家長(zhǎng)如何《培養(yǎng)孩子良好的語文積累習(xí)慣》，締造成一個(gè)高語文素養(yǎng)的人#語文積累##語文素養(yǎng)##家庭教育加油站#
在人們眼中，能滔滔不絕地說、能洋洋灑灑地寫的人，才是一個(gè)語文素養(yǎng)較高的人。其實(shí)滔滔不絕說的洋洋灑灑寫的都是他們心中的積累。離開了積累，“說和寫”就成了無本之木，無源之水。不積累語文基礎(chǔ)知識(shí)，無以成語文之大廈。培養(yǎng)學(xué)生成語文積累的習(xí)慣，樹立語文積累的新理念，是老師和家長(zhǎng)們的責(zé)任。
學(xué)生應(yīng)該從語言素材、言語經(jīng)驗(yàn)、大量閱讀等方面進(jìn)行積累，從而養(yǎng)成善于積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文知識(shí)的積累，它既包括字、詞、句、段、篇等語言素材方面，又包括聽說、讀、寫等言語經(jīng)驗(yàn)方面。
我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)語文積累，養(yǎng)成“積累學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣：
第一、語言素材方面的積累
1用“心”閱讀。
閱讀中積累“文章不是無情物”，它傳達(dá)的是作者熾熱的情與愛，只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。
學(xué)生應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上，通過閱讀準(zhǔn)確理解課文的思想感情，讓讀者與作者筆下人物進(jìn)行角色換位，使讀者的情與作者的情和諧統(tǒng)一，使文本中那些準(zhǔn)確傳神的、充滿靈性的語言能喚起學(xué)生心中某種情愫。
語文積累是一種文化火種的傳承，是一種民族信念的潛移默化，是從語言中尋找中國(guó)文化的精神，是從語言的酒窖中發(fā)酵出中華思想的芳醇。精凝的語言背后，潛藏的是睿智的心神；不論無意中的妙句還是有意的留白，均透露出無盡的韻思。
2學(xué)生做成語、鮮活詞、近義詞的積累。
初中生除了做好課文詞語積累外，更要突出對(duì)鮮活詞匯和成語的積累。作為父母都應(yīng)該知道詞匯積累不是一朝一夕就能
完成的，因此，要讓孩子每周摘抄十條或更多的成語，成語的條目不規(guī)定，但要求做到了解成語的意思并能造句。這樣堅(jiān)持兩年，學(xué)生的作文用語就生動(dòng)豐富得多了。既可以提高學(xué)生詞語使用的準(zhǔn)確率，又能豐富學(xué)生的語匯。
3、做美文摘抄和讀書筆記。
家庭要有著良好的閱讀環(huán)境，家里要儲(chǔ)備一些孩子喜歡的書籍，比如天文、地理、文學(xué)、古詩(shī)詞、小說、成語故事、智慧故事、寓言故事、知識(shí)百科、十萬個(gè)為什么……。
（1）閱讀要做讀書筆記，把自己比較欣賞的語言材料摘錄下來，如好詞好句，好文段，乃至好的整文，以便于需時(shí)使用或平時(shí)記誦；
（2）閱讀之后要養(yǎng)成寫讀后感的習(xí)慣。主要對(duì)自己的思想火花進(jìn)行記錄，如讀了一篇好文章，心里有了感慨，或見到諸如古人遺物、生活異?，F(xiàn)象等觸動(dòng)了心靈，將這些以札記的形式記下來，從而就有了思想的積累。能讓孩子積極主動(dòng)地思考問題、活躍思想，思想積累不僅能促進(jìn)由思想到言語的升華，而且還能促成學(xué)生思想系統(tǒng)化。
4、學(xué)生要制作一個(gè)《錯(cuò)題筆記本》。
到了初中階段，尤其是初三，往往在大容量的試題復(fù)習(xí)過程中，往往出現(xiàn)剛剛做過的試題又忘記的現(xiàn)象。過多的試題并不能促進(jìn)學(xué)生的能力，但不做練習(xí)也不能提高學(xué)生的知識(shí)能力。所以，家長(zhǎng)一定要孩子抄寫原題（包括原來做錯(cuò)的地方），然后用不同顏色的筆寫清正確答案，旁邊標(biāo)注清楚錯(cuò)誤的原因及其他情況。雖然這樣試題做少了，但收效非常好，尤其在語言基礎(chǔ)題部分的效果實(shí)實(shí)在在看得見。
第二、言語經(jīng)驗(yàn)方面的積累
最好的方法是：每周一篇《小作文訓(xùn)練》或堅(jiān)持《寫日記》。
俗話說：“拳不離手，曲不離口?！睂W(xué)生的寫作能力的提高離不開他們的認(rèn)真寫作練習(xí)。
《小作文訓(xùn)練》的內(nèi)容題材可以不限。從自我介紹開始，到探討生活、理論人生，他們?cè)噲D以柔弱的肩膀扛起這個(gè)世界，一句句誠(chéng)懇的話語是那么熱切期盼與人交流。
多次筆耕之后，文章的內(nèi)容不再單調(diào)，文章的情感不再虛假，文章的語言不再生澀，他們寫出一篇篇情文并茂的習(xí)作，盡管他們的筆還是那么稚嫩，但他們沒有放棄“搏擊長(zhǎng)空”。
第三、家長(zhǎng)要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文積累的新理念。
