有著1500多年歷史的南翔古鎮(zhèn)，素有“鐘靈毓秀、仙鶴南翔”之稱，又有“教化嘉定、興庠重教”。古鎮(zhèn)懷抱著一所歷史名?！味ǘ?。在近百年歷史中，歷任校長(zhǎng)勵(lì)精圖治；今天，這所人文底蘊(yùn)厚實(shí)、科技素養(yǎng)突出的市特色普通高中，又走出了一位德育特級(jí)教師、特級(jí)校長(zhǎng)——周鳳林。
周鳳林，1958年生于黑龍江伊春市。其經(jīng)歷，極具那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：
他1974年高中畢業(yè)，當(dāng)了五年半知青，修過鐵路、干過農(nóng)活、做過電工、當(dāng)過拖拉機(jī)手、還做過山村教師……恢復(fù)高考后，他成了一名78級(jí)大學(xué)生。畢業(yè)后，分配到伊春市一中當(dāng)了一名物理教師。他勤奮務(wù)實(shí)，在教學(xué)領(lǐng)域得到了師生家長(zhǎng)的肯定，還從班主任崗位出發(fā)，成長(zhǎng)為年級(jí)主任、總務(wù)主任、教導(dǎo)主任……十?dāng)?shù)年間，幾乎把學(xué)校中層各崗位“走”了個(gè)遍。1998年2月任伊春一中副校長(zhǎng)，2001年調(diào)至上海市嘉定一中任副校長(zhǎng)。2006年8月任封浜中學(xué)書記、校長(zhǎng)。一年后調(diào)到嘉定二中任書記、校長(zhǎng)。一干便是12年。在嘉定二中的這12年，他始終記著“立德樹人”的使命，教書育人，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。在上?；A(chǔ)教育界，贏得了聲譽(yù)。
周鳳林著書不少，先后著有《學(xué)校德育頂層設(shè)計(jì)論》、《公民道德修身課程》等17部著作，在《中國(guó)教育報(bào)》、《思想理論教育》、《上海教育》等各類報(bào)刊雜志上發(fā)表教育教學(xué)文章50多篇。
在他的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校先后獲得全國(guó)青少年創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、上海市文明單位、上海市知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范校、上海市科技教育特色示范學(xué)校等榮譽(yù)，2019年被認(rèn)定為上海市特色普通高中。
本文，將循著周鳳林在嘉定二中的足跡，從他12年的校長(zhǎng)生涯中擷取他教育管理的點(diǎn)滴智慧，慢慢談開去。
大約9點(diǎn)左右，我來到鳳林校長(zhǎng)辦公室。我觀察到：室內(nèi)中央放著個(gè)大辦公桌，整潔有序，一臺(tái)電腦、幾冊(cè)書卷。座椅背后是一整墻書櫥，書櫥的書擺得很滿，除了教育管理類，還有許多哲學(xué)、人文類書籍，甚至經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞，它表明了屋子主人的讀書人身份。墻上有一幅字：“厚德載物”，筆墨舒展、清逸飄灑。一邊落地玻璃窗外透進(jìn)來的初春暖陽(yáng)，把滿屋子映襯得明亮溫和，一如鳳林校長(zhǎng)其人，令人感覺儒雅親和。
我的專訪，于鳳林校長(zhǎng)的和氣笑談中開始。
“鳳林校長(zhǎng)，嘉定二中的'厚德’文化，如今在上海頗有名氣。您當(dāng)初提出'厚德’是基于怎樣的考量？能談?wù)剢?？?/span>
他沉思片刻，說：“學(xué)校'厚德’文化的提出，從四方面提煉?！?/span>
一是從中華文化中提煉?！昂竦隆币辉~，取之《周易·象辭》“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”；《大學(xué)》開宗明義“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。都是在講做人要厚德，要提升自身道德修養(yǎng)。
二是從學(xué)校歷史中挖掘。一所學(xué)校的文化獨(dú)特性，往往由這所學(xué)校的歷史決定。據(jù)考證，學(xué)校歷史可追溯至1921年，當(dāng)時(shí)叫李氏義務(wù)小學(xué)，主要為南翔地區(qū)的貧窮子弟提供讀書機(jī)會(huì)；1949年張昌革老校長(zhǎng)在李氏義務(wù)小學(xué)舊址上創(chuàng)辦了南翔義務(wù)職業(yè)學(xué)校，這就是嘉定二中的前身。同一校址兩次辦學(xué)，都冠之以“義”字，足見前人的厚德大義，“義”成為了學(xué)?！昂竦隆备?/span>
