01
在魯迅先生的筆下，有這么一個形象鮮明的角色，他名為“阿Q”。
小時候讀阿Q的時候，總認為這個阿Q為人浮想聯(lián)翩，而且欺軟怕硬，甘愿被人踐踏自己的尊嚴，甚至還自己安慰自己，充分展現(xiàn)了一“不幸”之懦夫的形象。
那時候，我們每個人都把阿Q當成是一個“反面”的人物，既不會認同他的做法，也不會對這樣的人物思考過多，而是權(quán)當笑柄罷了。
可是，當我們逐漸踏出社會之后，我們才發(fā)現(xiàn)，其實阿Q不僅活在了書本里面，還活在了現(xiàn)實當中。甚至有些人，他們比阿Q還要不堪。
網(wǎng)絡上有句話說得很好，年少不知書中事，到老已是書中人。
書中的一切，看似如虛如幻，可它卻是現(xiàn)實的一個縮影，只是很多人未曾經(jīng)歷，便不認同罷了。
就像現(xiàn)實版中的“阿Q”，他們盡管知道自己是阿Q，可他們還是不會承認，總覺得自己可以活成理想中的模樣。這，便是大多人“自己騙自己”的觀念。
殊不知，在自己騙自己的時候，其實大多人已然成了“阿Q”。因為“精神勝利法”的理念，正在我們的心中生根發(fā)芽。
02
阿Q被人打了一頓之后，便自己跟自己說道，他們只是自己打自己罷了，我還是勝利者。
阿Q見到了一個弱小的小尼姑之后，便上前去挑釁她，嘲笑她，把心中的不忿之氣全發(fā)在小尼姑的身上。
這樣的情況，看似是以往的舊事，可從某個方面來看，我們每個人都在做著像“阿Q”這般的人。
在職場中，我們被人打壓，受人欺負，可我們還是跟自己說，對方欺負善良，肯定會有報應的，最后遭到不幸的絕對是他。
可我們自己知道，所謂的“報應”不過是自己安慰自己的說法罷了，能否實現(xiàn)，其實誰也不知道。
當我們受到了一肚子氣之后，便總在心中嘀咕。一旦我們遇到了新來的實習生，我們也會把氣發(fā)泄在他們的身上，讓他們也受到這般痛苦。
于是乎，從上到下，每個人都采取著“精神勝利法”，每個人都把自己的痛苦轉(zhuǎn)移到別人身上。到最后，生活中的每個人都感覺到痛苦。因為這些人已然活成了“阿Q”的模樣。
有個道理我們要清楚，這世間有很多的情緒和態(tài)度，都是會傳染的。一個人成為了“阿Q”，那就會有許多人接連成為“阿Q”。這，便是世間的常態(tài)。
03
年少輕狂之時，總認為自己可以指點江山，激揚文字，殊不知在離開了象牙塔之后，便受到了社會的影響，棱角被磨平，個性被同化，就連真實的一面都不敢展現(xiàn)出來。
人這一生最“諷刺”的是什么？便是在這一刻，我們嘲笑著他的懦弱和愚笨?？稍谙乱豢蹋覀儏s走了他的老路，活成了他的樣子。
其實，每一個普通人，他們的命運都是差不多。只不過有些人運氣好一點，受苦受難少一點而已。而有些人運氣差一點，受苦受難多一點罷了。
無論我們承認不承認，物競天擇，適者生存的叢林法則依舊存在，而強者欺負弱者的情況也時有發(fā)生。而我們，終究需要面對這樣的現(xiàn)實。
當我們面對現(xiàn)實的時候，我們都會這么安慰自己，世道是公平的，世界是美好的，幸福就在前方，好運就在前頭。所有的不幸都是偽言，所有的消極都不該被說出來。
實話實說，這就是自己騙自己。本來就是普通人，非要說成自己是圣人。本來就是領著幾千元工資的平凡人，卻非要說自己本事極大，能力不小。
其實，無論是消極也好，還是積極也罷，我們都無法選擇。因為身處江湖的每個人，除了身不由己，便別無他選。
04
我們不妨想想，“阿Q精神勝利法”到底跟怎樣的“觀念”相似呢？
要知道，“阿Q精神勝利法”永遠存在于我們的心間。以往，它在魯迅先生的筆下出現(xiàn)，而如今，它便在我們所接觸到的“雞湯”文字中出現(xiàn)。
“雞湯”和“阿Q精神勝利法”看似名字不同，可本質(zhì)上的內(nèi)涵卻是相似的。
前者以溫柔的說法勸告你要積極，要自信。而后者則是用虛偽的說法騙自己，跟自己說要樂觀，要勝利。
為何如今的人們都那么喜歡雞湯，都那么喜歡在雞湯中找到自己的心理歸屬？
直白一點來說，因為我們都在現(xiàn)實的生活中過得有點憂愁了，而且壓力特別大。當憂愁的情況和壓抑的心理逐漸出現(xiàn)之后，那我們就會找一些“雞湯”來安慰自己的內(nèi)心。
“阿Q”這個人，可以說是虛幻的，也可以說是真實的。
虛幻在于，他不過是書中的人物，權(quán)且給人一笑而已。而真實在于，他就是現(xiàn)實的大部分人，終其一生都無法活成想要的樣子。到最后，我們終究是自己笑話了自己。
人生在世，本就是你笑笑我，我笑笑你罷了，本質(zhì)上都是差不多的人。
文/舒山有鹿
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