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《周易·系辭》的“形而上”與“形而下”究竟是什么意思?

《系辭》上傳第十二章的“是故,形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁之謂之變;推而行之謂之通;舉而錯(cuò)之天下之民,謂之事業(yè)”這段話中的“形而上”與“形而下”是什么含義?

道——器——變——通,有明朗脈絡(luò)。道乃識(shí)器的方法,器為知變的源泉,變?yōu)榱魍ǖ拈_(kāi)始。

形而上,是依形而上。依常見(jiàn)物質(zhì)形態(tài)印象,產(chǎn)生某些經(jīng)驗(yàn)積累并推測(cè),對(duì)某物質(zhì)有一定認(rèn)知,叫形而上謂之道。

形而下者謂之器。這器是制成器。依形而下,表示已經(jīng)確定物的特性。下:確定,再無(wú)它疑的意思。

當(dāng)初依物形而在總結(jié)它的動(dòng)態(tài)規(guī)律等,心中疑惑,所謂依形而上思。由未確定的依形上思,到確定后的依物性制器,再到不斷修飾改進(jìn)的變,到推廣的通。制定制度與不斷完善制度后推行,就如探索了解物性制器推廣一般,各色器物按其所適所需分散民間,就是事業(yè)通達(dá)了。整段話解釋過(guò)后,形而上和形而下的意思渙然冰釋。

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