中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

1.水龍吟·上元節(jié)拜海上觀音圣像感懷

 ——用辛棄疾韻

 遙瞻南海澄藍(lán)，波濤萬(wàn)頃連天際。仰望觀音，慈悲含目，祥云環(huán)髻。紅日生輝，春風(fēng)施惠，香熏游子。遍人間俯瞰，生機(jī)勃發(fā)，循天理，遵禪意。

如是我聞精粹。誦心經(jīng)，色空知未？茫茫宇宙，鴻蒙開(kāi)辟，何來(lái)元?dú)?？量子糾纏，時(shí)空相對(duì)，莫能明此。悟虛實(shí)互動(dòng)，凝神止水，免多情淚。                           

2017.2.14補(bǔ)記上元節(jié)參拜事

【高昌（中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)/《中華詩(shī)詞》編輯部）點(diǎn)評(píng)】

《水龍吟·上元節(jié)拜海上觀音圣像感懷》讓我很喜歡。赤子之心，超然明澈，有大悲憫與大智慧。溫馨句如“紅日生輝，春風(fēng)施惠”等，讀著非常舒服。先生將量子理論和相對(duì)論等科學(xué)理念直接納入筆端，汲新化古，別開(kāi)奇韻，是一種大膽而又穩(wěn)健的詩(shī)詞探索。結(jié)尾“凝神止水，免多情淚”，將萬(wàn)千感慨驀然收束。奇，淡，幽之間，反而留下無(wú)盡波瀾在讀者心頭漫卷。

“萬(wàn)事隨緣皆有味，一生知我不多人”一一昨天在友人處見(jiàn)俞曲園先生一聯(lián)，甚愛(ài)。另外，記得清人有聯(lián)：“百歲開(kāi)懷能幾日，一生知己不多人”，則調(diào)子低沉，格局逼仄，遠(yuǎn)非曲園先生可比。人生在世，正宜循天理，隨心性，寬懷仁德，高矚深悟。一一如是我聞，如是我思，如是我愛(ài)。

2.賀新郎·賞昆劇《桃花扇》有感

——用張?jiān)獛猪?/span>

2017.10.13--14，在新清華學(xué)堂相繼觀看全劇和選場(chǎng)演出，感慨不已，一吐為快，賦詞以記。

淚灑天涯路。放悲聲、情愁國(guó)恨，斷腸離黍。兵敗孤城皆殉難，壯烈波濤翻注。遍山野、荒墳狐兔。臣佞君昏傾砥柱，聽(tīng)秋風(fēng)、時(shí)運(yùn)凄涼訴。棄宮闕，知何去？

秦淮誰(shuí)可同寒暑？嘆佳人、赤心永駐，癡情恒度。血繪桃花千古扇，相寄迢迢共語(yǔ)。啼永夜，銷魂杜宇。哀怨孤鴻迷曉霧，盡漂泊、空憶相爾汝。恨似海，愁如縷。         

2017.10.16草于差旅途中

【高昌（中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)/《中華詩(shī)詞》編輯部）點(diǎn)評(píng)】

“淺言深蘊(yùn)，淡筆濃情，家愁國(guó)恨大胸襟。用筆考究準(zhǔn)確，落字榫鉚自合”。

【莫真寶（中華詩(shī)詞研究院）點(diǎn)評(píng)】

“《桃花扇》以悲歡離合之情寫家國(guó)之恨，先生觀劇賦詞，亦緊扣此旨，先言家國(guó)丘墟，次言癡心不改。癡于國(guó)，癡于人，二者打成一片，難以分辨。從中不難感受到作者自己的家國(guó)情懷和赤子之心。.....《賀新郎》詞牌宜于抒寫慷慨悲涼之音，作者工于擇調(diào)，加上語(yǔ)言典雅，情感深沉，誠(chéng)為佳作”。

