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歡迎大家前來(lái)觀摩中國(guó)歷代妝容的展示現(xiàn)場(chǎng)。
上期我們說(shuō)了唐朝的妝容，這次來(lái)看看唐朝的發(fā)型。
說(shuō)是說(shuō)發(fā)型，但唐朝的姑娘們尤其鐘愛(ài)發(fā)髻，在發(fā)髻上做的文章實(shí)在是很有創(chuàng)意。
與同時(shí)期的服飾、妝容一樣，發(fā)髻也同樣擁有異樣的沖擊力，
所以，本期我們就單獨(dú)把發(fā)髻拿出來(lái)，讓大家來(lái)感受一下。
開(kāi)始唐代之前，還是先啰嗦一下隋這個(gè)短命王朝。
記得寫(xiě)隋朝妝容的時(shí)候，提過(guò)隋煬帝這個(gè)美男子，對(duì)于審美還是有一定要求的。
所以他在位的時(shí)代，后宮女子的妝容式樣還是相當(dāng)豐富的。
當(dāng)然妝容豐富，發(fā)型也不例外，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)史書(shū)記載的一大波新名詞吧：
九真髻、凌虛髻、迎唐髻、翻荷髻、坐愁髻、朝云近香髻、歸秦髻……
是否這每一個(gè)發(fā)髻式樣，光名字都讓人浮想聯(lián)翩呢？
樓主：樓主能吐槽那個(gè)叫“迎唐髻”的么？
這名字實(shí)在適合搞文字獄啊！
合著當(dāng)年設(shè)計(jì)師就占卜到李唐王朝要接任么？
然后呢？
對(duì)不起，沒(méi)有然后….
因?yàn)樗鍩鄱堂?，所以發(fā)髻和妝容一樣，
名字被記錄下來(lái)，其他的全都淹沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中……
這讓樓主好生失落，這么多好名字卻找不著主，太可惜了。
樓主：樓主翻看了微博知名博主Niki_鏡子的微博，
發(fā)現(xiàn)她能找到一些隋代文物圖片，大家有興趣可以參照著看一下，畢竟樓主沒(méi)有找到。
沈從文先生在敘及此處曾寫(xiě)道：
“凡小說(shuō)雜著敘妝飾部分，常為有意附會(huì)，巧立名目，難于征信。”
樓主：恩，樓主看了先生的話，決定不糾結(jié)了。
所以，然后就是：“請(qǐng)大家自己浮想聯(lián)翩吧。”
現(xiàn)在正式進(jìn)入唐朝。
唐朝的發(fā)型名目也是多得可以，而且名字也都不賴：
鬧掃妝髻，
墮馬髻，
愁來(lái)髻，
拋家髻，
雙環(huán)望仙髻，
云髻，
螺髻，
反綰髻，
驚鵠髻，
半翻髻……
同隋朝一樣的，樓主相信未被發(fā)掘出來(lái)的發(fā)式肯定還有更多。
樓主：恩，和隋朝例舉的時(shí)候一樣，
別問(wèn)樓主為什么都用省略號(hào)結(jié)尾，
唐代發(fā)髻有這么多名目，特點(diǎn)有三個(gè)：
階層性：大致可分宮廷、貴族、平民、丫鬟，這個(gè)等級(jí)制度還是相當(dāng)分明的。
階段性：從盛唐的簡(jiǎn)約到唐末的奢靡，參見(jiàn)樓主寫(xiě)的從妝容看王朝盛衰。
藝術(shù)性：呵呵，這個(gè)嘛，解釋性的文字不用了，大家看下去就懂了。
樓主還是按照階段性的分野來(lái)介紹名目繁多的發(fā)髻品種。
恩恩，這里介紹的都是會(huì)有圖片的，大家請(qǐng)準(zhǔn)備。
【初唐】
云髻：
發(fā)型上部平起云皺，變化不多，因發(fā)式作云朵狀，連額發(fā)也處理成云朵形。
云髻——《步輦圖》局部
唐初李壽墓中石刻舞伎、樂(lè)伎及女俑的衣著發(fā)式風(fēng)格也是如此。
驚鵠hu2髻：
前身是南北朝時(shí)期流行的驚鶴髻。
鵠指的就是天鵝，看看下面發(fā)型與天鵝著實(shí)有幾分相似。
梳驚鵠髻的婦女——陜西乾縣永泰公主墓出土
樓主：沒(méi)看出來(lái)？樓主提示一下，再對(duì)比看看，看出來(lái)了嗎？
反綰髻：
有兩種形式，一種為雙高髻式，從頭兩側(cè)各取一綹頭發(fā)向腦后反綰，高聳于頂；
