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【鐘振振 唐詩新解】第六集

【鐘振振  唐詩新解】第六集

鐘振振,1950年生,南京人?,F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國韻文學(xué)會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學(xué)會顧問,中央電視臺“詩詞大會”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

后出塞(五首其五)

【唐】杜甫

我本良家子,出師亦多門。

將驕益愁思,身貴不足論。

躍馬二十年,恐辜明主恩。

坐見幽州騎,長驅(qū)河洛昏。

中夜間道歸,故里但空村。

惡名幸脫免,窮老無兒孫。

關(guān)于“出師亦多門”

蕭滌非先生《杜甫詩選注》曰:“多門,許多門道,有多次意?!?/span>(人民文學(xué)出版社1979年版,第66頁)

按:這里的“門”,當指城門。古代城市有城墻繚繞,各個方向上皆有門,以便出入。凡有戰(zhàn)事,敵軍在哪個方向,我軍即通過該方向上的城門出征。如《左傳·僖公三十二年》曰:“穆公(按:秦穆公)……召孟明、西乞、白乙,使出師于東門之外?!奔扔小俺鰩煐|門”,亦必有出師西門、南門、北門者。故杜詩所謂“出師亦多門”,即指主人公有豐富的出征經(jīng)歷,與多個方向上不同民族的敵軍打過仗。

月  夜

【唐】杜甫

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕干。

關(guān)于“何時倚虛幌,雙照淚痕干”

蕭滌非先生《杜甫詩選注》曰:“大意是說:什么時候才能雙雙的隔著薄?。ㄌ摶希┮煌丛?,讓月光照干我們的淚痕呢!杜甫預(yù)料將來即便夫妻能萬死重逢,也一定是淚眼相看的(事實也正是這樣)?!?/span>(人民文學(xué)出版社1979年版,第69頁)

按:月光是冷光,安能“照干”“淚痕”?蕭先生此說偶誤。宋郭知達《九家集注杜詩》卷一九曰:“乾(按:宋黃希原本、黃鶴補注《補注杜詩》卷一九作‘趙’,即宋趙彥材)云:……‘雙照’字,以言月照其夫婦相會之時也。或者謂:止是言兩目之淚,既得還家,則不復(fù)有淚,故月照其雙干耳。夫淚言‘雙’,固是常語。公詩有云‘封書兩行淚’,又云‘亂后故人雙別淚’,又云‘故憑錦水將雙淚’‘寂寂系舟雙下淚’,此則皆言兩目之淚。而今詩句法,乃云‘雙照淚痕’,則主言照二人淚痕干矣?!壁w次公所引“或者謂”,對“雙”字的解釋固然有誤,但其他諸語,還是正確的。要之,詩人所設(shè)想的是,當月光照耀他們夫妻團圓之時,他們的臉上,就不再有淚痕了。

悲陳陶

【唐】杜甫

孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼,日夜更望官軍至。

關(guān)于“野曠天清無戰(zhàn)聲,四萬義軍同日死”

宋蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》卷九曰:“言不交刃而敗也。”(《叢書集成初編》本,第364頁)

清仇兆鰲《杜詩詳注》卷四曰:“曰野無戰(zhàn)聲,見不戰(zhàn)而自潰也?!?/span>(中華書局1979年版,第1冊,第315頁)

清佚名《杜詩言志》曰:“既無格斗,自‘無戰(zhàn)聲’。即(按:疑當作‘既’)無戰(zhàn)塵,而‘天清野曠’所固然矣?!?/span>(江蘇人民出版社1983年版,第45頁)

蕭滌非先生《杜甫詩選注》曰:“《房琯傳》:‘琯用春秋車戰(zhàn)之法,以車二千乘,馬(騎兵)步夾之。既戰(zhàn),賊順風(fēng)揚塵鼓噪,牛皆震駭,因縛芻縱火焚之,人畜撓敗(潰亂),為(安史叛軍)所傷殺者四萬余人?!梢姰敃r由于房琯的‘食古不化’,官軍簡直弄得不戰(zhàn)自潰,所以說‘無戰(zhàn)聲’。盡管死得冤枉,但他們?yōu)閲鵂奚木袷遣蝗菽⒌模苑Q為‘義軍’。吳瞻泰云:‘野曠天清無戰(zhàn)聲七字,具天地人。蓋從來兩軍交鋒,天地變色,軍士號呼,乃成苦戰(zhàn)。今野曠天清,而人無戰(zhàn)聲,則天地人皆若不知有戰(zhàn)者,而輕輕四萬義軍同日受戮,豈不可悲!’”(人民文學(xué)出版社1979年版,第70頁)

