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武式太極拳的養(yǎng)生與技擊

25


星期一

2017年12月

善良是一種信仰,不是看見了才相信,而是相信了就會(huì)看見。

一日一簽

     太極拳術(shù)是以“太極圖說(shuō)”作為基本理論的,它沿襲我國(guó)古代的“陰陽(yáng)”概念,來(lái)概括人體生理和運(yùn)動(dòng)機(jī)制中各種相互矛盾著的對(duì)立面,從而有動(dòng)靜、虛實(shí)、開合、蓄發(fā)、呼吸、進(jìn)退以及其他許多相互對(duì)立而又相互統(tǒng)一、相互制約而又相互依存的名詞作為“陰陽(yáng)”的內(nèi)涵,并用它們來(lái)闡明盈縮之期,認(rèn)識(shí)太極拳陰陽(yáng)變化規(guī)律?!吨芤住菲洹断缔o·上》載述:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,其中兩儀即“陰陽(yáng)”相互對(duì)立的雙方,它們相互依存又相互轉(zhuǎn)化。武式太極拳動(dòng)作舒緩圓活,呼吸勻長(zhǎng),步法虛實(shí)清楚,進(jìn)退靈活,身法中正不偏,旋轉(zhuǎn)自如,完全是用內(nèi)動(dòng)的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)來(lái)支配外形,“以心行氣”、“以氣運(yùn)身”是一項(xiàng)人體內(nèi)外各部有序配合的、舒緩的保健與技擊于一體的運(yùn)動(dòng)。    


本文作者拳照


     一、養(yǎng)生原理

   

        唯物辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展的根本原因不是事物的外部,而是事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性,太極拳作為養(yǎng)生和技擊的運(yùn)動(dòng),首先要求正確處理人體的內(nèi)部矛盾關(guān)系。

        太極一陰陽(yáng),物物一太極。在保健運(yùn)動(dòng)中將人體看成一個(gè)小太極,即看成一個(gè)矛盾統(tǒng)一整體,也將人體和周圍環(huán)境看成一個(gè)相互影響相互關(guān)聯(lián)的整體,人體中臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血之間具有相互聯(lián)系,相互依賴、又相互制約的關(guān)系,而在心(大腦皮層和中樞神經(jīng)系統(tǒng))的統(tǒng)帥下,既分工又合作,共同完成各種生理活動(dòng),因此太極拳術(shù)將大腦皮層和中樞神經(jīng)系統(tǒng)在人體內(nèi)部居于矛盾的主導(dǎo)地位,關(guān)系到人體內(nèi)外的各個(gè)部分。所以要求“提頂?shù)跻d”、“虛領(lǐng)頂勁”、“尾閭中正神貫頂”。突出頭頂和脊骨作為重點(diǎn)鍛煉內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)“用意”,要“先在心,后在身”?!耙孕男袣狻?、“以氣運(yùn)身”。在中樞神經(jīng)的主導(dǎo)下,使呼吸和動(dòng)作緊密配合,以按摩臟腑,促進(jìn)血液循環(huán),增進(jìn)腸胃消化能力,改善人體新陳代謝,同時(shí)在肢體平衡運(yùn)動(dòng)中,使骨骼和肌肉都得到鍛煉。因此,可以將太極拳運(yùn)動(dòng)看成是運(yùn)行氣血,暢通經(jīng)絡(luò),鍛煉臟腑,活動(dòng)肌肉筋骨,促進(jìn)人體內(nèi)部機(jī)能發(fā)展,以使人體內(nèi)外達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的保健效果,正是由于人體內(nèi)陰陽(yáng)雙方處于不斷消長(zhǎng)之中,生命才得以維持和延續(xù)。一旦人體內(nèi)陰陽(yáng)平衡遭到破壞,就會(huì)產(chǎn)生疾病。為了保持身體健康,應(yīng)努力促進(jìn)人體內(nèi)新陳代謝速度,通過(guò)不斷破除舊的平衡而達(dá)到新的平衡的過(guò)程,使體內(nèi)陰陽(yáng)經(jīng)常處于一種平衡。因此每天堅(jiān)持太極拳的運(yùn)動(dòng)是完全必要的,只有堅(jiān)持長(zhǎng)期的太極拳的鍛煉,才能改善身體素質(zhì),強(qiáng)壯身體,增長(zhǎng)壽命,突出了太極拳的養(yǎng)生功效。

