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1、代表人物：皮亞杰、威特羅克、維果斯基

2、基本思想：

    學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，也包括大量非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景。強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動構(gòu)建知識的意義，并力圖在更接近、更符合實際情況的情境性學(xué)習(xí)活動中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)新知識，賦予新知識以個人理解的意義。

3、對遠程教育的啟示、價值、意義：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)環(huán)境由“情景”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”四大要素所構(gòu)成。情景,即學(xué)習(xí)環(huán)境中的情緒必須對意義建構(gòu)有利。情景創(chuàng)設(shè)是與教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者特征及媒體的選擇與利用等同重要的內(nèi)容之一。協(xié)作,指學(xué)習(xí)過程人際關(guān)系的協(xié)作。會話,是協(xié)作過程的交流環(huán)節(jié)。意義建構(gòu),則是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。遠程教育利用最先進的通訊技術(shù)、對媒體技術(shù)和計算機技術(shù)，能夠輕松的創(chuàng)建建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者可以在虛擬現(xiàn)實創(chuàng)建的真實情景中學(xué)習(xí)，利用視頻會議系統(tǒng)進行交流和協(xié)作，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造性，達到意義建構(gòu)的目標(biāo)。

建構(gòu)主義強調(diào)社會性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義，關(guān)注社會化的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)的社會性和文化性。在遠程教育中充分利用現(xiàn)代通信手段，開展更廣泛的協(xié)作式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者通過自己的方式建構(gòu)對事物的理解，不同的學(xué)習(xí)者可以從不同的角度來認識同一事物，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解，我們可以通過學(xué)習(xí)者的合作而使理解更加豐富和全面。因此，不管是認知主義理論還是建構(gòu)主義理論都對協(xié)作學(xué)習(xí)給予廣泛的重視。