對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ印?/p>
是寫在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對偶語句。
對聯(lián)講究對偶，對仗。形式短小，文辭精煉。
既是一種生動的藝術表現(xiàn)形式，又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
對聯(lián)雅俗共賞，精妙絕倫。其背后的故事亦莊亦趣，更是讓人回味不絕。
雞饑盜稻童筒打；
鼠暑涼梁客咳驚。
宋代賈仁赴京赴考途中，見幾只雞人偷食稻谷，被兒童用竹筒趕走，他靈機一動，吟出上聯(lián)：雞饑盜稻童筒打； 后來，在一個夏日的中午，秀才躺在旅店的床上休息，忽然一陣咳嗽，幾只在屋脊上嬉戲的老鼠受驚躲了起來，秀才心頭一亮，脫口對出了久思不得的下聯(lián)：鼠暑涼梁客咳驚。
檻外山光，歷春夏秋冬，萬千變幻，都非凡境；
窗中云影，任東西南北，去來淡蕩，洵是仙居。
據(jù)《揚州畫舫錄》載，這副對聯(lián)是震澤沈斌（五代時徐州下邳今江蘇睢寧人），題于揚州賀園十二景之一的的杏軒。原聯(lián)為：”檻外山光，歷春夏秋冬，萬千變幻，總非凡境；窗中云影，任南北東西，去來淡蕩，洵是仙居。物換星移“。200多年前，曾經(jīng)是乾隆盛世時期的賀園和杏軒早已不復存在，讓士大夫們弄文武墨的檻外山光也已無法尋覓。誰知這幅楹聯(lián)卻被后人移到北京，成了前圓明園內(nèi)熙春園（今天的清華大學）臨水廳堂的廊柱楹聯(lián)。楹聯(lián)靜靜地提醒著一代代學人，不斷地去尋找檻外更精彩的山光，去體驗春夏秋冬中的萬千變幻。
佳山佳水佳風佳月，千秋佳地；
癡色癡聲癡夢癡情，幾輩癡人。
南京古稱金陵，秦淮河橫貫古城，明初，這里歌樓舞榭，駢列兩岸，畫舫游艇，紛集其間，是當時豪門貴族、官僚士大夫游玩享樂的場所。一次，朱元璋夜游秦淮河，風月亭上，面對明月清風，歌舞升平，一時興起，吟出這副對聯(lián)。聯(lián)語中的“佳”、“癡”二字五次連續(xù)重復，以“佳”字的反復，強調(diào)描繪秦淮河自然環(huán)境的優(yōu)美，以“癡”字的連用刻畫秦淮游客的心態(tài)。聯(lián)末“幾輩癡人”的感嘆發(fā)人深思。
以父作馬；
望子成龍。
明代，丘浚自幼隨父遷居潮州，由于聰敏過人，有神童之譽。傳說丘浚在九歲時就參加潮州府試，赴考之日，莘莘學子，濟濟一堂。丘瓊山年幼，故由其父背負入試場，考官嘲諷曰：“以父作馬”。引起哄堂大笑。誰料這時瓊山卻從容不迫地朗聲對道：“望子成龍”，眾皆無言。
半邊山，半段路，半溪流水半溪涸；
一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。
清乾隆進士李調(diào)元任職廣東學政時，當?shù)氐奈娜四脱加?。看見一崖上刻有“半邊山”三個字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸。同行者解釋，這是宋朝蘇東坡學士、黃山谷和佛印三人同游此地時，佛印為蘇東坡出了上聯(lián)，蘇東坡對不上，只好請黃山谷將此上聯(lián)刻碑于此，以示自仰，兼求下聯(lián)。李調(diào)元笑著說：“這下聯(lián)，蘇學士早已對好?！北娙嘶袒蟛唤狻Ｋ又f：“其實，蘇學士請黃山谷寫字刻碑與此，正是為了聯(lián)對，這叫意對?！苯又鴷隽讼侣?lián)：一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。眾人聽后，覺得無可非議，連聲贊嘆。
雨過花始放；
春來鳥自鳴。
張懷溎自小聰明伶俐，人稱“川中才子”。此事傳到李調(diào)元耳中，便叫了張懷溎來到面前，說道：“你十分聰明，我出個句給你對好嗎？”張懷溎點頭答應。李調(diào)元說道：雨過花爭放；張懷溎聽得園中鳥兒在歌唱，順口答道：春來鳥自鳴。李調(diào)元連聲叫好。
半灣活水千江月；
一粒沉沙萬斛珠。
一個秋天的傍晚，鄭板橋到興化北鄉(xiāng)去，船行到中堡湖時，一彎新月斜掛天空，照著湖面。不禁吟出半聯(lián)：“半灣活水千江月”?？墒?，想來想去，就是對不出恰當?shù)南侣?lián)。下船后，到一漁民家投宿。漁民知道他是大名鼎鼎的鄭板橋后，對他很是熱情。一起吃晚飯時，漁民們告訴他：這湖里有的是寶，水里有魚蝦、有菱藕，還有一種產(chǎn)珍珠的蚌。鄭板橋靈機一動，對出下聯(lián)：“一粒沉沙萬斛珠”。當即把這副對聯(lián)寫下來，贈送給款待他的漁民。
一、
幽溪鹿過苔還靜；
深樹云來鳥不知。
二、
近視千山五百出；
遠望九州十八川。
