聯(lián)合國(guó)科教文組織于1986年就提出了教育的四大支柱，也可以說(shuō)是教育的四大目標(biāo)，即：Learning to know（學(xué)會(huì)求知）；Learning to do（學(xué)會(huì)做事）；Learning to co-operate（學(xué)會(huì)合作）；Learning to be（學(xué)會(huì)生存與發(fā)展）。
教育部最新頒布實(shí)施的新課程綱要中也明確提出：教育的追求，除了學(xué)業(yè)成績(jī)，還有學(xué)習(xí)態(tài)度，創(chuàng)新精神，動(dòng)手實(shí)踐能力，解決問(wèn)題能力，科學(xué)探究的精神以及健康審美的情趣。這就又十分明確地告訴我們，上學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，更不是要追求那個(gè)“一百分”。
學(xué)會(huì)求知。我們通常只知道教育學(xué)生上學(xué)，聽(tīng)老師的話，好好學(xué)習(xí)，始終是把能把書(shū)本知識(shí)弄懂學(xué)會(huì)，考試中能得高分作為上學(xué)受教育的主要目的。提出“學(xué)會(huì)求知”這一觀念是知識(shí)觀和教育觀的根本轉(zhuǎn)變。
學(xué)會(huì)做事。這是一個(gè)教育的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，甚至整個(gè)社會(huì)都反復(fù)地告誡學(xué)生，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)；有些家長(zhǎng)甚至跟孩子說(shuō)：你只要把書(shū)念好，別的什么事情都不要管。這種心情可以理解，因?yàn)榇蠹乙恢抡J(rèn)為：學(xué)習(xí)就是長(zhǎng)知識(shí)，有了知識(shí)就是人才。這里暫且不論有了知識(shí)是不是一定是現(xiàn)時(shí)代所需要的有用人才。我們先來(lái)考慮這樣的問(wèn)題。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，知識(shí)的本質(zhì)應(yīng)該是一種探究活動(dòng)，獲取知識(shí)的過(guò)程不是記憶和背誦，需要探究、選擇和創(chuàng)造，這里本身就包含著做事的內(nèi)容。不會(huì)做事，沒(méi)有動(dòng)手操作能力的人不可能真正獲得知識(shí)。再說(shuō)，今天的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)、上大學(xué)，最終不還是要會(huì)做事嗎？學(xué)習(xí)和做事，無(wú)論從哪個(gè)角度講都是不能分開(kāi)的。做事的能力不是學(xué)習(xí)結(jié)束以后才需要開(kāi)始學(xué)習(xí)的。學(xué)會(huì)做事應(yīng)該是教育的過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
學(xué)會(huì)合作。我們今天的環(huán)境再也不是“魯濱遜漂流記”所描寫的那樣，無(wú)需與周圍人發(fā)生關(guān)系。我們今天的時(shí)代也不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的時(shí)代，許多事情靠一家一戶就能完成。我們今天的社會(huì)已經(jīng)到了人與人之間誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，必須合作的社會(huì)，個(gè)人的力量已經(jīng)變得非常渺小，只有人與人之間，國(guó)家與國(guó)家之間通力合作才能共同發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)期不懂得這一點(diǎn)，不會(huì)與人合作，將來(lái)只能一事無(wú)成，甚至要遭到社會(huì)的遺棄。學(xué)會(huì)合作，這是時(shí)代提出的一個(gè)要求，必須作為教育過(guò)程中的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。
學(xué)會(huì)生存與發(fā)展。或者說(shuō)，學(xué)會(huì)做人，一個(gè)人之所以需要接受教育，就是要實(shí)現(xiàn)由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。從自然人到社會(huì)人，不僅需要文化知識(shí)，更需要懂得許多做人的道理。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，生存的機(jī)遇和困難并存，面對(duì)的需要處理和解決的問(wèn)題很多。在這樣的生存條件下，只滿足于念過(guò)多少書(shū)、取得什么文憑、獲得什么證書(shū)是不能得到很好的發(fā)展的，甚至連生存都會(huì)發(fā)生困難。在接受教育的過(guò)程中就要有這方面的準(zhǔn)備。這里最重要的就是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
我們必須看到，目前人類面臨著自身生存與發(fā)展的一系列重大問(wèn)題。我們必須處理好物質(zhì)文明和精神文明之間的關(guān)系問(wèn)題。只有成為一個(gè)具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，也就是掌握基本的學(xué)習(xí)工具，具備基本的知識(shí)、技能以及正確的價(jià)值觀和態(tài)度，才能具有能夠生存下去、有尊嚴(yán)地生活和工作、改善自己的生活質(zhì)量、充分發(fā)展自己的能力，才能參與社會(huì)的發(fā)展。學(xué)會(huì)生存與發(fā)展的確是新時(shí)代對(duì)教育提出的一個(gè)重大課題。也應(yīng)該是教育的全部?jī)?nèi)容和最終目的。
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