樂(lè)山樂(lè)水，是一種情懷。
古人說(shuō)，“仁者壽！”何為仁者，當(dāng)然是道德水準(zhǔn)高，為人正派，學(xué)養(yǎng)深厚的人。
這樣的人去哪里尋找呢，古人又指出了方向?？鬃诱f(shuō)，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！?/span>
這樣的仁者就在山水之間，古代畫(huà)家受此影響，創(chuàng)作出一系列山居題材的山水畫(huà)。
《水閣消夏》是明代畫(huà)家仇英的作品，畫(huà)中景色秀美怡人，畫(huà)中人物自在愜意。
他把樂(lè)山樂(lè)水進(jìn)行圖解，讓大家都看到其中快樂(lè)。美，優(yōu)雅，技法精湛，《水閣消夏》充滿了濃濃的文人情懷。
仇英 水閣消夏
仇英是明代著名畫(huà)家，從繪畫(huà)風(fēng)格看，他是典型的復(fù)古派。
與明初畫(huà)壇浙派風(fēng)格相比，仇英在構(gòu)圖上更加靠近自然風(fēng)情。
比如，浙派畫(huà)家創(chuàng)作這類題材，他們會(huì)把人物當(dāng)成重點(diǎn)進(jìn)行描繪。
事實(shí)上，都已經(jīng)選擇山居了，按照文人審美，山水才是重點(diǎn)。
從技法的全面性來(lái)看，仇英應(yīng)該是“明四家”中的第一人。不過(guò)對(duì)于這個(gè)稱號(hào)，他不太喜歡。
他希望像沈周、文徵明那樣可以吟詩(shī)作畫(huà)，但缺失了教育經(jīng)歷，讓他遺憾一生。
仇英把他的敏感自卑藏在心里，用技法用氣氛靠近文人審美。
仇英 水閣消夏 局部
理解了仇英創(chuàng)作《水閣消夏》的原因，就讀懂了這幅畫(huà)。
寫(xiě)文章有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫表情達(dá)意，仇英對(duì)文人畫(huà)意境無(wú)比向往。他借用文學(xué)創(chuàng)作中的理念進(jìn)行繪畫(huà)，賦予作品雅俗共賞的意趣。
畫(huà)中也有表情達(dá)意，山水相依，水閣中半臥半坐著一位雅士，頭戴紗帽，身穿白袍，好像神仙一般。
只見(jiàn)他手中團(tuán)扇一揮，就是風(fēng)流倜儻的化身。
自由自在的狀態(tài)，閑適優(yōu)雅的生活，讓大家對(duì)逍遙快樂(lè)有了直觀的理解。
何為逍遙，莊子說(shuō)，“扶搖直上九萬(wàn)里”。
何為快樂(lè)，孔子說(shuō)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”?？磥?lái)，仇英在畫(huà)中還隱藏了一個(gè)待客來(lái)訪的主題。
仇英 水閣消夏 局部
畫(huà)中有個(gè)農(nóng)人水中撈取菱角的細(xì)節(jié)，這是觀察生活的結(jié)果。
不要以為仇英是一個(gè)只會(huì)畫(huà)畫(huà)的“工具人”，他是有思想的畫(huà)家。從他努力提升作品意境，賦予畫(huà)面唯美優(yōu)雅的視覺(jué)效果就能看出來(lái)。
技法超群的畫(huà)家，很容易會(huì)被人誤解。仇英通過(guò)自己的努力，讓人們忘記了他的完美，忘記了他的細(xì)膩，記住了他的努力。
《水閣消夏》如此完美，每一筆都恰到好處。
斧劈皴勾畫(huà)的山巖充滿了陽(yáng)剛力量，山中瀑布飛瀉而下，強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)。
藏與露，疏與密，輕與重，看重技法而又能隱藏技法，這就是仇英的偉大之處。
仇英 水閣消夏 局部
夏日炎炎，容易煩躁，如果身邊掛著這樣一幅作品，定然會(huì)感受到清涼舒爽。
《水閣消夏》在仇英的妙筆下，讓人感受了無(wú)盡的美感，也感受到他對(duì)創(chuàng)作的無(wú)比虔誠(chéng)。
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