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全書廣泛運用同病異治、異病同治的方法。
同一方而治數(shù)證，但始終緊緊抓住病機這一關(guān)鍵而靈活運用。這是對變化復(fù)雜的各種病證，必須掌握的辨證論治的思維方法。避免只能執(zhí)著某病主某方，非某病不能用某方的狹隘思想。
如同為水腫病，腰以上腫者，當(dāng)發(fā)其汗;腰以下腫者，當(dāng)利其小便，這是病位不同，治療方法也不同。
又如同是黃疸病，都以身黃、目黃、小便黃為主癥，都辨證為濕熱發(fā)黃，但在濕熱黃疽中又有濕重于熱、濕熱并重及熱重于濕的不同，在治療上就采用不同的治療方法。
對于濕重于熱者，利濕退黃，用茵陳五苓散;
濕熱并重者，清熱利濕退黃，用茵陳蒿湯;
熱重于濕者泄熱退黃，用桅子大黃湯。
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所謂“異病同治”，就是雖然疾病不同，但病因病機病位相同，癥狀雖異，治法則同。
例如：
《中風(fēng)歷節(jié)病》篇“崔氏八味丸（即腎氣丸)治腳氣上人，少腹不仁”;
《血痹虛勞病》篇“虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味腎氣丸主之”;
《痰飲咳嗽病》篇“夫短氣有微飲，當(dāng)從小便去之，苓桂術(shù)甘湯主之;腎氣丸亦主之”;
《消渴小便不利淋病》篇“男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之”;
《婦人雜病》篇“此名轉(zhuǎn)胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但利小便則愈，宜腎氣丸”。
以上5種病證，癥狀雖不同，但病機都屬于腎陽虧虛、氣化功能減退，故都可用腎氣丸溫補腎氣治療。
再如，大承氣湯可治療陽明痙病，也可以治療“腹?jié)M不減，減不足言”的腹?jié)M積脹癥，二者雖然病癥病位都不同，但有著邪結(jié)于陽明的相同病機，均屬于陽明里實證候，所以都用大承氣湯攻下熱結(jié)。
總之，《金匾要略》以整體觀念為指導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)為理論依據(jù)，運用四診八綱，建立了以病為綱、病證結(jié)合、辨證論治的雜病診療體系。原著無論是在病因上、發(fā)病機理上，還是在審因論治上，無不貫穿著以臟腑經(jīng)絡(luò)為辨證核心的思想。仲景的臟腑經(jīng)絡(luò)辨證論治方法奠定了中醫(yī)治療內(nèi)傷雜病的基礎(chǔ)，至今仍運用于臨床、指導(dǎo)著臨床，是中醫(yī)治療疾病的經(jīng)典方法之一。
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