(jīng)歷了將近四百年的演變和發(fā)展，而每一次演變都承載了時代的文化特質(zhì)。服裝被黑格爾稱為流動的建筑，幾百年來，每一次的改變都不曾改變東方內(nèi)斂的文化特質(zhì)。
女真人從獸皮、魚皮，麻布開始，到適合騎馬射箭的寬袍大袖，經(jīng)歷了上千年的演變過程。滿族的旗袍，采用了傳統(tǒng)的手工制作工藝，被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。家傳的手藝從來都是獨(dú)一無二的，每一件作品無不凝聚著匠人心血，精致得時尚界嘆為觀止。
滿族的旗袍，猶如冰山上的雪蓮，雅致又嫵媚，飽經(jīng)四百年的歷史演變，依舊風(fēng)情涌動！
21，滿清封建統(tǒng)治被中華民國推翻；退出了歷史舞臺的滿清，被一些人貶的一無是處。從歷史客觀的角度來審視滿清，還有他積極的一面，任何人都無法否認(rèn)，滿族人對國家有貢獻(xiàn)的；
一，開拓了祖國東北部邊疆，滿族人世代在這里生息，開發(fā)并保衛(wèi)，使東北成為祖國不可分割的神圣領(lǐng)土。
二，繼承了金明兩朝在北京定都，形成大一統(tǒng)的格局。北京成為全國的政治文化中心；增強(qiáng)各民族對中央政權(quán)的向心力和凝聚力。
三，奠定了中國今日之版圖。八旗兵翻雪山、越沙漠，東征西討，對國土實行了有效的行政管理，營建了大一統(tǒng)的多民族國家，屹立于世界東方。
四，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，保證了國家的統(tǒng)一，增強(qiáng)了民族的凝聚力。
五，創(chuàng)制了滿族拼音文字，結(jié)束了東北亞通古斯語族，諸民族長期有語無文的歷史。至今保存一千五百多萬件滿文檔案，是我們研究歷史的寶貴財富。
22，六，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化，滿族是個尊重知識，熱愛文化博采眾長，發(fā)展自己的民族。由皇帝下詔，編寫了《康熙字典》、《四庫全書》、《皇與全覽圖》、《律歷淵源》等各方面各學(xué)科的書籍。
七，規(guī)范了全國語言。創(chuàng)造出音韻清楚，響亮好聽的北京話，推行以北京話為基礎(chǔ)的“官方”語言。
八，誦現(xiàn)出大量的杰出人物。在中華歷史人物中，有大量的滿族名人，在推動中華歷史前進(jìn)方面，發(fā)揮了重大作用。文學(xué)家曹雪芹，老舍，軍事方面的佟鱗閣、關(guān)向應(yīng)等等。
九，保護(hù)了歷史文物，歷代朝代更替唯獨(dú)滿清，對前朝宮殿，樓閣、圓林、陵墓，名勝都進(jìn)行了嚴(yán)格的保護(hù)，修繕。
十，推動了中華民族的歷史進(jìn)程。政治上解決了中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的沖突，向東北和西北大批移民。使整個中華民族凝成一個整體。經(jīng)濟(jì)上康熙皇帝親自主持研究了水稻新品種，使南方實現(xiàn)了雙季稻，并擴(kuò)大了栽培面積。乾隆皇帝從國外引進(jìn)了玉米，番薯和花生，糧食產(chǎn)量大增。至始清朝成為世界人口第一大國。
23，滿族的人文始祖，心中的神，自家的神?！胺鸲鄫寢尅庇址Q佛朵、佛頭、佛托、柳樹媽媽。無形無影，在人們心中的形象，應(yīng)該；人形、鷹頭、巨乳哺萬物生靈！她能妣護(hù)子孫消災(zāi)少禍，她能保佑子孫興旺發(fā)達(dá)。
古代滿族的祖先是以漁獵為生。雖身形彪悍，技藝高超，長年經(jīng)受驚濤駭浪考驗，又與狼蟲虎豹博擊，生存的環(huán)境十分惡劣。他們乞盼人類的繁衍和生殖，他們崇拜柳樹的生命力，人們愛柳、敬柳演變成“柳神”的傳說；
柳神阿布卡赫赫與惡魔耶魯里塵戰(zhàn)時，因善神死的太多，溫和善良的阿布卡赫赫向天空飛去。耶魯里緊追不放，一爪子將她的下跨抓住，可抓下來的是一把披身柳葉，飄飄灑灑落向大地，這才生育出人類萬物。女神阿布卡赫赫的乳汁，如股股山泉流淌，流向山川大地哺育人們健康成長。阿布卡赫赫的汗水如兩露滋潤著大地，使萬物繁茂的生長！