施蟄存先生《唐詩百話》曰:“(肅宗至德元載)十月,房琯自請為兵馬大元帥,收復(fù)兩京。肅宗同意了,……房琯自督中軍為前鋒。十月辛丑,中軍、北軍與安祿山部將安守忠的部隊在陳陶斜遭遇。房琯是個空有理論的書生,他效法古代戰(zhàn)術(shù),采用車戰(zhàn),被敵軍防火焚燒,又受騎兵沖突,人馬大亂,不戰(zhàn)而潰?!逄鞎缫爸?,沒有聽到戰(zhàn)斗的聲音,而四萬義勇軍在同一天內(nèi)死亡。這是寫房琯的軍隊不戰(zhàn)而潰。”(上海古籍出版社1987年版,第264—265頁)

按:《舊唐書》卷一一一《房琯傳》關(guān)于此次戰(zhàn)役的記載,蕭先生注中已引。又,《新唐書》卷一三九《房琯傳》曰:“(肅宗至德元載十月)辛丑,中軍、北軍遇賊陳濤斜,戰(zhàn)不利。……初,琯用春秋時戰(zhàn)法,以車二千乘繚營,騎步夾之。既戰(zhàn),賊乘風(fēng)噪,牛悉髀栗,賊投芻而火之,人畜焚燒,殺卒四萬,血丹野,殘眾才數(shù)千,不能軍?!眱伞短茣方匝蕴栖娕c安史叛軍“戰(zhàn)”(“既戰(zhàn)”“戰(zhàn)不利”),而非“不戰(zhàn)自潰”。又曰安史叛軍“揚塵鼓噪”或“乘風(fēng)噪”,則此次戰(zhàn)役何嘗“天清”而“無戰(zhàn)聲”?杜詩素有“詩史”之稱,又怎會將一場盡管是唐軍慘敗了的戰(zhàn)斗,罔顧史實地歪曲為“不戰(zhàn)自潰”?倘若唐軍真的如此不堪,“不戰(zhàn)自潰”,詩人以及長安城里的百姓,還會“日夜更望”他們“至”么?

可見,蔡夢弼、仇兆鰲、佚名、吳瞻泰、蕭滌非、施蟄存先生等將杜詩此句理解為唐軍“不交刃而敗”、“不戰(zhàn)自潰”,是錯誤的。

其實,杜甫此作不同于一般的戰(zhàn)事詩。它藝術(shù)上的特別之處,在于略去了對戰(zhàn)爭過程的正面描繪,只寫戰(zhàn)爭結(jié)束后的場景。戰(zhàn)爭結(jié)束了,原野上不再有千軍萬馬,故以“空曠”為言;天空中不再有塵土飛揚,故以“天清”為言;原野上、天空中都不再有人吼馬嘶,刀槍戛擊,故以“無戰(zhàn)聲”為言。
 

春  望

【唐】杜甫

國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

關(guān)于“烽火連三月” 

宋趙次公注曰:“考此詩作于天寶十五載之正月。蓋祿山反于十四載之十一月,至是則烽火連三月?!?/span>(宋郭知達編《九家集注杜詩》卷一九,文淵閣《四庫全書》本)

宋蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》卷九曰:“考是詩作于天寶十五載正月之末。蓋安祿山反于十四載之十一月,至是則烽火連三月矣?!?/strong>(《叢書集成初編》本,第370頁)

宋黃鶴注曰:“天寶十五載正月,明皇未幸蜀,方且命嗣吳王祗季隨李光弼等討安祿山,安得謂之‘國破’?是時公攜家在奉先,五月方入鄜,道路未絕,書非難達。趙注以十四載之十一月至次年正月為三月,失于不考。當是至德二載三月陷賊營時作,‘三月’者,直指三月而云?!?/strong>(宋黃希原本、黃鶴補注《補注杜詩》卷一九,文淵閣《四庫全書》本)

