從回憶一個小細節(jié)開始的。 某位大仙看見我的一些廢紙寫的密密麻麻、亂七八糟的。大概是想找個奚落我的由頭【因為先前他有過那種行為：我的一個侄女在沈陽上大學，畢業(yè)后留在沈陽?？烊诉€沒對上相。我只是稍微的問了一下。他就調侃“你們爺兒倆走的夠近乎的”--一股子陰損勁兒】。問我寫什么，我推說寫著玩的，他就非要一個給他看。我只好給他看一個“孤星降做水中花，偶于鏡屏閃鉛華。英年歸如駒過隙，空留懷念共喈呀”。當然標題不讓他知道，讓他猜猜看寫的是誰。他沉吟了四五秒鐘的樣子，說“不是鄧麗君，就是梅艷芳”。我讓他確定一個，他就拿不準了。我告訴他，是梅艷芳，雖然她兩個但是四十來歲，但是這里我用了一個‘閃’字，不光是亮了一下，更強調時間短促的意思---梅艷芳的藝術生命不鄧麗君短得多。 他就向我推薦他的大作【飄搖步入天堂邊，大雪已封萬重山。銀裝素裹三月整，春風拭淚猶不干】。 應當承認我的腦筋轉的太慢，連讀六遍也沒讀懂?？吹轿屹M力的樣子，他笑了。解釋道：這是一首悼亡詩。我說看著‘步入天堂’字樣應該是悼亡，可是后面續(xù)了一個‘邊’字不好理解，而且大雪封山是形容路難行的、‘銀裝素裹’是形容雪后山川壯麗的，都不是渲染悲戚氣氛的詞句。他很得意的告訴我，那個人很平常，所以才說他‘入天堂邊’。我繼續(xù)質疑沒入內怎么叫‘入’呢？他說這就是詩不同于平常話的地方。哦！原來如此，我才明白。 提到中國的詩，公認的源頭是《詩經》--詩之經典。但是從前叫詩三百，經過孔子?？焙笤贈]人能動過，只有閱讀。其中就像劉三姐的歌兒----出于生活中情緒的波動，吟詠出不同的氣氛。所以詩是為宣泄情緒生｛雅者詩，俗者鬧｝，而有韻。情是靈魂、句是皮骨、韻是紋飾。 漢詩復為豐富，諸如十八首等，也有輕巧如《羽林郎》，無不以情真動人。晉時篇幅縮減，唐時更進，尤以八句、四句為盛行。例子毋須贅述，識文之人讀本相近，大略如此。 在詩經故事的時代生產力底下，人的社會活動范圍小，情緒變化的時候對自身感覺的體會更多，才有物語，悟語即擬人化的手法，有韻而成詩，內美其真，外美其韻。后推而廣之【用今天的話說叫灌水】，題材增多使其豐富。不同的人，不同的生活背景，不同的天賦，而出不同的作品，如同“色不過五，五色之調不可盡賞。味不過五，五位之調，不可盡嘗”，相去遠矣，啻如天淵。 徐志摩比喻道原始社會中，巫師經過類似催眠而來了神兒，，就有私服麻醉劑也弄出了神兒來的造假者，后來爽性連麻醉劑也不用了，直接就翻了白眼裝著出了神兒。這些人就是假詩人的祖先，假詩人就是他們的后代。他說詩產生于‘煙士披里純’【大概是英語罷】即“靈感”?？梢娦焓欠磳χ蛔非笮问降摹＿M而把詩人分成真詩人 ，假詩人，壞詩人 等等 巫師工作的目的是向天｛大成者｝咨詢發(fā)展方向、具體操作｛應該是端莊鄭重的｝，其動機是良性的，其中也許會有失誤，出現(xiàn)不好的結果，需要甄別。造假則貌合神離。生存需要勤勞、勇敢，更需要智慧。智慧則有另類--狡猾，以無中生有的手段達到損人利己的目的，禍害一方。發(fā)展到詩人就是假詩人。就這假詩人也是三六九等。上者，空言無物，也能寫的連篇累牘，詩詞、八股文的衰敗就是鐵證，中者則驢唇不對馬嘴，強拉硬扯，比如評書中的英雄關羽、穆桂英之流。下等更是拙劣惡劣，幾年前大到鼓吹飛碟、外星人之說，小到謊言被揭穿而咬牙不認者多過螻蟻。都經不起時間的沉淀和志士的淘洗。中國從有文字記載到今天，可讀之詩也不過千八百首，至多到不了三千。而詩的總量則可能超過三千億。著名的陸游、乾隆皇帝制數(shù)都過萬，余者不計?，F(xiàn)今也有人自稱發(fā)表過詩詞三五千首，后時還遠，不測到蓋棺之時，他究竟能寫多少。 《大學》說唯情真以動人，換個角度說情緒不可隨意外泄【出于自重】，以免遭如《狼來了》中的那個孩子。更不可調侃而顯輕浮。今天諸多人等則妄圖以詩人自居，制多篇而言之無物，或貌合神離，或云里霧里，或詰屈聱牙、古奧生僻，唯形制合轍押韻，且標注用韻出處之類。 袁枚說韻腳是花架子描摹容易，唯詩心難尋。今人社會活動范圍大、項目多，造成單個項目分攤的時間緊只好大略一掃，沒工夫細品差不多就行。你再字斟句酌的也沒人看。即使所謂的詩歌大獎賽也不過是朋黨們互捧彈冠，就如窯姐兒曬票子。不認識的，對不起，看客圈外頭站著，有你不多，沒你不少。 曹雪芹用林黛玉說詩也不過起承轉合，若覓得佳句，格律韻出無需計較。唐詩宋詞。到宋時詩已經衰敗，研究詩的人才總結出平水韻，后更有人將其細化，把中國文字分成若干韻部，似乎找到了作詩的‘理論’，當作“詩教”寶典，拿去隨意組合便是詩了。鄙人孤陋，不知這一風何時興起、何以泛濫，但是秉本性審之，實是歪風，大失偏頗，觀葉燮、沈德潛詩論均無提倡，今人的《孤狼詩話》也頗有為此風盛行而哀嘆。諸篇乏味，看來今人是難出好詩了，即使有珍珠也被流沙淹沒了。 其實詩多起源于牢騷，少有溢美。細讀詩經，其情可窺。漢十八首更為彰顯。屈原哭夠了自沉、杜甫窮困潦倒、李白韋應物一生沉郁、王昌齡被屈殺，海子臥軌等等等等，詩人幾乎都沒有好下場。妄圖以多而爛博取詩名無異于自找倒楣，李清照就是佐證。 中國詩詞大會特邀嘉賓南京大學歷史系教授酈波說“詩詞其實沒什么用”。真的沒什么用。就是你真的詩人之名，也是虛名。隨意的弄幾句無妨，真的為之傾力便是不值。 詩人們，醒醒罷
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