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孔子（前552～前479），名丘，字仲尼，魯國人，周靈王二十一年生于魯國昌平鄉(xiāng)陬邑（今山東曲阜東南），生父叔梁紇?？鬃尤龤q時(shí)，父親病逝，被母親帶回娘家，遷居闕里?？鬃邮邭q時(shí)，母親去世，他受到當(dāng)?shù)刭F族社會(huì)的排擠。困苦的境遇激勵(lì)孔子奮發(fā)向上，他一面謀生，一面刻苦自學(xué)。他困知勉行，不恥下問，謙恭知禮，處世深沉。于是，很快在社會(huì)上，包括在貴族中間獲得了聲譽(yù)。20歲以后，他曾經(jīng)當(dāng)過季氏的“季吏”，負(fù)責(zé)管理倉庫，又當(dāng)過“乘田”，負(fù)責(zé)管理牛羊，干得都很出色。

周敬王三年（前517），孔子赴齊國，成為大夫高昭子的家臣，并拜見齊景公?？鬃优c齊太師談?wù)摌?，學(xué)《韶樂》，欣賞音樂后，三月不知肉味。齊景公向孔子詢問政道，孔子回答說：“君君、臣臣、父父、子子?！本肮Q善。后來，景公又問這一問題，孔子說“政在節(jié)財(cái)”，景公大悅?？鬃拥某霈F(xiàn)是時(shí)代的象征，他將以同族結(jié)合為基礎(chǔ)的禮樂轉(zhuǎn)換為較具普遍社會(huì)性的禮樂——社會(huì)制度，進(jìn)而提出“仁”，作為禮樂實(shí)現(xiàn)之目標(biāo)?！叭省币环矫媸侵競€(gè)人的人格，個(gè)人人格沒有貧富貴賤之別；另一方面則指人際關(guān)系，人際關(guān)系以彼此承認(rèn)對方的人格為關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)“仁”，必須靠教育和教養(yǎng)；而禮樂則是實(shí)現(xiàn)“仁”的手段，因此要從禮樂的學(xué)習(xí)與研究著手?？鬃右陨碜鲃t，從事教育工作，所收學(xué)生不限階級，可謂“有教無類”，其精神是可敬佩的。春秋戰(zhàn)國時(shí)代中國的音樂發(fā)展到了一個(gè)高峰，孔子“聞韶不知肉味”的故事體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人和士大夫把音樂修養(yǎng)作為教養(yǎng)的一部分，孔子還由此引申出禮樂精神，成為戰(zhàn)國儒家的一個(gè)核心觀念。

魯定公八年（前502），季氏家臣公山不狃在費(fèi)（今山東費(fèi)縣西北）反叛季氏，派人召孔子，孔子準(zhǔn)備應(yīng)召，然而弟子子路勸阻了孔子。不久之后，名聲在外的孔子終被魯定公所用，先任孔子為中都主管，為時(shí)不過一年，政績顯著，四方效仿，孔子遂被升遷為司空，后又升遷為大司寇?？鬃忧鞍肷眯挠谡?，力圖復(fù)禮，在為魯國任用的一段時(shí)間里曾全力施展其抱負(fù)和才能，在司法、教育和打擊三桓勢力上作過不少努力，雖然見效不大，但也顯示了他的政治能力。后因與魯國君臣政見不合，孔子于55歲時(shí)離開魯國，開始了他周游列國的階段。老子周游了14年，先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡六個(gè)諸侯國，始終沒有找到一個(gè)可以任用他推行“仁政德治”主張的理想國君。

魯哀公十一年（前484），孔子應(yīng)魯大夫季康之召，返回魯國?？鬃与m滿懷改良時(shí)政、復(fù)興周禮的政治抱負(fù)，然而終不獲見用?？鬃映鯕w魯時(shí)，魯哀公、季康曾先后問政于孔子，但終究沒有重新起用他?？鬃友垡娮约旱恼卫硐霟o以施展，于是轉(zhuǎn)而致力于講學(xué)與著述，以求得自己的理想、思想、學(xué)識流播于后世?？鬃佑懈杏诋?dāng)時(shí)周室衰微，禮樂皆廢，說“為國以禮”，又說“不學(xué)禮，無以立”?！岸Y”指周禮，包括奴隸制的等級世襲制度、道德標(biāo)準(zhǔn)和儀節(jié)?？鬃佑謴?qiáng)調(diào)“禮”必須以“仁”的思想感情為基礎(chǔ)，“仁”與“禮”相輔相成。孔子又相當(dāng)重視“樂”的陶冶情感作用，樂指音樂，因“詩”為歌詞，合而言之，“樂”也包含詩?？鬃又鲝垺岸Y”以修外，“樂”以修內(nèi)。以為“移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮”

