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赭山師表 錦瑟解人——?jiǎng)W(xué)鍇先生事略
作者題記：
劉學(xué)鍇師在與余恕誠(chéng)師合作完成了《李商隱詩(shī)歌集解》（全五冊(cè)）《李商隱文編年校注》（全五冊(cè)）《李商隱資料匯編》（上下冊(cè)）（以上各書皆由中華書局出版）及獨(dú)著《李商隱評(píng)傳》、《李商隱詩(shī)歌研究》、悄然退休之后，仍筆耕不輟，新近又完成了《溫庭筠全集校注》《溫庭筠評(píng)傳》《溫庭筠選集》等項(xiàng)目，可謂著書等身，且皆傳世之作。
余老師最近在電話里說，劉老師近居北京，平時(shí)都在家，只是每天早晨、晚上有兩個(gè)時(shí)間要到小兒子劉欣（已成家）那里，替他們燒飯。魯迅《答客誚》云：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”劉老師之謂也。我又聽某老師說過，他在師大住劉老師對(duì)面同一樓層，從窗口看劉老師與兒子談話，雖不聞其聲，但從兒子的站姿和時(shí)間的長(zhǎng)度，已感覺到他是怎樣的一位嚴(yán)父。劉老師有二子，長(zhǎng)子英衛(wèi)畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)、幼子劉欣畢業(yè)于北京大學(xué)，俱已成立?！稇?zhàn)國(guó)策》載趙太后質(zhì)觸龍?jiān)唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”觸龍對(duì)曰：“甚于婦人?！币鄤⒗蠋熤^也。
劉老師精于治學(xué)之外，愛好廚藝，在師大是出了名的。我和湯華泉是他和余老師招收的第一屆研究生，畢業(yè)時(shí)，劉、余老師為我們餞別，劉老師親自下廚燒魚做菜，記憶猶新。做學(xué)問，在劉老師是小菜一碟；事烹飪，在劉老師則大有學(xué)問。老子云：“治大國(guó)若烹小鮮”，真不欺也。
劉老師為人儒雅，著中式服裝，不茍言笑。師母潘老師性格淑婉，家庭氣氛溫馨和睦，世罕其比。師兄潘嘯兄告訴我，他曾與劉老師一起出席某個(gè)學(xué)術(shù)研究討會(huì)，主辦方搞了個(gè)晚會(huì)，晚會(huì)氣氛與與會(huì)者情緒俱臻佳境，人人都出一個(gè)節(jié)目，那天晚上，劉老師唱了一段《樓臺(tái)會(huì)》（越劇梁祝），很有味道。劉老師在師大是話題人物，他能唱越劇，我卻是第一次聽說。由此可知，劉老師從骨子里是一位極有情調(diào)的人。
2008年9月15日
劉先生1933年8月生于浙江松陽(yáng)縣，幼即聰穎，四歲入小學(xué)，九歲入初中。從小喜歡閱讀古代詩(shī)文小說，尤喜唐詩(shī)。1952年考入北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系，有志于研治中國(guó)古代文學(xué)，尤其是唐代詩(shī)歌。時(shí)值院系調(diào)整，北大中文系著名學(xué)者云集，古代文學(xué)方面由游國(guó)恩、林庚、吳組湘、浦江清、季鎮(zhèn)淮等學(xué)者分別執(zhí)教。作為古代文學(xué)科代表，他有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸名師，轉(zhuǎn)益求教，多方面汲取其各具特色的治學(xué)專長(zhǎng)。先生入學(xué)前稍經(jīng)坎坷，作過鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教員，生活較清苦，能入北大深造，深感機(jī)會(huì)不易。又自謂資質(zhì)平平，唯有將勤補(bǔ)拙。北大藏書豐富，他往往提前自學(xué)課程基本內(nèi)容，系統(tǒng)閱讀古代重要作家別集，為以后治學(xué)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅。