【孔汝煌（中華詩(shī)教中心）點(diǎn)評(píng)】

“上半闋寫史可法，為揚(yáng)州城陷，閣部殉國(guó)一慟;下半闋寫侯、李，為離合之情，興亡之感再嘆。二而一，“條而貫之者”，浩然之氣也。不著評(píng)論，精神自見(jiàn)，真所謂言外有意，含蘊(yùn)不盡也?！薄霸?shī)窮而后工，玉明兄反其道而行，達(dá)而后工。靜夜燈前，苦心孤詣，真詩(shī)人也。”“詩(shī)人之心即童心，即赤子之心。是席勒、桑塔亞那藝術(shù)一游戲說(shuō)的心理基礎(chǔ)。故能置窮達(dá)于度外”。

3.沁園春·南海夜思

南海黃昏，軟軟平灘，漠漠遠(yuǎn)峰。欲暫拋塵念，聆聽(tīng)晚浪；稍消塊壘，仰望星空。斗轉(zhuǎn)河傾，云飛霧起，腸斷姮娥泣月宮。銷魂處，喚癡人歸去，夜半清風(fēng)。

歸來(lái)好夢(mèng)無(wú)蹤，恨不盡濤聲涌入胸。問(wèn)人間進(jìn)退，何論功罪？千秋文野，孰計(jì)西東？雷電交加，風(fēng)云跌宕，龍虎洶洶斗未窮。晨曦現(xiàn)，為神州祈禱，且拜蒼穹。

2019.2.12午夜至2.13凌晨初稿

【周海龍（教授）點(diǎn)評(píng)】

此詞風(fēng)骨峭峻，章法嚴(yán)謹(jǐn)。天地古今，盡在眼底。領(lǐng)字及扇對(duì)，直攄胸臆，開(kāi)闔有致。上片沉穩(wěn)流暢，迫而不急；下片高屋建瓴，吞吐虹霓。結(jié)尾“晨曦現(xiàn)，為神州祈禱，且拜蒼穹。”尤顯赤子心胸，讀來(lái)令人為之一振！

整首詞氣象開(kāi)闊，感情真摯，情景交融，洵為力作。

敬撰一聯(lián)，贊王兄近作：

龍蛇奔毫端，大氣磅礴，立意高遠(yuǎn)，暢攄家國(guó)蓄念，名篇可傳世；

波瀾掀筆底，汪洋恣肆，構(gòu)思精妙，傾訴赤子衷腸，佳作堪擊節(jié)。

4.摸魚(yú)兒·屈原《九歌》讀后感賦

——用辛棄疾韻

動(dòng)心旌、楚歌千古，余音仍未消去。洞庭波涌西風(fēng)嫋，木葉落兮無(wú)數(shù)。司命佇，正遠(yuǎn)眺、湘妃魂魄歸何路？湘君不語(yǔ)，恨只有愁思，雨絲風(fēng)片，漫漫似飛絮。

驚山鬼，含睇佳期恐誤。芳馨窈窕人妒。傷秋怕聽(tīng)秋風(fēng)賦。脈脈云君低訴。神女舞，巫峽里、幽蘭杜若熏鄉(xiāng)土。相思最苦。望水渚伊人，東君河伯，皆有斷腸處。               

2019.2.22凌晨初稿，經(jīng)葉嘉瑩先生指正后于2.24晨修改，再經(jīng)恩師審閱認(rèn)可后定稿。

【范詩(shī)銀（中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)）點(diǎn)評(píng)】

王院士這闋摸魚(yú)兒，賦《九歌》讀思，抒思古情懷，知屈原者當(dāng)知其悲情所在，知稼軒者當(dāng)知其激情所依。題材宏大，作來(lái)不易。高標(biāo)在側(cè)，超越亦難。

屈原《九歌》11章，各章題目所涉神鬼9人。王院士詞中具名者8人，只東皇太一未出現(xiàn)。這些神鬼，各有故事。知其名而思其實(shí)，敬之，嘆之，嗟之，歌之；依其實(shí)而讀王院士為賦之詞，自有依依憂思，勃勃情愫?？芍踉菏繉?duì)屈原及其筆下之神鬼，知之也深，寫之也真，讀之感人。