   

    

   二、技擊理法

本文作者(右)教學(xué)場(chǎng)景

 

  在技擊運(yùn)動(dòng)中,太極拳法注重套路的練習(xí)俗稱盤架子,是知己功夫,盤架子要求將自己身體看成一個(gè)整體,如同一個(gè)太極球。要求動(dòng)作效法太極圖中陰陽(yáng)二氣循圓轉(zhuǎn)化和日月星辰沿圓道循環(huán)的義理,進(jìn)行圓活連貫的運(yùn)動(dòng)。太極拳的動(dòng)作姿勢(shì)要求中正圓活,中正是指姿勢(shì)“不偏不倚”,具體表現(xiàn)在動(dòng)作和姿勢(shì)上,頭部和軀干要保持上下一條線?!疤擃I(lǐng)頂勁,氣沉丹田,不偏不倚”要求如同太極圖中S運(yùn)動(dòng)線,陽(yáng)氣的上升與陰氣的下降形成對(duì)拉,出現(xiàn)頭向上頂起的同時(shí),身肢節(jié)節(jié)向下松沉,一直松沉到兩腳,這樣,頭頂要有向上頂起之意,兩腳松沉踏實(shí),而頭頂與兩腳之間,節(jié)節(jié)松活、貫穿,雖在上下對(duì)拉的作用下,立身中正,但身軀并不僵直。圓活是指姿勢(shì)飽滿,圓轉(zhuǎn)無(wú)方,不僵滯,借《易有太極圖》來(lái)說(shuō),太極是衍生萬(wàn)物的本源,本能是向外擴(kuò)張的,其中的陰陽(yáng)二氣相抱不離,于是出現(xiàn)了向外衍生與向內(nèi)合聚兩力并存現(xiàn)象,太極拳對(duì)四肢姿勢(shì)要求是“曲中求直”“直曲相寓”。這樣四肢在向外開展的同時(shí)體現(xiàn)出向內(nèi)合聚的形態(tài),太極拳這種上下、內(nèi)外對(duì)拉的技法就形成了中正圓活的太極拳勢(shì)。在太極拳運(yùn)動(dòng)中,采用螺旋纏繞的運(yùn)動(dòng)軌跡,往往動(dòng)作路線為圓弧狀時(shí),肢體本身也同時(shí)進(jìn)行著旋轉(zhuǎn),其表現(xiàn)在下肢為旋髁轉(zhuǎn)腿,表現(xiàn)在軀體為旋腰轉(zhuǎn)脊,表現(xiàn)在上肢為旋膀轉(zhuǎn)腕,從而使整個(gè)肢軀動(dòng)作形成一條由腳、經(jīng)腰、至手指螺旋連貫的運(yùn)動(dòng)曲線,使肢體上下相隨、圓滿完整、周身煉成一家。在運(yùn)動(dòng)中,要求先有意動(dòng),將意識(shí)放在領(lǐng)先地位,再使呼吸和動(dòng)作配合,完整貫穿,連綿不斷。身軀運(yùn)動(dòng)中的關(guān)鍵是腰,要以腰為主軸。因此,“心為令、氣為旗,腰為軸”,然后,正確處理動(dòng)靜之間的關(guān)系:“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜”腰通脊柱,上與兩肩兩膊相系,下與兩胯兩腿相隨,上下貫通,手腳相齊,腰脊如車軸,肢體如車輻,行氣如車輪,動(dòng)則俱動(dòng),軸動(dòng)則車輻自動(dòng),靜俱靜,軸靜則車輪自止。再處理圓直關(guān)系,圓中有直,隨時(shí)以圓弧化為直線;直中有圓,直線運(yùn)動(dòng)中含圓弧之意。