嘉慶進士王爾烈年少時被稱神童。一次，王爾烈同幾個朋友到千山踏青，路過無量觀時，與一道士閑聊，老道士即景吟出了上聯(lián)。在場的人不知怎樣回對，王爾烈略一沉吟，隨即對出了下聯(lián)。來到龍泉寺前，王爾烈看到青山連綿起伏，聯(lián)興大發(fā)，吟出下聯(lián)?！俺觥弊质莾蓚€“山”字，“五百出”，合成“千山”。朋友們都說上句出得好，就是無一人能對出下聯(lián)。 寺里的元空方丈剛好路過。聽說后，對出下聯(lián)：遠望九州十八川。拆解“州”字為兩個“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”，合情合理，對仗工整，意境高遠。王爾烈急忙向元空方丈施禮。
錦水春風公占卻；
草堂人日我歸來。
成都郊外有杜甫草堂。成都人過去每年正月初二，傾城出游草堂，相沿成俗。可是，清代文學家何紹基(字子貞)在四川做學政期間，有一次到南充監(jiān)考學子，返回成都后，游草堂已到正月七日(稱為人日)。于是，他便寫了這副對聯(lián)，留在草堂。誰知這聯(lián)人日游草堂的對聯(lián)一出，以后人們便把游草堂的日子，也由正月初二改為正月初七了。至今120多年來，一直沿襲不斷。
咬定幾句有用書，可忘飲食；
養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。
鄭板橋為街南書屋所題的一副楹聯(lián)。街南書屋由揚州鹽商馬曰琯（秋玉）、馬曰璐（佩兮）兄弟所建，別稱小玲瓏山館，鄭板橋是這里的?？停匾鉃樯金^題了這副楹聯(lián)。上聯(lián)看似夸贊主人讀書忘情，已達廢寢忘食的地步，其實不乏自夸的含義。下聯(lián)以竹為描寫對象，比喻主人家的兒孫有出息。這里除了諛美，還帶著一絲羨慕。
一、
放鶴去尋山鳥客；
任人來看四時花。
二、
不做公卿，非無福命皆緣懶；
難成仙佛，吾愛文章又戀花。
乾隆四年（1739年）進士袁枚任江寧縣令時，購得一園，取名“隨園”（寓意順其自然、隨遇而安）。隨園四面無墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其往來，不加管制，更為隨園題聯(lián)：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花。”隨園一度成為古都勝境，每逢春秋佳日，慕名踏訪者絡繹不絕。作為清代性靈派詩人代表，袁枚一生率真幽默，人文如一。他的一副自撰聯(lián)：“不做公卿，非無福命皆緣懶；難成仙佛，吾愛文章又戀花?！被蠲撁摼褪且环鷦拥摹白援嬒瘛?/p>
日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹；
雪落板橋，雞犬行過，踏成竹葉梅花。
從前有位近視眼秀才，一日，正坐在綠紗窗前讀書，猛抬頭見窗紗上晃動著一束芙蓉、牡丹花，以為是隔壁有人在窗下舉花逗戲。秀才踱步出門觀看，不料驚飛了樹上的黃鶯和蝴蝶。原來看到的那芙蓉、牡丹花是日照鶯、蝶投映到窗紗上的影子。于是即興題聯(lián)掛在墻壁上：“日照紗窗，鶯蝶飛來，映出芙蓉牡丹”，但是他一直寫不出適當?shù)南侣?lián)。這一年冬天，下雪了，他和朋友出外踏雪賞景，當走過板橋，忽然看到橋面雪上有些如“梅花”、“竹葉”圖案的印跡，當聽說是狗和雞過橋面時留下的腳印時，秀才轉(zhuǎn)身跑回家揮毫寫出下聯(lián)：“雪落板橋，雞犬行過，踏成竹葉梅花”。
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；
今夜年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。
一年中秋賞月，金圣嘆偶得一上聯(lián)：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半”，但苦思半夜不得下聯(lián)。次日他把上聯(lián)寫在墻上，每天冥思苦索，仍無所獲。直至大年三十除夕夜團年守歲，其妻嘆曰：“今夜是最后一天，明日又是一年的開頭了”。金圣嘆一聽，狂喜得跳了起來，連說“有了，有了”！隨即興奮的在墻壁上一揮續(xù)出了下聯(lián)：“今夜年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭”。把他那對國俗的濃厚感情和玩文成癖的性格，流露得一覽無遺，淋漓盡致。
季子自命太高，與我性情相左 ；
藩侯以身許國，問他經(jīng)濟何曾 。
左宗棠（字季高）與曾國藩同到一官員家做客，酒席上，曾國藩出了一上聯(lián)： “季子自命太高，與我性情相左” ，要左宗棠對。上聯(lián)意思是左宗棠自命不凡，并將“左季高”這姓字倒嵌進去，要應對委實不易?？勺笞谔囊彩歉卟牛砸粚に?，就對出來了： 藩侯以身許國，問他經(jīng)濟何曾 。對聯(lián)也將曾國藩的姓名倒嵌進去了，且對得工整。意思是說你曾國藩要報效朝廷，可是你有什么經(jīng)國濟世的才能呢。 對罷，兩人相視大笑。
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