另一種集發(fā)于后，綰成一髻，由下反綰至頂，便于各種姿態(tài)的活動(dòng)。
梳反綰髻的婦女——江蘇揚(yáng)州城東林莊唐墓出土
宛陵女兒擘飛手，長(zhǎng)竿橫空上下走。
已能輕險(xiǎn)若平地，豈肯身為一家婦。
宛陵將士天下雄，一下定卻長(zhǎng)稍弓。
翻身掛影恣騰蹋，反綰頭髻盤旋風(fēng)。
這首詩(shī)便是描寫(xiě)了一個(gè)梳著反綰髻的雜技女藝人的嬌美身姿。
螺髻：
南北朝時(shí)出現(xiàn)，本為兒童發(fā)式。
武則天時(shí)盛行，成年婦女也開(kāi)始梳起，是當(dāng)時(shí)最流行的發(fā)式。
有單螺、雙螺之分。雙螺髻（包括雙鬟、雙髻）為處女的標(biāo)志，出嫁后合二為一。
在詩(shī)文中，這種發(fā)髻被稱為“同心結(jié)”
梳螺髻的婦女——陜西乾縣永泰公主墓出土
雙環(huán)望仙髻：
一種少女發(fā)式。
《妝臺(tái)記》中便有“開(kāi)元中梳雙環(huán)望仙髻”的記載。
首先要明確的是鬟與髻的區(qū)別：
髻一般是實(shí)心，而鬟則中空做環(huán)形。
鬟的形式有高低、長(zhǎng)大和短小之分，如：
“出意桃鬟一尺長(zhǎng)”形容的是長(zhǎng)而大的鬟式，
“低鬟轉(zhuǎn)而掩雙袖”形容的則是低的鬟式；
鬟有梳在頭頂上的，如：“雙鬟梳頂鬟”；
也有梳在腦后的，如：“柔鬟背后垂”。
梳雙環(huán)望仙髻的婦女——湖北武昌唐墓出土
半翻髻
由隋代的翻荷髻演變而來(lái)，形狀像翻卷的荷葉。
梳半翻髻的初唐婦女
樓主：覺(jué)得眼熟嗎？那部電影里看過(guò)？
吼吼，像極了斯巴達(dá)勇士們的頭盔啊有木有！
半翻髻據(jù)說(shuō)還有單刀、雙刀之分。
但是很抱歉，我翻閱了很多資料，暫時(shí)無(wú)從證實(shí)其出處以及形象。
初唐（唐高祖武德元年618年——唐玄宗先天元年712年）女子發(fā)式風(fēng)格：
這與李世民有很大的關(guān)系。
唐太宗“俗好高髻”，不顧大臣的反對(duì)，
認(rèn)為“好高髻的社會(huì)風(fēng)氣與朝代興衰并無(wú)關(guān)系”。
他對(duì)舉國(guó)上下追求美的風(fēng)氣不加干涉，促就了唐代這樣一個(gè)妝飾時(shí)代。
造型時(shí)，均先以絲絳或綿把頭發(fā)全部束縛于頂，緊緊纏繞；
將發(fā)分作多層，層層堆上，進(jìn)行盤卷做成各種髻式。
這種挺拔而簡(jiǎn)潔的高髻與初唐時(shí)期健康、挺拔、骨肉均勻的女性形象相呼應(yīng)，
襯托出初唐女子秀美的身姿。
唐代前期宮廷婦女裝束還是比較樸素的，和前期統(tǒng)治者勵(lì)精圖治有關(guān)系。
然而此時(shí)的發(fā)式也已開(kāi)始呈現(xiàn)出各不相同的趨勢(shì)，于是乎“發(fā)髻王朝”進(jìn)入全勝時(shí)期。
【盛唐】
寶髻與插梳：寶就是寶貝，就是指頭上帶滿珠翠珍寶。
寶髻圖例：
這個(gè)圖瞅著比較累，來(lái)看看寶髻在影視劇中的運(yùn)用，
下面這個(gè)例子，還是很能給大家比較直觀的感受的。
圖片援引自《唐風(fēng)流韻》——楊樹(shù)云
整體上形象還是比較接近的，不過(guò)大紅花純屬亂入。
插梳圖例：
樓主：把梳子當(dāng)裝飾插頭發(fā)上還是很有創(chuàng)意的吧？
插梳的仕女——《搗練圖》局部
插梳的婦女——《揮扇仕女圖》局部
烏蠻髻：
梳烏蠻髻的婦女——陜西西安鮮于庭誨墓出土三彩俑
回鶻髻
梳回鶻髻的回鶻族婦女——湖北武昌第四十五號(hào)唐墓出土陶俑
梳（變形）回鶻髻的婦女
樓主：頂著一個(gè)包包在頭上有木有？
坐地鐵、上火車、乘飛機(jī)，過(guò)安檢可以攜帶好多違禁品有木有？
峨髻
梳峨髻的婦女——簪花仕女圖局部
特殊發(fā)式：鬢發(fā)藝術(shù)——薄鬢
薄鬢，又稱蟬鬢、云鬢，以其發(fā)鬢的輕薄透明而得名。
薄鬢始于魏晉南北朝，直至唐宋都盛行不衰，
讓我們來(lái)看看各種出土的薄鬢形象。