語文學(xué)習(xí)離不開積累，語文積累是個(gè)過程，不僅是機(jī)械地抄抄寫寫，也不是死背詞語解釋、語段、篇章。
1、大家都知道積累的重要性，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累呢？
我們不能局限在語言層面，還應(yīng)考慮文化積累、生活積累。要跳出“小語文”的習(xí)慣思維，如果僅僅把“語文”理解為“語言文字”，視野當(dāng)然就很難拓展開來，“語文”豐富的文化內(nèi)涵就不會(huì)受到重視，“語文”本應(yīng)有的對(duì)自然、社會(huì)、人生的關(guān)注就會(huì)被忽略。這樣的語文積累只能造就出唯書唯上、缺乏靈性的“書呆子”，卻很難培養(yǎng)出富有個(gè)性、
充滿創(chuàng)造欲望的學(xué)生。
2、家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子科學(xué)高效地積累的內(nèi)涵，需要糾正以下錯(cuò)誤傾向：
（1）、忽視語文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。
積累是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建，不是知識(shí)的機(jī)械累加。理解文本的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。
一味強(qiáng)調(diào)記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護(hù)，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背并無區(qū)別。
語文積累確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，對(duì)某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加多次反復(fù)。
利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟?yàn)榍疤岬模拔颉钡迷蕉?，記誦的效果也會(huì)越好。
（2）、巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣。
讓孩子為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。從這個(gè)角度來看，語文積累需要家長(zhǎng)制定一系列的引導(dǎo)、激勵(lì)方法策略。
（3）、語言積累偏重于知識(shí)的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累知識(shí)更重要。
有了自覺積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，孩子才能自覺主動(dòng)讀書。
（4）、在文化積累方面，過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵(lì)批判創(chuàng)新明顯不足，更重要的是缺乏鮮活的、具有時(shí)代色彩的主流文化的引入；對(duì)待名家名篇過分依賴，缺乏批判心理指導(dǎo)。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、多元文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、亦步亦趨的文化屈從者。
（5）、生活積累方面，過多強(qiáng)調(diào)了解、感受、體驗(yàn)生活的必要性，把認(rèn)識(shí)生活與參與生活、改造生活割裂開來。
只看到生活積累是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識(shí)生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識(shí)生活的目的模糊不清，語文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。
社會(huì)在發(fā)展變化，時(shí)代文化語境的變化，應(yīng)該賦予語文積累以新意，注重聯(lián)系實(shí)際，面向未來，面向世界。
寫在最后：家長(zhǎng)要以一種新的認(rèn)識(shí)、新的理念來對(duì)待語文積累，要在語文積累的過程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，重視現(xiàn)代信息的傳輸，讓孩子感受到閱讀和表達(dá)的愉快，引導(dǎo)孩子們主動(dòng)閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。
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