說(shuō)到阿Q有人很厭惡，認(rèn)為這是丑化國(guó)人，但要說(shuō)到“阿Q精神勝利法”就不然了，有人不屑，也有人認(rèn)為有點(diǎn)阿Q精神也不錯(cuò)，不僅會(huì)少生是非，說(shuō)不定因自己這“精神”而被領(lǐng)導(dǎo)夸獎(jiǎng)，獲個(gè)好評(píng)呢。我在網(wǎng)上就看到一些欣賞“阿Q精神勝利法”的網(wǎng)文，感到很奇怪，魯迅寫(xiě)《阿Q正傳》是批評(píng)國(guó)民性中的弱點(diǎn)，想通過(guò)阿Q這個(gè)人物的荒唐可笑的種種行為，警醒國(guó)人，可如今阿Q和他的“精神勝利法”卻成了一些人的效法對(duì)象？咋回事？啥原因？
我想出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是多方面的，我只想從“阿Q精神勝利法”和“精神勝利法”的差異方方面，談一點(diǎn)自己的看法。
我認(rèn)為“阿Q精神勝利法”是一種不健康的精神狀態(tài)，是不值得效法的。我所以說(shuō)它是不健康的原因在于：“阿Q精神勝利法”體現(xiàn)的不是正常人的精神狀態(tài)，而是一個(gè)特定環(huán)境中的特定人物阿Q的精神狀態(tài)；而阿Q這個(gè)特定人物不具有普通人一般身份，他是一個(gè)被邊緣化的人物，他無(wú)姓無(wú)名無(wú)工作無(wú)居所，一無(wú)所有，甚至可以說(shuō)連成為一個(gè)最底層草根人物的條件都不具備，是一個(gè)無(wú)任何社會(huì)身份的社會(huì)邊緣人。對(duì)阿Q這個(gè)社會(huì)邊緣人來(lái)說(shuō)，“精神勝利法”是他在歧視、鄙薄、侮辱、壓榨甚至殘害的惡劣環(huán)境中得以茍活的唯一精神支撐。對(duì)阿Q來(lái)說(shuō)能在屈辱中活下去已經(jīng)很不容易，精神追求對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種多余的奢侈。當(dāng)我們談?wù)摗鞍?span lang="EN-US">Q精神勝利法”對(duì)當(dāng)下人們的心態(tài)影響時(shí)，不能不注意這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀儾⒉惶幱诎?span lang="EN-US">Q那樣的生活環(huán)境中，二者有著天地之差。
如果我們將《阿Q正傳》提升一步談，將其置于對(duì)普遍的人性弱點(diǎn)的揭示來(lái)評(píng)說(shuō)，那么，“阿Q精神勝利法”通過(guò)阿Q這個(gè)人物所展現(xiàn)出的種種不健康的精神現(xiàn)象，就會(huì)超越阿Q這個(gè)特定人物，而使其具有了普遍意義——以極端的具像化描繪展現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)和人的脆弱。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人即便不處于阿Q那般惡劣的社會(huì)環(huán)境中，“精神勝利”也可能出現(xiàn)在自己身上——人在其一生中都不免會(huì)有被“精神勝利法”附體的時(shí)刻。
這是不是說(shuō)，現(xiàn)代的我們保有“阿Q精神勝利法”這種心態(tài)也不是什么不正常的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為這樣說(shuō)就把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了?！熬駝倮奔热皇侨说钠毡槿觞c(diǎn)，在一個(gè)人身上出現(xiàn)這種現(xiàn)象就不能認(rèn)為是一種異常，但這里必須強(qiáng)調(diào)的是如今出現(xiàn)在我們身上的這一弱點(diǎn)，和出現(xiàn)在阿Q身的同一弱點(diǎn)，不僅有著輕重的差異，更有著質(zhì)的不同，這個(gè)不同指的是：阿Q是借“精神勝利”求得茍活，而我們?cè)谀撤N壓力下不得不借“精神勝利”來(lái)釋壓或躲避風(fēng)險(xiǎn)，并非如阿Q那樣是為了茍延殘喘，而是為了實(shí)現(xiàn)自己渴望的生活目標(biāo)：為求得更好的生活或更遠(yuǎn)大的目標(biāo)而忍辱。這是質(zhì)的差異。
尋求“精神勝利”固然是人性的弱點(diǎn)，人莫不具有，也無(wú)法從自身排除。但另一方面一個(gè)健康的人，有理想追求的人，也會(huì)通過(guò)自己的奮斗在忍讓中擺脫這人性弱點(diǎn)的困擾，走向成功。在中國(guó)古代如“跨下之辱”“臥薪嘗膽“等等忍辱負(fù)重的故事很多，現(xiàn)在中國(guó)的成功人士也多有蒙受屈辱而不得不忍耐的經(jīng)歷。人性的弱點(diǎn)不是不可克服的，關(guān)鍵在于你的思想境界的高低，有沒(méi)有理想，有沒(méi)有追求，有沒(méi)有抱負(fù)。
最后，我還要強(qiáng)調(diào)一下，我所說(shuō)的“精神勝利法”指的是人所具有的人性弱點(diǎn)，而不是“阿Q精神勝利法”，不能將二者混同。說(shuō)我們?nèi)巳松砩隙疾幻夥笗?huì)出現(xiàn)“精神勝利”現(xiàn)象，是對(duì)的；若是說(shuō)人人都免不掉有“阿Q精神精神法”那就不對(duì)了，我們也不應(yīng)該有阿Q那樣的精神狀態(tài)。以阿Q命名的“精神勝利法”是一種精神糟粕，既沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義，更是一種扭曲的不健康的心態(tài)，應(yīng)該為我們所拒絕。 2018-12-3
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