樓主：前方高能圖片出現(xiàn)，請(qǐng)注意！
作蟬鬢的婦女——江蘇南京市郊六朝墓出土陶俑
作蟬鬢的婦女——陜西西安西郊棗園唐墓出土陶俑
樓主：第一張圖這臉蛋兩盤的兩大坨，像蜂窩的是什么鬼？
不告訴樓主這是發(fā)型，樓主還當(dāng)是耳垂呢！
下面來(lái)看看描繪梳理鬢發(fā)的場(chǎng)景：
作蟬鬢的婦女——《揮扇仕女圖》局部
樓主：你看，人家的耳朵也很像這個(gè)發(fā)型，有木有？
好了，下面扯正經(jīng)的。
鬢發(fā)藝術(shù)——兩鬢抱面
個(gè)人認(rèn)為，兩鬢抱面是除了高髻以外最具有唐代特色的發(fā)式。
兩鬢抱面是在蟬鬢的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，形象上是鬢發(fā)垂于耳際且向臉部梳攏。
兩鬢抱面發(fā)式特點(diǎn)的運(yùn)用：
唐代丫髻——《調(diào)琴啜茗圖》
其實(shí)單看資料的話，樓主完全不能理解兩鬢抱面的審美和形象。
不過(guò)好在，中國(guó)有那么一群人，他們富有文化內(nèi)涵，堅(jiān)持理想和信念，
并將自己的熱情體現(xiàn)在作品中，這類人，我稱他們?yōu)樗囆g(shù)家。
看看鬢發(fā)藝術(shù)在影視劇中的運(yùn)用，
絕對(duì)與上面文物圖片給大家的感覺(jué)大不一樣。
梳蟬鬢的楊玉環(huán)——林芳兵飾
造型：楊樹(shù)云
圖片出自：《唐風(fēng)流韻》
兩鬢抱面的楊貴妃
造型：楊樹(shù)云
圖出自：《唐風(fēng)流韻》
樓主：頓時(shí)美翻了有木有？
原諒樓主的流口水表情……
所以，咱們要感謝影視化妝師在造型上的用心打造，
正因?yàn)橛羞@樣一群認(rèn)真負(fù)責(zé)、技藝超群的，
但是又近乎無(wú)名的藝術(shù)家們的存在，
可以讓我們看到如此愜意的、古典貴族女性的影視形象。
這也讓樓主更加堅(jiān)定希望能再形象造型上的發(fā)展。
樓主覺(jué)得，在現(xiàn)代發(fā)型中，對(duì)于鬢角的修飾似乎不太注重，
然而古人愛(ài)美之心促使他們不放過(guò)小小的一個(gè)鬢角。
古人在梳理鬢發(fā)上的成就幾乎足以使鬢發(fā)成為古代妝容中一個(gè)獨(dú)立的分支。
看看不被我們重視的鬢角，唐朝的姑娘們是怎么玩壞的。
樓主：本人傻呆木，不跟你們玩%>_<%
盛唐婦女發(fā)式以高髻居多，初唐時(shí)創(chuàng)新的發(fā)髻到此時(shí)已基本成熟定型。
發(fā)髻高聳成為流行主體，因?yàn)榇藭r(shí)唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)泰民安、對(duì)外交流不斷擴(kuò)展的上升時(shí)期，豐富多彩，日趨高聳的發(fā)式也是人們對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛與發(fā)展充滿自信與自豪的體現(xiàn)。
發(fā)式特點(diǎn)：
盛唐女子梳理鬢發(fā)別具一格，有將鬢發(fā)披于耳際且靠攏臉部的“兩鬢抱面”
唐代中晚期
拋家髻
《新唐書(shū)。五行志一》載：
“唐末，京都婦人梳發(fā)以兩鬢抱面，狀如椎髻，時(shí)謂之‘拋家髻’”
因頭上發(fā)髻似拋出之狀得名。
=
拋家髻——圖自百度
拋家髻——紈扇仕女圖局部
樓主： 為什么樓主覺(jué)得這名字聽(tīng)著感覺(jué)能和“敗家”聯(lián)系在一起。
不知道大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)？
墮馬髻
漢代墮馬髻是垂髻，唐代的墮馬髻更類似倭墮髻。
白居易就寫(xiě)過(guò)“風(fēng)流夸墮髻”這樣的詩(shī)句。
故事是這樣的，相傳楊貴妃在一次騎馬中不慎掉下，
所綰高髻偏向一側(cè)，有髻鬟下墮欲解之狀，十分美麗。
被宮女紛紛仿效，隨后倭墮髻名傳四方。