稼軒《摸魚(yú)兒》自是千古名篇。上片尤佳，嘆春、惜春、喚春、怨春，后人再無(wú)可著筆處。用其韻，自入其窠臼，出也難矣。13韻腳，硬玉敲石，叩心穿腸。王院士第一韻賦筆提起，引神來(lái)鬼往，各展情態(tài)；筆墨簡(jiǎn)略，余味堪品。此為本闋詞最為堪道處，亦是跳出稼軒韻窠臼處。有此成功一筆，遂使各韻皆有所安，通篇渾然一體。

敢寫讀《九歌》需要膽量，敢用稼軒名篇韻亦需膽量。王院士標(biāo)先賢而自?shī)^，讓我敬佩。愿王院士攀登不已，以深湛學(xué)識(shí)與神來(lái)之筆，創(chuàng)作出堪與先賢比肩的傳世之作。

5.雨霖鈴·己亥清明緬懷屈原

——用柳永韻

鵑啼悲切，嘆桃花謝，夜永人歇。思鄉(xiāng)懷古無(wú)語(yǔ)，添吾鬢上，蕭蕭銀發(fā)。半閉朦朧淚眼，盡低徊凝噎。念屈子、江畔行吟，水冷煙寒野空闊。

英雄一去關(guān)山別，又偏逢、細(xì)雨清明節(jié)。公歸邈邈星宿，朝彼岸、望穿云月。古往今來(lái)，誰(shuí)問(wèn)、金湯社稷何設(shè)？莫自作、腸熱多情，豈可憑君說(shuō)？    

2019.4.3以飛行模式用手機(jī)草于機(jī)上

【葉迪生（天津市）點(diǎn)評(píng)】

“你是大詞家，在飛機(jī)上就能用柳永韻填好《雨霖鈴》，令我萬(wàn)分佩服。尤其是‘水冷煙寒野空闊’最美。整篇高雅動(dòng)人，催人淚下。我覺(jué)得這首詞是你近兩年來(lái)最高的神品，可以與柳永的名篇媲美了”。

6.八聲甘州·成山頭懷古

——用柳永韻

對(duì)茫茫大海碧云天，思緒越千秋。見(jiàn)煙波浩渺，紅塵翠岸，霧失瓊樓。豪興當(dāng)歌對(duì)酒，未醉豈甘休。情似黃河水，滾滾東流。

遙想秦皇霸業(yè)，遍九州盡掃，六合全收。但時(shí)時(shí)憂慮，龍命怎延留。遣徐公、覓仙尋藥，夢(mèng)纏綿、夜夜念歸舟。憑誰(shuí)嘆、望蓬萊處，萬(wàn)古遺愁。

2019.5.16補(bǔ)記5.11重游成山頭時(shí)所見(jiàn)所感，草于天津至北京汽車之上。

【莫真寶（中華詩(shī)詞研究院）點(diǎn)評(píng)】

這是一首登臨懷古之作。成山頭，又稱“天盡頭”，矗立于山東威海榮成市成山鎮(zhèn)，三面環(huán)海。史載此處是日神所居之地，秦始皇曾兩次來(lái)到這里，祭祀日神，尋求不死之藥。

上片從即目所見(jiàn)成山頭海天交融、水汽彌漫的奇景寫起，給我們展現(xiàn)了一幅壯闊而綺麗的畫(huà)面?！皩?duì)”“見(jiàn)”二領(lǐng)字，層次清晰地界定出特定的時(shí)空。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｃ鎸?duì)此景，自然生發(fā)出當(dāng)歌對(duì)酒，以圖一醉的豪邁與蒼涼互相交織的情愫。海濤激蕩起的壯志豪情，如滾滾黃河，流注千里；復(fù)如浩渺煙波，涵容萬(wàn)有。當(dāng)此之時(shí)，把酒臨風(fēng)，一何壯哉！

