易經(jīng)第五卦，乾下坎上，《水天需》卦。易經(jīng)序卦傳說：“物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需，需者飲食之道也。”有所需要，也是有所等待。
（卦辭）需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
（白話）需卦，有誠信，光明通達(dá)，正固吉祥。適宜渡過大河。
（彖傳）《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
（白話）彖傳說：需卦，有所等待，因為前面出現(xiàn)了危險。有剛健之德而不會陷于險難，理當(dāng)不會困窮。需卦有誠信，光明通達(dá)，正固吉祥，九五處在天位，可以端正而守中。適宜渡過大河，前往可以建立功業(yè)。
（大象傳）《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂。
（白話）大象傳說：云氣上升到天空，這就是需卦。君子由此領(lǐng)悟要飲食與宴樂。
（六爻內(nèi)容）初九。需于郊，利用恒，無咎?！断蟆吩唬盒栌诮?，不犯難行也；利用恒，無咎，未失常也。
（白話）初九。在郊野等待，適宜守常不動，沒有災(zāi)難。象傳說：在郊野等待，是不要冒險前進(jìn)。適宜守常不動，沒有災(zāi)難，是因為沒有失去常理。
九二。需于沙，小有言，終吉?！断蟆吩唬盒栌谏常茉谥幸?；雖小有言，以終吉也。
（白話）九二。在沙灘上等待，有小的責(zé)難，最后吉祥。象傳說：在沙灘上等待，是因為沙洲浮現(xiàn)在水中；雖然有小的責(zé)難，最后還是吉祥收場。
九三。需于泥，致寇至?！断蟆吩唬盒栌谀?，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
（白話）九三。在泥沼中等待，招來了強(qiáng)盜。象傳說：在泥沼中等待，是因為外面就有災(zāi)害。由我自己招來強(qiáng)盜，所以恭敬謹(jǐn)慎就不會陷于禍敗。
六四。需于血，出自穴。《象》曰：需于血，順以聽也。
（白話）六四。在血泊中等待，從洞穴中逃出來。象傳說：在血泊中等待，是因為以聽命來表示順從。
九五。需于酒食，貞吉。《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
（白話）九五。在享用酒食中等待，正固吉祥。象傳說：在享用酒食中正固吉祥，是因為你本身既中且正。
上六。入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。《象》曰：不速之客來，敬之終吉；雖不當(dāng)位，未大失也。
（白話）上六。進(jìn)入洞穴中，有不請自來的三位客人到來，敬重他們最后吉祥。象傳說：不請自來的三位客人到來，敬重他們最后吉祥；雖然位置不恰當(dāng)，它騎在九五上面，但是它沒有大的過失。
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