1956年本科畢業(yè)，免試錄取為北大首批副博士研究生，跟從林庚先生研治魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。1959年北大新建古典文獻(xiàn)專業(yè)，劉先生得以留校任教。在魏建功、周祖謨、吳小如諸先生的指導(dǎo)幫助下，較快掌握了古文獻(xiàn)學(xué)的基本內(nèi)容，并獨(dú)立開設(shè)了?？睂W(xué)課程（當(dāng)時(shí)許多重點(diǎn)高校均未開設(shè)此課程），并參與了古籍整理概論課程的建設(shè)和講授，歷時(shí)四年。由于在詩(shī)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)兩方面都訓(xùn)練有素，對(duì)他后來的古籍整理與研究，打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。1963年因夫人下放，劉先生要求隨調(diào)安徽，先在合肥師范學(xué)院中文系任教，后移教蕪湖赭山，在安徽師大中文系工作至今，先后開設(shè)過歷代散文選、唐宋文學(xué)、李商隱研究以及唐宋文學(xué)專書選讀與研究、唐宋韻文等本科和碩士學(xué)位研究生課程，招收、指導(dǎo)碩士研究生。
劉先生的著述，以文革為界，可以劃分前后兩個(gè)時(shí)期。從1957年到文革前夕，主要是在有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表古代文學(xué)研究論文。如《〈長(zhǎng)生殿〉的主題思想到底是什么》（1957年4月7日光明日?qǐng)?bào)“文學(xué)遺產(chǎn)”第151期，署名丁冬）、《王昌齡七絕的藝術(shù)特色》（1963年2月17日光明日?qǐng)?bào)“文學(xué)遺產(chǎn)”第451期，署名馮平）、《幾點(diǎn)關(guān)于古典文學(xué)研究的建議》（1961年12月17日光明日?qǐng)?bào)“文學(xué)遺產(chǎn)”第393期，署名丁山）、《選本也應(yīng)該百花齊放》（1961年9月8日光明日?qǐng)?bào)“文學(xué)遺產(chǎn)”第一線51期，署名丁一）等等，既有對(duì)名著主題思想的爭(zhēng)鳴，作家藝術(shù)個(gè)性的探索，也有對(duì)研究方法、方向的思考，思想敏銳，切中時(shí)弊。提出了諸如應(yīng)該適當(dāng)注意反面現(xiàn)象的研究、多研究一些規(guī)律性的現(xiàn)象、多注意一些特殊的文學(xué)現(xiàn)象、多注意一下目前文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際，等等。這些見解在當(dāng)時(shí)即產(chǎn)生較大反響。
先生為文不喜過多的引經(jīng)據(jù)典，更不取貼標(biāo)簽的流行作法，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，對(duì)具體問題作具體分析，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，不為復(fù)雜的現(xiàn)象迷惑，故能抓住問題的要害，避免片面性。如在《長(zhǎng)生殿》主題思想的爭(zhēng)鳴中，劉先生立足于作品的客觀實(shí)際，從悲劇理論的高度出發(fā)，指出李楊愛情漸趨專一的過程，同時(shí)也是一個(gè)痛苦和殘酷的過程；這一愛情悲劇的深刻原因即在于悲劇人物的階級(jí)地位和生活方式；此劇成功地塑造了一個(gè)親手制造了自己悲劇而又至死不悟的帝王的痛苦靈魂；而“重圓”的結(jié)局只是一種善良的徒勞，作品的蛇足。
在當(dāng)時(shí)的唐詩(shī)研究中，盛唐詩(shī)歌受到冷落，而藝術(shù)性研究更為薄弱。為此，劉先生撰寫了《王昌齡七絕的藝術(shù)特色》，這是一篇短小精悍、令人耳目一新的力作，文章通過李王絕句的分析，不僅精辟地概括出王昌齡七絕的藝術(shù)特色，連李白七絕的個(gè)性也被顯露無遺，而全文不過兩千字?！吨苏撌馈罚?/span>1961年11月2日光明日?qǐng)?bào)）通過一、二名篇的思考，上升到理解、評(píng)價(jià)作品的一般性原則，同樣益人心智。然而，接踵而至的政治運(yùn)動(dòng)和文化革命，使劉先生卓有成效的研究工作被迫中止，他為王昌齡詩(shī)集整理所作的大量工作毀于一旦。在此期間，他曾被下放中學(xué)教書，歷時(shí)四年。專業(yè)書籍也只剩下一部馬茂元的《唐詩(shī)選》。
十年動(dòng)亂結(jié)束之后，劉先生與余恕誠(chéng)先生攜手合作，致力于李商隱研究。先后出版了《李商隱詩(shī)選》（人民出版社1978年初版，1986年增訂再版）、《李商隱》（中華書局1980年）、《李商隱詩(shī)歌集解》（中華書局1988年）等專著；還發(fā)表了《李商隱的無題詩(shī)》、《李商隱開成末南游江鄉(xiāng)說再辨證》、《李商隱生平若干事跡考辨》、《李商隱與宋玉——兼論中國(guó)文學(xué)史上的感傷主義傳統(tǒng)》、《李義山詩(shī)與唐宋婉約詞》、《李商隱的托物寓懷詩(shī)及其對(duì)古代詠物詩(shī)的發(fā)展》等一系列單篇論文。
