選擇風(fēng)水寶地陰宅
所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方、也就是墳?zāi)?，是祖先得以長眠安息的地方。由于土葬是幾千年來漢民族的傳統(tǒng)葬法，墳?zāi)沟倪x擇至為關(guān)鍵，所以本節(jié)專論墓地。
墓地
墓地，就是埋葬死人的地方，漢代以后稱為“塋”，帝王和后妃的墓地為園。墳?zāi)故枪砘甑纳婵臻g，許多鬧鬼的故事都發(fā)生在墓地里，墳?zāi)钩蔀殛庨g的縮影。因此，為使鬼魂在墓穴中安心居住，讓它在陰界活得快樂，人們就要按照一定的禮儀精心建造墳?zāi)?，并將尸體妥善地安置、掩埋。
陰宅風(fēng)水
墓地是死的人的居所，歷來為人們所看重，就是在原始社會，人們也有意識地將墓地選在附近的高亢之處秦漢之后，墓地選擇成為埋葬死人的頭等大事，于是陰宅風(fēng)水隨之產(chǎn)生了，這也成了中國喪葬禮俗的一大特點(diǎn)。風(fēng)水之術(shù)對墓地的選擇，概括起來就是通過氣的控制、迎合、引導(dǎo)，使人類與之產(chǎn)生和諧，以達(dá)到化兇為吉的效果，并求得子孫后代的繁榮昌盛。
清代袁枚所著《新齊諧·諸廷槐》中載“此小相公頭有紅光，將來必貴，我不愿見之?；騿?可是諸府祖宗功德修來乎’曰'非也，是他家陰宅風(fēng)水所蔭?！庇纱丝梢?，用風(fēng)水選擇墓地作為歷代普遍恪守的喪葬禮法，其主要原因在于人們一致認(rèn)為墳?zāi)拱仓玫煤脡哪軌蛑苯雨P(guān)系到后代人的窮達(dá)壽夭、貧富吉兇。
風(fēng)水寶地
上面已經(jīng)講到，以風(fēng)水擇墓地的本意在于避兇去災(zāi)，那么怎樣才能用風(fēng)水確定“風(fēng)水寶地”呢對此，陰宅風(fēng)水說有一套繁雜而細(xì)致的程序。風(fēng)水師在開展工作之前，往往要進(jìn)行一番儀式化的準(zhǔn)備工作。比如，在實(shí)地勘測的前一天，風(fēng)水師要燒水沐浴，洗去污濁，戒葷吃齋，以表達(dá)自己的虔誠。有些風(fēng)水師還收心滌慮，所謂“內(nèi)正其心，外正其身”（《地理正義》卷三）。
總的來看，風(fēng)水操作的程序一般是先形法（注重地理地貌的風(fēng)水流派）后理氣（注重方位），就是先觀察形勢再確定方位。其操作程序可分為以下步驟，尋龍望勢、觀砂、察水定局、辨龍陰陽、點(diǎn)穴。其實(shí)就是對墓地周圍環(huán)境的觀察、了解和選擇。
墳?zāi)怪畡e
墳和墓在古代是有區(qū)別的。墳，本指高地或堤岸，引申指墓地上堆高起來的積土墓，用孝子思慕之意，只指埋人的處所。我國自舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)墓葬后，直到殷商時(shí)期，在這兩萬年的時(shí)間里，墓葬頂上都看不到人工堆筑的墳丘?！抖Y記·檀弓上》“古也墓而不墳?！边@種“墓而不墳”的風(fēng)氣，不僅平民如此，連統(tǒng)治的人也自覺遵行。
墳丘
隨著剩余財(cái)產(chǎn)的增加和私有制的出現(xiàn)，到了春秋戰(zhàn)國之際，人們的土葬觀念發(fā)生了重大變化，變得奢侈化、復(fù)雜化和等級化了?！赌?/span>·節(jié)葬下》指斥當(dāng)時(shí)的貴族“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，上墳必巨”的奢華現(xiàn)象。這時(shí)，“墳?zāi)埂?、“丘墓”也就成為墳?zāi)沟慕y(tǒng)稱了。
有墳丘的墓葬在中原的出現(xiàn)是在春秋晚期?？鬃訛榱俗寗e人識別他的父母墓，就在他父母的合葬墓上堆起了四尺高的墳丘。到后來，墳丘的高低大小和形狀有了明確的規(guī)定，逐漸走向禮儀化、制度化、規(guī)范化，墳丘體現(xiàn)了墓主人的身份地位、財(cái)富和權(quán)勢。伴隨著墳?zāi)苟Y制的出現(xiàn)，又出現(xiàn)了好幾個(gè)有關(guān)墳?zāi)沟拿Q，如丘、封、冢、陵等，其中作為帝王墓的陵是中國最高等級的墳?zāi)埂?/span>
陵墓
陵，本義為大土山。帝王墓被稱為陵是后來的事。后世王者之墓，往往擇高而葬，或壘土為丘，于是，“陵”一詞就被帝王拿去作為他的墓地稱呼了，或與“山”連用，叫作“山陵”。中國古代君主去世叫作“山陵崩”，帝王墓也被稱為“陵園”，帝王墓地的宮殿叫做“陵寢”。
陵墓是建筑、雕刻、繪畫、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù)。其布局可概括為三種形式第一，以陵山為主體的布局方式。以秦始皇陵為代表。其封土為覆斗狀，周圍建城垣，背襯驪山。第二，以神道貫串全局的軸線布局方式。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道。第三，建筑群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū)，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處。
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