唐代墮馬髻和拋家髻極為類似，都體現(xiàn)為慵懶、無(wú)力、寄食、享樂(lè)之態(tài)，
和初唐健康向上的氣質(zhì)相反。
發(fā)式圖例——墮馬髻
亂髻
唐代一度流行“亂髻”，典型的有“鬧掃妝髻”——
一種髻式蓬松，呈雜亂狀的發(fā)式。
還有一種名為“拔叢”的發(fā)髻，約流行于唐昭宗時(shí)期。
《唐語(yǔ)林》載
“唐末婦人梳髻，謂‘拔叢’；以亂發(fā)為胎，垂障于目?！?br>此二種發(fā)型與可視為現(xiàn)今的頹廢發(fā)型了，也體現(xiàn)了唐末人心惶惶、百無(wú)聊賴的心境。
發(fā)式圖例——拔叢髻
|樓主：介紹了三個(gè)發(fā)髻，
頭一個(gè)名字就感覺(jué)敗家，
后兩個(gè)真心夠扯淡。
果然，唐王朝命不久矣。
中唐時(shí)期是唐代最重要的轉(zhuǎn)折期，婦女的高髻逐漸減低。
新創(chuàng)的拋家髻不如盛唐高髻那樣巍峨高聳，而是蟬鬢抱面。
改進(jìn)的倭墮髻則搭于前額，雙垂髻則垂于耳際，都不再聳于頭頂。
低髻樣式成為時(shí)尚，不如盛唐利落美觀。
而晚唐一襲中唐式樣，幾乎不再創(chuàng)新了。
因?yàn)樽园彩分畞y之后由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重的破壞，
人們久經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)磨難，渴望安定富足的生活，一定程度上壓抑了唐前期人們自豪的心緒。
婦女在發(fā)式追求上較前期缺乏了一些勇氣，垂喪之氣誕生。
此外政府也屢次下達(dá)禁令禁止高髻。
發(fā)式風(fēng)格：
無(wú)論服飾或者妝飾，晚唐都在盛唐的基礎(chǔ)上更加富麗堂皇，并逐漸崇尚病態(tài)美。
最后附帶提一下唐朝對(duì)于五代十國(guó)時(shí)期的影響。
唐朝后期，婦女無(wú)論在服飾上或是妝飾上都更加趨向奢靡，且法令都已經(jīng)無(wú)法禁止了。
此時(shí)的大唐王朝，已經(jīng)走向無(wú)可挽回的衰敗。
五代十國(guó)時(shí)期，政治分裂，但是經(jīng)濟(jì)上相互依賴。
南方各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)較少的地區(qū)經(jīng)濟(jì)處于上升期。
此時(shí)貴族婦女在妝飾上繼續(xù)延續(xù)晚唐的富麗奢靡，
而普通女子則一改大唐的豐腴雍容之態(tài)，趨于秀潤(rùn)玲瓏。
唐代女子好高髻的風(fēng)習(xí)直接影響了五代十國(guó)的女性，
女子在發(fā)式上也是崇尚高髻，制作假髻的。
而范爺大片《武媚娘傳奇》中號(hào)稱初唐時(shí)期發(fā)式的朝天髻，
實(shí)則是在五代后蜀流行起來(lái)的，并且一直流行到北宋年間。
南唐高髻纖裳的造型風(fēng)潮——《韓熙載夜宴圖》
雖然我們系列已經(jīng)做到唐代了，但其實(shí)所介紹的妝容、發(fā)型都還是沒(méi)有定論的。
可能還有更多的發(fā)式妝容淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，也可能真實(shí)的歷史是完全另一番模樣。
但是不論是哪一種，都只能說(shuō)我們目前所得的結(jié)論都只是暫時(shí)的，
而樓主所做的、能做的，只是把目前的結(jié)論進(jìn)行一個(gè)整合梳理，
使其較民間各種流傳和議論相對(duì)可靠而已。
參考書(shū)目：
女性服飾妝容與唐代審美情趣研究
論唐代發(fā)式設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)
略論唐代婦女發(fā)式的特點(diǎn)
唐代女俑發(fā)髻折射一代王朝興衰
脂粉春秋
中國(guó)歷代婦女妝飾
唐風(fēng)流韻
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