中華文化數(shù)千年的歷史，涌現(xiàn)的有名有姓的詩(shī)人數(shù)不勝數(shù)，而能夠被封為詩(shī)仙的，也只有李白。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”，如此大氣浪漫的語(yǔ)句，直教人讀得熱血沸騰。李白的書(shū)法，同樣讓人看得熱血沸騰。沒(méi)錯(cuò)，作為詩(shī)人，李白還留下過(guò)書(shū)法作品——《上陽(yáng)臺(tái)帖》。而且，這是目前所見(jiàn)唯一可靠李白書(shū)跡。
“上陽(yáng)臺(tái)”，是俱佳生活的尋常事，上陽(yáng)臺(tái)晾衣服，上陽(yáng)臺(tái)澆花，上陽(yáng)臺(tái)透透氣。不過(guò)，李白的“上陽(yáng)臺(tái)” 意思并不是到上臺(tái)上去，而是指唐代時(shí)期洛陽(yáng)上陽(yáng)宮里的一處高臺(tái)。李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》很短，包括落款中的署名、日期在內(nèi)，才僅有25個(gè)字。內(nèi)容為：
山高水長(zhǎng)，物象萬(wàn)千。非有老筆，清壯何窮。十八日上陽(yáng)臺(tái)。太白。
李白的這個(gè)帖字?jǐn)?shù)寥寥，為什么寫(xiě)？寫(xiě)給誰(shuí)？當(dāng)時(shí)具體什么情況？今天的我們無(wú)從得知。但是能夠猜想得出來(lái)，這可能是李白無(wú)意中一揮而成。“書(shū)如其人”，并不是指一個(gè)人的書(shū)法與相貌之間的關(guān)系，而是指與人的性情、志趣、涵養(yǎng)等內(nèi)在氣質(zhì)的關(guān)聯(lián)。李白是性情中人，當(dāng)然就得寫(xiě)性情之字。
我們常用“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”形容李白的詩(shī)，那他的字也應(yīng)該與其詩(shī)具有同樣的神采——風(fēng)格即便不像張旭、懷素那樣狂宕，也起碼得像顏真卿那樣情緒飽滿。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》的確展現(xiàn)出雄渾、浪漫、宏闊、博大的審美特質(zhì)。用筆行書(shū)間雜草字，不拘束于規(guī)矩；結(jié)字大小隨意，渾然天成；章法跌宕錯(cuò)落，一任自然；用墨輕重隨性，卻又和諧融洽。概而言之，這字的確很“李白”。李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》被確定為真跡，有個(gè)很重要的原因就是流傳有序。這個(gè)字帖雖然尺幅很小，但前后的題跋卻洋洋大觀。在前端，有乾隆皇帝的題頭，“青蓮逸翰”四個(gè)字墨色鮮亮，很是醒目。
乾隆皇帝是史上出了名的“收藏愛(ài)好者”，而且十分喜歡在藏品上題跋作詩(shī)，有的書(shū)法名作經(jīng)他一跋再跋，直把經(jīng)典書(shū)作題得滿滿當(dāng)當(dāng)、收藏鑒賞印章蓋得到處都是。乾隆皇帝本人的字卻并不咋地，線條靡弱、結(jié)字圓滑，與李白的字相比，差得不是一點(diǎn)半點(diǎn)。差在哪里？差在氣象，差在境界，差在格局。
宋徽宗也在《上陽(yáng)臺(tái)帖》上留下兩段題跋，一段是在帖的右上題寫(xiě)的“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”，這個(gè)帖之所以被命名為《上陽(yáng)臺(tái)帖》，就源自于此；另一段是寫(xiě)在帖后的跋語(yǔ)：“太白嘗作行書(shū)，乘興踏月，西入酒家，不覺(jué)人物兩忘、身在世外。一帖字畫(huà)飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩(shī)鳴也。”
宋徽宗是藝術(shù)家，是書(shū)畫(huà)迷，自然鑒賞的眼光非同尋常。“人物兩忘”“字畫(huà)飄逸”“豪氣雄健”，他面對(duì)“仙氣飄飄”的李白書(shū)法，點(diǎn)下一個(gè)大大的贊。宋徽宗的兩段題跋，用的是其典型的書(shū)體——瘦金體。筆畫(huà)清健鋒利，運(yùn)筆靈動(dòng)干脆，一派富貴之氣。帖后還有很多知名書(shū)法家、收藏家的題跋，包括元代的歐陽(yáng)玄、張晏，明代項(xiàng)元汴等等。這些都表明這件書(shū)作的流傳經(jīng)歷。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》曾被溥儀攜帶出宮，并在混亂之中流向民間。這件墨跡之所以還能保留下來(lái)，還得感謝張伯駒先生，更應(yīng)該感謝毛主席。張伯駒當(dāng)年聽(tīng)到《上陽(yáng)臺(tái)帖》流落民間，幾乎要流往海外的消息，傾家蕩產(chǎn)也要將其買下來(lái)——為了得到該帖，張伯駒花費(fèi)20萬(wàn)大洋，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)400多套北京四合院的價(jià)格。
新中國(guó)成立以后，張伯駒先生將這件法帖送給了毛主席。毛主席是書(shū)法家，而且特別喜歡李白的詩(shī)，他當(dāng)然對(duì)李白的書(shū)跡很珍視。但他并沒(méi)有留在自己手中，而是在1958年將此貼轉(zhuǎn)給北京故宮博物院。這樣，我們才在后來(lái)展覽中，有了一睹李白書(shū)法的風(fēng)采的機(jī)會(huì)。
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