下片遠(yuǎn)承“思緒越千秋”而來(lái)，由敘寫眼前風(fēng)景轉(zhuǎn)入歷史沉思，章法渾成?！斑b想”二字領(lǐng)起自首句至“夜夜念歸舟”句，真氣貫注，筆力雄厚。前三句概括秦始皇掃六合，一寰宇的豐功偉績(jī)。領(lǐng)字之下復(fù)有領(lǐng)字：“但”字一轉(zhuǎn)，打開(kāi)了這位雄主憂慮生命短暫的微妙的內(nèi)心世界。如何解決這種時(shí)空無(wú)限而人生有限的矛盾呢？“遣”字以下四句所及，則是秦始皇因思而行。“夜夜”句，鏡頭在奉命入海尋覓不死之藥的徐公與切盼徐公歸帆的秦皇之間兩兩切換，從寫法上來(lái)看，仿佛一組蒙太奇鏡頭。結(jié)尾三句由“憑”字領(lǐng)起，綰合開(kāi)頭，一“對(duì)”一“望”，遙相呼應(yīng)，而渺渺之思，綿綿無(wú)盡。

此詞即景懷古，于懷古之中，蘊(yùn)含自我對(duì)生命的沉思。“萬(wàn)古遺愁”，不獨(dú)始皇之愁也。同時(shí)，巧妙地運(yùn)用大量領(lǐng)字，既符合《八聲甘州》這個(gè)詞牌的特征，又使全詞顯得層次清晰，章法井然。

7.聲聲慢·靈巖山懷古

——用李清照格律

春秋史閱，試問(wèn)吳王，當(dāng)年可料慘滅？玉殞香銷情泯，館娃宮闕。歌臺(tái)舞榭跡絕。墨客吟、曉風(fēng)殘?jiān)?。嘆往事，任人評(píng)、美艷復(fù)驚凄切。 

只有靈巖山佛，看不盡、斜陽(yáng)古今傷別。暮鼓晨鐘，更伴子規(guī)泣血。茫茫太湖隱約，遠(yuǎn)濤聲、夜夜聽(tīng)徹。在碧落，想必是魂魄冷冽？

2019年10月19日草于蘇州靈巖山，后經(jīng)多位詩(shī)友切磋建議，再三修改如是。

【孔汝煌（中華詩(shī)教中心）點(diǎn)評(píng)】

李清照聲聲慢是她代表性名作，因其返回晚唐五代詞的較為純粹抒情寫意，又區(qū)別于周邦彥的寄情于景的綿密微細(xì)，而以激情直叩讀者心扉，且借景烘托，曲折回環(huán)地表達(dá)了個(gè)人的無(wú)邊愁悶，映顯了動(dòng)亂時(shí)世中文化人的無(wú)奈痛苦。呈現(xiàn)明晰真切的個(gè)性格調(diào)而獨(dú)步詞林。

玉明兄依律和作，取了清照詞以入聲韻的急切激越之聲調(diào)，回環(huán)曲折的筆致：上闋寫吳王“館娃宮中春已歸”（李嘉佑），過(guò)片“只有靈巖山佛，看不盡、斜陽(yáng)古今傷別?！毕麻牎懊ＣＬ[約，遠(yuǎn)濤聲、夜夜聽(tīng)徹?！迸d嘆，一結(jié)“在碧落，想必是魂魄冷冽？”含蘊(yùn)不盡，尤妙。因所詠題關(guān)興亡，故詞情傳達(dá)上多取辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》“何處望神州“、《水龍吟》“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。”諸作的沉郁頓挫，兼采陳與義《臨江仙》“古今多少事，漁唱起三更。”的滄涼悲慨。玉明先生可謂善于推陣出新。

讀玉明先生步韻前賢諸名作感言：步韻而不為原唱之詞情所囿，若即若離而自鑄新辭，另辟蹊徑，甚難。如古來(lái)和陶詩(shī)者不知幾多，雖東坡之才情，亦不能盡脫藩籬。玉明兄學(xué)古和作，志存高遠(yuǎn)，此境良非易到。

