2011年5月4日上午從凱里新華書店買了《顏氏家訓(xùn)》，到5月6日晚讀完。
書作者是南北朝人叫顏之推。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫?！额伿霞矣?xùn)》是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，全書共七卷二十篇，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對孩子的早期教育，并對 儒學(xué) 、 文學(xué) 、 佛學(xué) 、 歷史 、文字、 民俗 、社會(huì)、倫理等方面提出了自己獨(dú)到的見解。
買來中午飯前讀了《序治》、《教子》、《兄弟》，晚上讀了《后娶》、《治家》；5月5日讀《風(fēng)操》、《慕賢》、《勉學(xué)》；5月6日讀了《文章》、《名實(shí)》、《涉務(wù)》、《省事》、《養(yǎng)生》、《歸心》、《書證》、《音辭》、《終制》。感覺后面的篇章涉及很多音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)頗難懂，作者對語言學(xué)也是很有研究的，一般有學(xué)問的人對語言學(xué)是很少涉獵的，而他卻比較精通，可見其博學(xué)，佩服！
作者在《序治》篇說：“吾今所以復(fù)為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊門內(nèi)，提撕子孫。”意思是說作者之所以要再寫這書，并非是敢于給大家在辦事為人處世方面作什么規(guī)范，而只是用來整頓家風(fēng)，教育子孫后代。顏之推認(rèn)為，家庭教育和幼兒教育在人的成長中占有非常重要的地位，“禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之斗鬩，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭?！?/p>
顏之推在《教子》篇認(rèn)為：教育子女是做父母的重要而嚴(yán)肅的課題。他把儒家的“少成若天性，習(xí)慣如自然”作為自己 的指導(dǎo)思想。他主張從“胎教”開始，并對“胎教”提出嚴(yán)格的要求。“胎教”之法是否科學(xué)有待研究，但他重視幼兒教育是對的。他認(rèn)為一般人家沒有條件進(jìn)行“胎教”，也要從嬰兒期進(jìn)行教育。他主張“父以教為事”，但反對一味溺愛“姿其所欲”，把孩子?jì)蓱T成家庭的暴君?！吧俪扇籼煨浴保院笤俳逃屠щy了，就是打死也無濟(jì)于事。
《兄弟》 篇說：有了人類，然后才有了夫婦，有了夫婦然后才有父子，有了父子然后才有兄弟。一家中的親人就是這三種關(guān)系，由此類推，直至產(chǎn)生出九族的親屬，都源于這“三親” 關(guān)系，因此人倫中，這三親最為重要，絕不可以輕慢這種親情。
《治家》篇說：家里沒有人發(fā)怒、不用鞭打，那童仆的過錯(cuò)就會(huì)馬上出現(xiàn)；刑罰用得不確當(dāng)，那老百姓就無所措其手足。 治家的寬仁和嚴(yán)格，也好比治國一樣。同時(shí)指出為人應(yīng)該以儉省而不可以吝嗇。 儉省，是合乎禮的節(jié)??；吝嗇，是對困難危急也不體恤。當(dāng)今常有講施舍就成為奢侈，講節(jié)儉就進(jìn)入到吝 嗇。如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。
《風(fēng)操》篇指出：缺乏教養(yǎng)的人家，守門人也沒有禮貌。
《慕賢》篇指出：幼童之可塑性大，易于潛移默化。，“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉對，無心于學(xué)。潛移默化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也”，“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也，與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”
《勉學(xué)》 篇闡述： 學(xué)習(xí)是為了修身立名，而不是為了做官、竊名和充當(dāng)談資?！胺蛩宰x書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳”。通過學(xué)習(xí)才能心開目明。所以，學(xué)習(xí)要首先端正態(tài)度，將學(xué)習(xí)目的指向“修身利行”上面去，而未可將學(xué)習(xí)作為增加談資，顯示學(xué)問或謀取官職的工具，“古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也，今之學(xué)者為人，但能說之也；古之學(xué)者為人，行道以利世，今之學(xué)者為已，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也”。學(xué)習(xí)不是為了“求名”，更不是為了“竊名”，而是為了“立名”，為了“修身慎行”，廣普善道，將德行推廣到千萬人之中去。
顏之推在《涉務(wù)》篇認(rèn)為：國家大約需要六種人才：一是有所作為的政治家，二是有修養(yǎng)的理論家和學(xué)者，三是有勇有謀卓絕善戰(zhàn)的軍事家，四是稱職清白的地方官吏，五是出使不辱君命的外交官，六是精通興建事業(yè)的管理者和工程技術(shù)專家。
總之，《顏氏家訓(xùn)》是中國第一本論述家庭教育的課本，對如何修生、治家、處事、為學(xué)等都做了闡述。相信我們讀《顏氏家訓(xùn)》后，對如何進(jìn)行家庭教育都會(huì)得到一些啟示。
（作者：宋堯平）
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