清浦起龍《讀杜心解》卷三之一曰:“自祿山禍起,至此已一年馀。鶴(按:黃鶴)說良是,但如此則不成句法矣??际罚夏曛?,潼關(guān)雖未破,而寇警不絕。此云‘連三月’者,謂連逢兩個三月。詩作于季春,故云然耳?!?/strong>(中華書局1961年版,第2冊,第363頁)

蕭滌非先生《杜甫詩選注》曰:“這是至德二載(七五七)三月所作?!?,指季春三月。連三月,連逢兩個三月,是說從去年一直打到現(xiàn)在的仗。”人民文學(xué)出版社1979年版,第72—73頁)

按:盡管趙次公、蔡夢弼等對杜甫此詩系年有誤,但他們以“連三月”為連續(xù)三個月的理解,卻沒有錯?!斑B數(shù)月”這樣的用法,在唐人文集里也有例證,如杜牧《唐故太子少師奇章郡開國公贈太尉牛公(按:牛僧孺)墓志銘》曰:“敬宗即位,與武士畋宴無時,征天下道士言長生事。公亟諫曰:‘陛下不讀玄元皇帝五千言,以清靜養(yǎng)生。彼道士皆庸人,徒夸欺虛荒,豈足師法!’未一歲,請退,不許。連四月日間以疾辭,乃以鄂、岳六州建節(jié)號武昌軍,命公為禮部尚書、平章事,為節(jié)度使?!?/span>此“連四月日”,明顯是說連續(xù)四個多月。又,宋李彌遜《與似表弟游石門懷蹈元時中用高字韻》詩曰:“病來避酒連三月,春半尋山等一遭?!?/span>曾幾《郡中迎懷玉山應(yīng)真請雨得之未沾足》詩曰:“憫雨連三月,為霖抵萬金?!?/span>陳淵《答李光祖書》曰:“淵入臺已四月馀,日日益多事,幾無頃刻之暇。以連三月宿齋,故得盡答親知之書?!?/span>周紫芝《次韻遠猷東池晚思》詩曰:“多事馮公子,含情不奈秋?!樯羞B三月,詩應(yīng)擬《四愁》?!?/span>洪適《祭南海廟文》曰:“章貢叛黥嬰城連三月矣,生齒何辜,淪胥涂炭!”范成大《秋雷嘆》詩曰:“向來夏旱連三月,吁嗟上訴聲滿屋?!?/span>吳泳《小雪》詩曰:“臥病連三月,起來幾半人。”劉黻《旱》詩曰:“一雨連三月,當秋乃亢晴。”釋文珦《苦雨》詩曰:“秋雨連三月,愁吟野水濆?!?/span>俞德鄰《病中謝親友》詩四首其四曰:“一病連三月,肥甘寧得知?”凡此“連三月”,也都是說連續(xù)三個月。宋世去唐未遠,語言習(xí)慣當無大的改變。在唐代語言資料不足的情況下,宋代語言資料的參考價值就凸顯出來了。

黃鶴關(guān)于杜甫此詩系年的考辨,或許近是。但他以“三月”為具體月份的說法,卻不能成立。浦起龍、蕭滌非先生說“連三月”是“連逢兩個三月”,錯得更為離奇。只要對照筆者上文所舉諸多書證,黃、浦、蕭諸說之誤,便可一目了然。

自玄宗天寶十四載(755)十一月“安史之亂”發(fā)生,到肅宗至德二載(757)春,已一年多。天寶十五載(756)六月,玄宗倉皇奔蜀,安史叛軍占領(lǐng)長安。七月,肅宗即位于靈武,改元至德。杜甫聞訊,將家小安頓在鄜州,只身赴靈武欲投肅宗,中途被叛軍俘獲,押往長安。自此到至德二載春,也已半年多。因此,我們對他這首詩中的“三月”,不應(yīng)坐得太實。作“好幾個月”來理解,似較圓通。因為這是一首五言律詩,囿于格律,“月”字前面的那個數(shù)字,必須用平聲字。而從一到十的十個數(shù)字中,只有“三”字是平聲,故詩人不可能有其他選擇。

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