“返本開(kāi)新，先須繼承，”原汁原味”片面，但切切實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)典，取法乎上是基礎(chǔ)功夫。開(kāi)新，繼承而泥古是偽古典，開(kāi)新而無(wú)師承，無(wú)源之水。玉明先生長(zhǎng)調(diào)九闋為返本開(kāi)新說(shuō)作了詮釋。”

【梁東（中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)）點(diǎn)評(píng)】

慢詞素有“賦余”一說(shuō)，既舖陳其事，復(fù)以文采動(dòng)人，“舖采摛文”是也。李清照之《聲聲慢    尋尋覓覓》足當(dāng)其事。玉明先生善步前賢名作，辟?gòu)绞銘眩?shī)家孔汝煌先生已有定評(píng)。靈巖山背負(fù)著數(shù)千年的歷史昭示，詩(shī)人至此，豈能止于慨嘆以過(guò)，唏噓而行？《聲聲慢》原曲調(diào)韻腳為平聲，“尋尋覓覓”改用入聲，已從淒婉走向凄切。玉明先生登靈巖山，正是取次李詞激越回環(huán)之情，不囿于個(gè)人愁苦凄痛之心，而縱抒家國(guó)興亡 之情懷，以使情愈深，感愈切。王詞以辟頭一問(wèn)領(lǐng)全篇，把情事提到極處，繼而以虛擬之古洞、宮闕、歌臺(tái)、舞榭之境遇相答。后人評(píng)說(shuō)，不一而足。只有靈巖山佛，看得多了，洞察一切。數(shù)千年過(guò)去了，而今又待如何？天下興亡，匹夫有責(zé)，況詩(shī)人耶！家國(guó)之志，子規(guī)之啼，盡在不言中矣！

8.暗香·詠西施

——用姜夔韻

太湖夜色，蘊(yùn)古今韻事，波心聞笛。慕意怨音，素手凝香記梅摘。顧盼玉人脈脈，何必借、詩(shī)書(shū)文筆。盡繾綣、笑靨如花，疏影映嘉席。

傾國(guó)，恨永寂。嘆艷枕夢(mèng)驚，綺館憂積。別時(shí)可泣？回首纏綿忍相憶？吳越興亡漫議，歸去也、蠡湖澄碧。更遠(yuǎn)泛、滄海外，或曾見(jiàn)得？

注：根據(jù)日本傳說(shuō)，西施最后到了那里。

2019年10月20日草于蘇州，后經(jīng)多位詩(shī)友切磋建議，再三修改如是。

【林峰（香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)）點(diǎn)評(píng)】

玉明先生《暗香·詠西施》與白石《暗香》詠梅，雖題面不同而詞情相似。美人與梅，自古緣深?？v觀詠梅名句，盡管描其品之高潔，或狀其色之艷麗，無(wú)不喻美人之高妙絕倫。故王詞之詠西施與姜詞之詠梅如出一轍。

白石詠梅兩闋，自古奉為絕唱。

如今玉明詞以暗香為題步白石，可見(jiàn)其詞筆何其自信矣！且看：

王詞破題，「太湖夜色，藴古今韻事，波心聞笛。」就與姜詞「舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊聞笛」毫不遜色。王詞其氣縱橫，其情激越。以太湖、古今、波心述盡時(shí)空；以夜色、韻事、笛聲言盡情事，以毫無(wú)穿鑿之境直步古今。

接著以「顧盼玉人」之「詩(shī)書(shū)文筆」婉囀吟唱后，進(jìn)入下片。

下片又以「傾國(guó)，恨永寂」這樣驚人之音展開(kāi)，直至煞闋數(shù)句「吳越興亡，漫議，歸去也」唱盡「艷枕夢(mèng)驚」「別時(shí)何泣」之「纏綿相憶」之情。最后以「更遠(yuǎn)泛，滄海外，或曾見(jiàn)得」煞闋。以回應(yīng)太湖夜色之古今韻事，令人回味無(wú)窮??

