上文我們談了“藝術(shù)至上”包括“科學(xué)至上”這些言論的虛假之處。我是學(xué)哲學(xué)的我還說(shuō)“哲學(xué)至上”呢，我是學(xué)歷史的我更認(rèn)為“歷史至上”呢?？傊?，藝術(shù)的載體和受眾人都不應(yīng)該有“高于動(dòng)植物”的思想，你喜愛(ài)你的職業(yè)沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)必要喜愛(ài)什么就貶低其他職業(yè)。特別是借助某些“至上”去干別有用心的事情。
與歷史掛鉤的藝術(shù)，首先就要尊重歷史
比如明明希望對(duì)外要追隨西方、變中華為西方，仇視革命、貶低推翻清朝不如像英國(guó)那樣來(lái)君主立憲制，就要打著“藝術(shù)至上”的理論，編造、虛構(gòu)歷史為諸如李鴻章、慈禧等人洗白、描摹的丑事兒。這種做法、這種打著電視劇藝術(shù)的做法，雖然在當(dāng)時(shí)會(huì)有一些作用、會(huì)欺騙一些人，但正如《馬拉之死》被雪藏了七八十年后，最終因?yàn)樗囆g(shù)過(guò)硬、人們不再仇視革命歷史而再次登堂入室一樣。
這才是真正的藝術(shù)，藝術(shù)本身得是符合歷史真實(shí)的藝術(shù)過(guò)硬。你連歷史都不尊重的歷史影視劇，怎么能夠讓世人尊敬你的藝術(shù)價(jià)值？我們以《馬拉之死》為例，有些人會(huì)說(shuō)沒(méi)有展現(xiàn)真實(shí)的歷史，例如馬拉殺人、甚至科黛提供的人名單。
問(wèn)題是，藝術(shù)家當(dāng)然有自己的愛(ài)憎，他通過(guò)自己的愛(ài)憎以“歷史真實(shí)”展現(xiàn)了他心中的藝術(shù)，這就是藝術(shù)的真實(shí)、符合歷史的真實(shí)。《馬拉之死》內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容元素，都是符合歷史的，只不過(guò)，他不是把所有歷史元素都包括在內(nèi)，其實(shí)所有歷史元素都被納入本身也不現(xiàn)實(shí)。
《馬拉之死》這部繪畫(huà)作品，因?yàn)檎Q生于法國(guó)大革命時(shí)期，人們對(duì)于革命的態(tài)度、對(duì)馬拉的態(tài)度的好與壞直接影響了對(duì)這部作品的喜愛(ài)，當(dāng)時(shí)就有很多人對(duì)畫(huà)家、對(duì)這部作品進(jìn)行鞭撻，甚至畫(huà)家死后都沒(méi)有被允許將尸體運(yùn)回法國(guó)。這就是人性對(duì)于藝術(shù)的干擾。
同理，因?yàn)槿诵詫?duì)某一件事兒的不同判斷標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)讓藝術(shù)對(duì)其他行業(yè)進(jìn)行干擾。在其中歷史與藝術(shù)之間的矛盾就比較直接。因?yàn)楦锩鼘?duì)每個(gè)人利益的傷害，對(duì)于革命的痛恨不僅對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行打壓。更對(duì)革命中的人物進(jìn)行造謠中傷。
馬拉與拉瓦錫之死：無(wú)論古今中外對(duì)政敵和不喜歡的人進(jìn)行造謠似乎很正常
在眾多抹黑性言論中，拉瓦錫之死與馬拉有關(guān)是比較著名的案例。同時(shí)，判決拉瓦錫等人死刑的審判官大義凜然地說(shuō)：共和國(guó)不需要科學(xué)家，在經(jīng)過(guò)人們的瘋狂抹黑時(shí)代后也被說(shuō)明：這是無(wú)稽之談，審判官?gòu)膩?lái)沒(méi)這么說(shuō)過(guò)。
拉瓦錫被稱為“現(xiàn)代化學(xué)之父”。先看看他的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。提出氧化學(xué)說(shuō)，反對(duì)燃素說(shuō)，為氧氣、氫氣命名；構(gòu)建了現(xiàn)代度量體系；確認(rèn)了硅的存在、確認(rèn)了硫是單一元素；驗(yàn)證了質(zhì)量守恒定律；撰寫(xiě)了第一部現(xiàn)代化學(xué)教科書(shū)《化學(xué)基本論述》……
拉瓦錫死于1794年5月8日，馬拉死于1793年7月13日，拉瓦錫的死關(guān)馬拉和事兒？更多的是羅伯斯庇爾等人所為。1793年11月28日，包稅組織的28名成員全部被捕入獄。1794年5月7日，28名包稅官全部被判處死刑，次日被執(zhí)行。關(guān)于拉瓦錫的死，他的科學(xué)院同事佛克羅伊據(jù)說(shuō)是背后推手，不僅僅是拉瓦錫，科學(xué)院內(nèi)許多知名科學(xué)家都是他的敵人。