  太極拳法非常重視推手,推手是進(jìn)行太極拳技擊技能實(shí)踐訓(xùn)練的一種形式,是學(xué)習(xí)太極拳法以致應(yīng)用的必經(jīng)途徑,稱為知人功夫。推手要求將自己和對(duì)方作為一個(gè)整體來(lái)看待,許禹生的《太極拳勢(shì)圖解——太極拳合于意象之點(diǎn)》指出:“陰陽(yáng)魚太極圖可籍表明雙方搭手時(shí)之陰陽(yáng)、虛實(shí)、盈縮、進(jìn)退?!币簿褪蔷毩?xí)雙方以手臂互靠粘隨保持適度的相依狀態(tài),進(jìn)行循環(huán)劃圈,通過(guò)掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠,使自己的動(dòng)作沾連粘隨,不丟不頂,跟隨對(duì)方動(dòng)作,用意識(shí)去掌握其運(yùn)動(dòng)和呼吸變化規(guī)律,而在恰當(dāng)時(shí)機(jī),利用“引進(jìn)落空合即出”,或分力、合力的作用保持自己的平衡,破壞對(duì)方的平衡,只有做到知己知彼,才能百戰(zhàn)百勝。

  技擊的失敗,關(guān)鍵在于自身肢體協(xié)調(diào)問(wèn)題沒有得到恰當(dāng)?shù)亟鉀Q,因而,稍受外力的作用,自身便不能應(yīng)對(duì),以致失敗。由此可見,太極拳法習(xí)練的目的,也就是要在長(zhǎng)期的鍛煉中努力解決自身的問(wèn)題,使自身的內(nèi)外、上下,協(xié)調(diào)一致,達(dá)到柔中寓剛,陰陽(yáng)相濟(jì)的技擊效果。

  一切事物矛盾雙方的互相轉(zhuǎn)化,都需要一定條件的孕育。在技擊中,敵我雙方力量的強(qiáng)弱是基本問(wèn)題,但強(qiáng)可以轉(zhuǎn)化為弱,弱又可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng),從而強(qiáng)者未必一定能操勝券,弱者未必一定敗北。太極拳法之所以不強(qiáng)調(diào)身體強(qiáng)弱,力量大小,關(guān)鍵在于它的訓(xùn)練是為達(dá)到“以小勝大,以柔克剛,以弱勝?gòu)?qiáng)”的效果而進(jìn)行的。推手時(shí),雙方在進(jìn)入了聽勁的過(guò)程中,必須對(duì)敵方的勁力作具體分析,才能找出敵我條件轉(zhuǎn)化的形勢(shì)和時(shí)機(jī)。

  太極拳論指出:“主宰于腰”、“命意源頭在腰隙”就是說(shuō)太極拳推手時(shí),人體主要矛盾大多集中在腰部,腰部必須保持前進(jìn)、后退、左旋、右轉(zhuǎn)的高度靈活性,受力即作出條件反射,用腰部來(lái)牽動(dòng)手、腕、臂、肘、膊、肩、胸、背的運(yùn)動(dòng),以及時(shí)解決對(duì)方進(jìn)擊時(shí)所造成的矛盾,破壞對(duì)方的肢體平衡,使其露出破綻,給我提供發(fā)放制敵的機(jī)會(huì)。因此我們必須全面看問(wèn)題,平衡是暫時(shí)的、相對(duì)的,可以破壞的。我們只能不斷地取得平衡,而不能永遠(yuǎn)保持平衡。太極拳對(duì)于養(yǎng)生和技擊的作用,都應(yīng)以此為依據(jù)。

  太極拳法主要總結(jié)技擊中以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng),以柔克剛的規(guī)律,武式太極拳姿勢(shì)緊湊,尾閭正中,虛實(shí)分明,進(jìn)退靈活,左右手各管半個(gè)身體,以內(nèi)動(dòng)虛實(shí)轉(zhuǎn)換和內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)來(lái)帶動(dòng)外形,一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),完全采取防御戰(zhàn)略的原則,保存自己的實(shí)力,待機(jī)破敵。

  戰(zhàn)略防御也就是兵法中所謂“后人發(fā)先人至,此知迂直之計(jì)也”,所謂“迂直之計(jì)”就是曲線和直線的轉(zhuǎn)化,也就是,人擊我時(shí),要使其循曲線(圓?。┒M(jìn)。我擊人時(shí),一定要沿直線向人,以實(shí)現(xiàn)“后人發(fā),先人至”的要求。因此,太極拳法要求舍己從人,用沾連粘隨使掌、腕、肘、肩、胸、腰、胯、膝在動(dòng)作中作各種圓形跡線變化,而圓弧又隨時(shí)隨地能化為直線。