（《孝經(jīng)·廣要道》）。從西周開始至春秋中期，傳下古詩3000篇，孔子去其重復(fù)，取可施于禮義者，刪定為305篇，并分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，即流傳下來的《詩經(jīng)》?？鬃诱f“詩”的作用有四：激發(fā)道德情感；觀察風(fēng)俗盛衰；增進(jìn)相互情誼；批評政治得失。與此同時(shí)，孔子開辦私學(xué)，弟子先后達(dá)3000余人，其中精通六藝的就有70余人。

周敬王四十一年（前479）四月十一日，孔子逝世，享年73歲。魯哀公作誄文悼念孔子，開后世誄文之先河?？鬃拥拈T徒服喪三年，而子貢則在孔子墓冢旁建房而居，6年之后才離去。因?yàn)榭鬃拥茏蛹棒攪嗽诳鬃幽垢浇劬樱阅沟匾粠Ь徒锌桌??？鬃油砟曜苑Q“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)”，閉門治學(xué)，潛心研究禮義。他與弟子整理古籍，評論時(shí)事人物。傳說他作《書傳》、《禮傳》、為《易》、作《彖辭》、《象辭》、《系辭》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》、《文言》，人稱《十翼》；刪減《詩》3000多篇為305篇；整理《春秋》，使文辭簡約而內(nèi)寓褒貶；正樂，成六藝以備王道?？鬃拥闹鲝堧m然不被當(dāng)時(shí)的君主所采用，影響卻很是深遠(yuǎn)?？鬃邮侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的巨人，正是他揭開了中國系統(tǒng)思想的序幕。他以道德作為政治、行為的規(guī)范，從個(gè)人角度規(guī)范了仁、義、忠、信，完善了春秋道德思想，他的大同精神、日新精神和存而不問但求進(jìn)取的精神成為了戰(zhàn)國文明的主導(dǎo)精神。

孔子的學(xué)說就是士階層思想的結(jié)晶?？鬃由畹臅r(shí)代正值公室卑弱，宗族制度逐漸瓦解，社會(huì)正醞釀著巨變。當(dāng)時(shí)“士”處在社會(huì)的中間，是統(tǒng)治階級的最下層。但士階層是軍事上的作戰(zhàn)骨干，政治上的下級官吏，文化上的知識群體，經(jīng)濟(jì)上也擁有私有田宅產(chǎn)業(yè)。應(yīng)當(dāng)說士的社會(huì)作用非常重要，但地位不高，必須依附把持國政的世卿貴族。當(dāng)“士”們想求仕聞達(dá)時(shí)，便表現(xiàn)出迎合上層貴族利益的保守思想，而在窮困不得志的情況下，就表現(xiàn)出同情庶民的進(jìn)步觀念。

孔子的政治觀和倫理觀是互相交融的?？鬃诱沃鲝埖闹饕獌?nèi)容是“禮樂”?！暗乐缘?，齊之以禮”是孔子最高的政治思想?！暗隆敝溉柿x，“禮”指統(tǒng)治階級規(guī)定的秩序?！皹贰笔菑母星樯锨蟮萌伺c人相互間的妥協(xié)中和?！岸Y”用以辨異，分別貴賤的等級；“樂”用以求同，緩和上下的矛盾。禮樂的基礎(chǔ)是“仁”。“仁”是孔子倫理思想的核心。“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”就是他給“仁”所下的兩個(gè)最主要的定義。

孔子主張仁政，反對橫征暴斂，認(rèn)為“苛政猛于虎”?！墩撜Z·先進(jìn)》載，弟子冉求替季氏聚斂，孔子憤怒將其逐出師門。他主張舉賢才，慎刑罰，薄賦斂，重教化，認(rèn)為“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”，“天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議”。這里已經(jīng)反映出孔子的統(tǒng)一思想，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)要求消滅混亂局面，形成有序社會(huì)思想?？墒撬乃枷氩⒉环洗呵锬┢诘臍v史實(shí)際。但只要統(tǒng)一的政權(quán)出現(xiàn)后，這種思想便能迎合統(tǒng)治者的心理，所以受到后世的極力提倡。從西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，各個(gè)王朝都積極利用孔子的這種思想，維護(hù)現(xiàn)行政權(quán)的穩(wěn)固。