 如今，吳越興亡何處，蠡湖吊影猶存，真絕唱也！

9.永遇樂(lè)·魯迅故居感懷

——用辛棄疾韻

 風(fēng)雨如磐，凍云翻墨，魂魄何處？一縷心香，九重夜色，彼岸扶搖去?，幣_(tái)瓊閣，芳莎玉樹(shù)，豪杰圣庭應(yīng)住。立寒宵、欄桿拍遍，俯看塵世龍虎。

權(quán)謀勝負(fù)，輪回?zé)o數(shù)，誰(shuí)屑回眸一顧？可嘆黎元，浩茫心事，難覓桃源路。暮秋蕭瑟，杜鵑聲斷，但聽(tīng)群鴉噪鼓。悲涼問(wèn)、軒轅薦血，昊天曉否？

注：魯迅詩(shī)云：“風(fēng)雨如磐闇故園”，“心事浩茫連廣宇”，“淚灑崇陵噪暮鴉”，“我以我血薦軒轅”。

2019年10月

【韓倚云（北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)）點(diǎn)評(píng)】

《永遇樂(lè)》這個(gè)詞牌每三小句為一拍，共八拍。這闋詞的邏輯脈絡(luò)如下：

上半闋第一拍，從“風(fēng)雨如磐”起步，以魯迅“風(fēng)雨如磐闇故園”之典故入手，寫魯迅逝世時(shí)所處之社會(huì)環(huán)境氛圍。第二拍，從“一縷心香”開(kāi)始，寫魯迅之逝世，其高貴的靈魂直上云天。第三拍，從“瑤臺(tái)瓊閣”開(kāi)始，寫魯迅在天上所處之純潔環(huán)境，以與下界之污穢環(huán)境形成鮮明對(duì)比。第四拍，以“立寒宵”起步，寫魯迅在天上“俯看”人世。

下半闋首拍和第二拍與上半闋末拍相呼應(yīng)，分別寫魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”和“俯首甘為孺子?！钡挠补穷^精神；正如毛澤東所說(shuō)的：“魯迅先生的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨”；“浩茫心事”引用魯迅之詩(shī)句“浩茫心事連廣宇”，表示他對(duì)黎民百姓的關(guān)懷。第三拍，“暮秋天氣……群鴉噪鼓”，進(jìn)一步渲染他當(dāng)時(shí)在天上感受到的人間氛圍，并引用了他“淚灑崇陵噪暮鴉”的詩(shī)句表達(dá)他深切的人文關(guān)懷。最后一拍，以魯迅“我以我血薦軒轅”的誓言總結(jié)概括他的赤子之心。

魯迅精神，萬(wàn)古流芳。江河未改，青山依舊，那個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去了，當(dāng)今時(shí)代，已有翻天覆地的變化。以當(dāng)時(shí)的黑暗來(lái)反襯現(xiàn)在的光明，不忘有志之士付出的鮮血和生命。詞人的反襯手法用得非常到位。

韞輝院士詞，豪放處，氣勢(shì)雄渾，境界開(kāi)闊，直干云天；婉約處，細(xì)膩如絲，穿透無(wú)聲，直入心扉。難怪迦陵先生這樣評(píng)述其弟子韞輝：“你的成就，主要由于你稟賦有一種純真的赤子之心”。這首詞就體現(xiàn)了作者的家國(guó)情懷和赤子之心。

【林峰（香港詩(shī)詞學(xué)會(huì)）點(diǎn)評(píng)】

“以大家詞筆步古人名著，已是罕見(jiàn)。步得如此出神入化更是難求。何況又得名家精辟點(diǎn)評(píng)，自當(dāng)傳世矣！”

【田麥久（北京體育大學(xué)）點(diǎn)評(píng)】

“王玉明院士九首長(zhǎng)調(diào)承中華文明，蘊(yùn)浩然大氣，讀來(lái)不忍釋手，實(shí)傳世之佳作，令人敬佩有加。更折服于院士文化積淀之深厚，藝術(shù)思維之開(kāi)闊，詞韻功力之遒勁?！?/span>

【劉麒子（中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)）點(diǎn)評(píng)】

“先生詞見(jiàn)功力，亦蘊(yùn)深心，殊為可敬！”