當(dāng)然，馬拉生前對(duì)于拉瓦錫也是不友善的，甚至說(shuō)拉瓦錫“埋葬這個(gè)人民公敵的偽學(xué)者！”很顯然，拉瓦錫絕對(duì)不是一位偽學(xué)者，他是一位偉大的科學(xué)家。
但法國(guó)大革命開(kāi)始后，作為富人出身的拉瓦錫，作為一位收稅官，就必然成為被整肅的對(duì)象。
革命之所以爆發(fā)的主要責(zé)任就是處于強(qiáng)勢(shì)地位者不知道妥協(xié)。在革命中誰(shuí)也沒(méi)辦法，要想避免革命，統(tǒng)治階層就得懂得“妥協(xié)”。而且這種妥協(xié)還不是按照統(tǒng)治階級(jí)（階層）認(rèn)為的“妥協(xié)”底線，而是革命者們的“認(rèn)可底線”去妥協(xié)。你達(dá)不到這個(gè)程度，革命就不可能停止。
如果你不能滿足革命者的“底線”，只能被革命或革革命的命。那些認(rèn)為革命年代的人不知道遵紀(jì)守法、不知道講道理的人，只能說(shuō)這種人腦子兒燒壞了。因此，在革命時(shí)代，只有兩個(gè)問(wèn)題最重要。是革命者的成功，還是被革命者的成功。
一切都要等有了結(jié)果之后才能有理性。
正如現(xiàn)在西方對(duì)俄羅斯民族對(duì)藝術(shù)、對(duì)糧食、對(duì)貓狗樹(shù)也都要制裁一樣，這個(gè)能講理嗎？講不了的，只能等結(jié)果出來(lái)后或者某一方堅(jiān)持不下去后，才是講理或者互相忘記的時(shí)候。
套用一句歌詞，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能看到彩虹一樣？不經(jīng)過(guò)革命，怎么能知道和平的可貴？
推翻西方世界舊秩序的法國(guó)大革命：馬拉只是階段性代表之一
法國(guó)大革命時(shí)期非?；靵y，各種派別林立，每個(gè)階級(jí)、每個(gè)階層都有自己的代表。法國(guó)國(guó)王一派、君主立憲派、革命派，君主立憲派里有斐揚(yáng)派、吉倫特派（早期）；革命派里又有雅各賓派、忿激派、山岳派、吉倫特派（中后期）、無(wú)褲黨和埃貝爾派等等有很多不同階級(jí)和層次的人。
自1789年革命開(kāi)始到拿破侖執(zhí)政（1799年霧月政變）的短短十年的時(shí)間里，三大派別、三大派別內(nèi)部不斷地執(zhí)政、不斷地殺戮，一批比一批更強(qiáng)硬。
馬拉屬于科德利埃（科爾得利）俱樂(lè)部的領(lǐng)導(dǎo)人，丹東、德穆蘭等人都是該俱樂(lè)部的主力，與雅各賓俱樂(lè)部共同推翻了吉倫特派，同時(shí)也力主砍掉國(guó)王的腦袋。
馬拉被殺后，羅伯斯庇爾主導(dǎo)激進(jìn)革命殺死了科德利埃俱樂(lè)部的丹東。其后不久，羅伯斯庇爾被慌亂的議員們推翻、砍頭。
議員們之所以這樣做，就在于羅伯斯庇爾暗示國(guó)民公會(huì)和公安委員會(huì)中有陰謀家和騙子存在，因?yàn)榱_伯斯庇爾的殘酷專制，所有人都覺(jué)得自己已經(jīng)被懷疑了、自己將死無(wú)葬身之地。面對(duì)死亡的恐懼，人們開(kāi)始反擊。
第二天便發(fā)生了“熱月政變”，次日羅伯斯庇爾和圣鞠斯特（27歲，因?yàn)殚L(zhǎng)得帥、年紀(jì)小被稱為“恐怖（革命）大天使”）、庫(kù)通（東）三位領(lǐng)導(dǎo)人一同被殺。由此，進(jìn)入熱月黨人的統(tǒng)治時(shí)期。
熱月黨人基本執(zhí)行的是馬拉、丹東等人的觀點(diǎn)，對(duì)最底層的無(wú)褲黨人進(jìn)行鎮(zhèn)壓的同時(shí)防止?；逝傻倪M(jìn)攻。由此，可以看出他們的路線屬于激進(jìn)派別中的溫和派觀點(diǎn)。然而，在革命狀態(tài)下，是沒(méi)有“中間派”存在的。誰(shuí)中間派誰(shuí)就會(huì)失敗。
任何一方只能是在獲得穩(wěn)固統(tǒng)治地位后，逐步改變過(guò)去的激進(jìn)觀點(diǎn)才可能最終成功。那么，你作為激進(jìn)派，你必須要滿足激進(jìn)派的觀點(diǎn)，可是你又覺(jué)得激進(jìn)派的觀點(diǎn)、政策不好，或者認(rèn)為太殘忍或者認(rèn)為太不理智，問(wèn)題就在這種左顧右盼中越來(lái)越大。
正是在這種情況下，熱月黨人無(wú)法讓革命派和?；逝啥紳M意。所以，其統(tǒng)治是不穩(wěn)固的。這就為拿破侖帝國(guó)崛起奠定了基礎(chǔ)。
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