  “迂直之計(jì)”在太極拳法中還具體化為“引進(jìn)落空合即出”,所謂引進(jìn)落空就是誘敵深入,引進(jìn)的結(jié)果,必須要求對(duì)方落空,所謂落空就是對(duì)方不能達(dá)到他所追求的目的,對(duì)方要使我身體受力的作用破壞我的平衡,我則因勢(shì)利導(dǎo),使身體松柔而不受其勁力的作用,不為對(duì)方創(chuàng)造發(fā)放的條件,“避其銳氣”,對(duì)方由于一擊不中,勁力落空,其利勢(shì)和條件開始發(fā)生變化,由盈轉(zhuǎn)竭,身體騰虛,平衡進(jìn)入不穩(wěn)定狀態(tài),此時(shí),即彼竭我盈,陰陽(yáng)發(fā)生了變化,我得機(jī)得勢(shì),是我開始反攻最有利的時(shí)機(jī),應(yīng)全力以赴,取直線進(jìn)行發(fā)放,完成“合即出”的動(dòng)作。

  “引進(jìn)落空”包含著“用意”和“貫穿”兩個(gè)方面,這里用意,是指在打手上,用意隨對(duì)方來(lái)勁,探知對(duì)方消息,充分掌握對(duì)方動(dòng)作虛實(shí)和勁力大小及方向,才能誘敵進(jìn)入我之陷阱,使其身體失去平衡,要及時(shí)抓住有利我的反攻條件果斷出擊。在此過(guò)程中,太極拳法要求,沾連粘隨,因人所動(dòng),貫串不停,其次要用意去促進(jìn)條件的轉(zhuǎn)化,在貫穿中完成條件的轉(zhuǎn)化。當(dāng)對(duì)方進(jìn)攻把勁力作用我身體某一處時(shí),我必須全神貫注該處,用意去識(shí)別其勁力的大小和方向,“稱彼勁力大小,分厘不錯(cuò),權(quán)彼勁來(lái)之長(zhǎng)短,毫發(fā)無(wú)差”,在情況確切無(wú)錯(cuò),一般用兩種具體戰(zhàn)略措施,使敵勁力落空。一是走勁頭,即轉(zhuǎn)動(dòng)和滾動(dòng)。轉(zhuǎn)動(dòng)主要指腰部的左旋右轉(zhuǎn)。滾動(dòng)則指腕、臂、肘的翻卷,都是使對(duì)方的著力點(diǎn)發(fā)生變化,勁力失去作用。二是分力合力。分力是減小對(duì)方勁力對(duì)我的作用,合力是對(duì)方身體受到更大的勁力作用,都是不改變對(duì)方勁力的著力點(diǎn),而改變其方向。這兩種方法都是在“不丟不頂”的戰(zhàn)術(shù)原則下,造成敵人落空的有效措施。敵方勁力落空是敵竭我盈,這是我反攻最好時(shí)機(jī),這時(shí)才去作反攻準(zhǔn)備,就已錯(cuò)過(guò)了有利時(shí)機(jī)。因此,必須“引到身前勁始蓄”,恰當(dāng)掌握反攻的準(zhǔn)備時(shí)機(jī)。這既必須在動(dòng)作變化之前意識(shí)優(yōu)先啟動(dòng)并貫徹“迂直之計(jì)”,因人所動(dòng),隨曲就伸,轉(zhuǎn)化敵人進(jìn)攻,將圓弧化為直線進(jìn)行反攻,實(shí)際上是因勢(shì)利導(dǎo),柔中寓剛。

  由此可見,武式太極拳是我國(guó)古老的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一,是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)一項(xiàng)璀璨瑰寶。它依易理為理論,集拳術(shù)、導(dǎo)引、吐納之大成,既有強(qiáng)身健體,陶冶情操,防病祛病之效果,又有攻防技擊之功能,實(shí)乃養(yǎng)生與技擊的最佳運(yùn)動(dòng)。


本文發(fā)表于《武當(dāng)》2018年第1期

習(xí)武強(qiáng)身

     福壽康寧

作者:鐘振山

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