李義山詩(shī)風(fēng)與李白、杜甫不同，多用比興象征，隱晦朦朧，意蘊(yùn)深曲。劉、余先生審度對(duì)象的特殊情況，認(rèn)為與其勉強(qiáng)撰寫以著者已意為主的新注，不如集思廣益，以集解新箋的方式來整理研究，較為實(shí)用。無論編著詩(shī)選或集解，都注重實(shí)證，避免臆測(cè)；同時(shí)注意在社會(huì)、歷史與文學(xué)形象之間尋求中介，并結(jié)合運(yùn)用心理學(xué)、美學(xué)的理論與方法，以避免把李詩(shī)本事化、標(biāo)簽化。文革以后，隨著撥亂反正的深入，義山詩(shī)成為唐詩(shī)研究熱門，從者蜂起。而如劉、余先生這樣積十?dāng)?shù)年之心力，孜孜矻矻，由詩(shī)選——評(píng)傳——集解，滾雪球般地壯大成果，為義山詩(shī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)者，在學(xué)界罕有其匹。
《李商隱詩(shī)選》是人民文學(xué)出版社“中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書”之一，這本《詩(shī)選》選目精而分量適當(dāng)，注解詳博（釋詞、箋事、闡意、談藝兼營(yíng)），資料翔實(shí)，前言扎實(shí)而附錄有用，能作深入研討詩(shī)人生平和全部作品之導(dǎo)引，在叢書中水平及層次均屬上乘?！独钌屉[》是一本部頭甚薄而內(nèi)容頗不菲薄的評(píng)傳，它首次系統(tǒng)論述了李的生平和創(chuàng)作道路；透辟地剖析了李詩(shī)的藝術(shù)特色，闡明其在文學(xué)史上的地位和影響，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。而《李商隱詩(shī)歌集解》共五分冊(cè)百余萬言，是李詩(shī)的會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)會(huì)箋本。在馮浩《玉溪生集箋注》后，為讀者提供了一部經(jīng)過全面整理、資料豐富、使用方便的新校注本，成為對(duì)李商隱研究的一項(xiàng)持久的貢獻(xiàn)。（后來，劉、余先生又編纂了《李商隱研究資料匯編》上下冊(cè)、《李商隱文編年校注》全五冊(cè)，皆由中華書局出版。）
除了李商隱研究以外，劉先生歷年來還發(fā)表了三百余篇古典詩(shī)詞的鑒賞文章，與趙其鈞先生等合撰了《唐代絕句賞析》正續(xù)編、《歷代敘事詩(shī)賞析》。劉先生注重對(duì)作品的感受領(lǐng)悟而不務(wù)空言，力求抓住作品中確實(shí)值得稱道借鑒的特點(diǎn)，深析透徹，為文雍容大度而又輕靈灑脫，多能愜心貴當(dāng)，受到廣泛的好評(píng)。
劉先生貌清癯，侍人真誠(chéng)平易，絕無崖岸高峻之感。寫字作文，一筆不茍，風(fēng)格悉如其人。筆者是先生指導(dǎo)的首批碩士研究生之一，事先生三載有余，耳濡目染，獲益良多。每登門拜訪，先生相見無雜言，唯學(xué)是講。當(dāng)面衡文，俱能指點(diǎn)得失，決不隱瞞觀點(diǎn)。而從不對(duì)人作背后批評(píng)。同事、諸生皆樂于相親。
先生虛懷若谷，循循善誘。憶昔在蕪湖，我對(duì)郭老《李白與杜甫》的某些論斷不滿，為文大加訾議，劉先生批云：“我個(gè)人完全同意《訾議》中對(duì)杜甫及其作品的看法。如果要從郭老這部著作中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的話，我以為一是勿迷信，二是勿自必，而真誠(chéng)的‘左’與欺世盜名，在主觀動(dòng)機(jī)上畢竟是有區(qū)別的。我總覺得還是要以正面、深入的研究為主。解放前后，總的來說揚(yáng)杜抑李是主要傾向，人們對(duì)李，實(shí)際上并不那么理解。而今尊杜的傾向似更有發(fā)展之勢(shì)。杜甫確實(shí)值得景仰，但終究是封建時(shí)代的詩(shī)人，局限、缺點(diǎn)都是客觀存在。即以詩(shī)歌藝術(shù)而論，在封建時(shí)代，也有專門批評(píng)他的人。還是要批判地繼承，要‘愛而知其丑’”。讀之不由人不心平氣和。
（原載《古典文學(xué)知識(shí)》1992年第1期，有刪節(jié)）