三是從時(shí)代特征中把握。上個(gè)世紀(jì)中葉，張昌革校長(zhǎng)提出“以學(xué)生發(fā)展為本”，并提出了體育課“男女生分班”的構(gòu)思與實(shí)施，這在當(dāng)時(shí)是非常超前的。上世紀(jì)八十年代，特級(jí)教師錢夢(mèng)龍的“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”，曾在上海和全國(guó)產(chǎn)生非常大的影響。學(xué)校又是上?！耙黄谡n改”和“二期課改”的實(shí)驗(yàn)校，是課改的排頭兵。近年來，我們又在創(chuàng)辦特色高中上，做了許多探索和實(shí)踐，日益形成了“融合人文的科技教育”特色。可以說，“自強(qiáng)不息，厚德載物，銳意進(jìn)取，敢為人先”已成為學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。
四是從未來發(fā)展著眼。育人為本，德育為先，立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)。我們倡導(dǎo)的“厚德”文化，著眼于學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。
我問，“那么嘉定二中的辦學(xué)理念又是什么？它與'厚德’文化之間是怎樣的關(guān)系？”
他說，“辦學(xué)理念是文化立校，格物修身。
什么是'文化立?！克鼞?yīng)是營(yíng)造豐富多彩的校園文化；建設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的課程文化；形成嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實(shí)進(jìn)取的教師文化；建立個(gè)性發(fā)展與大氣謙和相輔的學(xué)生文化。
'格物修身’'乃為師、為學(xué)、為人之道’。它含三層意思：以客觀精神、科學(xué)的態(tài)度來求索知識(shí)。以科學(xué)知識(shí)、科學(xué)規(guī)律做事。以健全人格，良好道德修養(yǎng)做人。
'文化立校，格物修身’的理念與'厚德文化’相輔相承，相融相合，相得益彰。當(dāng)然，'格物修身’則是辦學(xué)理念、厚德文化的切入點(diǎn)、落腳點(diǎn)，有時(shí)又充當(dāng)載體的作用。”
聽完鳳林校長(zhǎng)的詮釋，我想起樓下大廳墻上的“厚道做人，踏實(shí)做事”八個(gè)字。于是追問，“那么'厚道做人，踏實(shí)做事’這八個(gè)字怎么理解呢？”
他臉上露出了溫和的笑容，說：“其實(shí)在40年前，我的座右銘就是'厚道做人，踏實(shí)做事’。當(dāng)時(shí)認(rèn)為：'厚道’，是做人之品德；'踏實(shí)’，是成事之態(tài)度。這是為人之本，做事根基。然而，個(gè)人的座右銘和學(xué)校的價(jià)值取向，兩者還是不一樣的，在學(xué)校價(jià)值取向的層面上達(dá)成共識(shí)要復(fù)雜得多?！?/span>
我們認(rèn)真梳理辦學(xué)傳統(tǒng)，提煉了嘉定二中的辦學(xué)精神，“自強(qiáng)不息的拼搏精神，愛崗敬業(yè)的負(fù)責(zé)精神，忘我工作的奉獻(xiàn)精神，同心協(xié)力的合作精神”，這是學(xué)校的魂魄。在此基礎(chǔ)上，我們于2010年8月，圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的辦學(xué)方向，對(duì)學(xué)校核心價(jià)值取向的提煉，開展大討論，我們概括出的八個(gè)字，就相對(duì)科學(xué)、系統(tǒng)、全面了。
厚道做人的內(nèi)涵是：修德立身，為人師表，善待他人，誠(chéng)實(shí)守信，和諧共事，包容理解，大氣謙和，志存高遠(yuǎn)。
踏實(shí)做事的內(nèi)涵是：愛崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，格物致知，腳踏實(shí)地，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，靜心教書，潛心育人。它從本質(zhì)上回答了如何做人，怎么做人，如何成事，怎么成事的問題。
聽了這番話，我對(duì)鳳林校長(zhǎng)滿是敬意。他想的不是自己的安逸，而是心系校園。正因?yàn)樗暮竦馈⑻?shí)，才有了學(xué)校今日的發(fā)展。
我接著問：“學(xué)校提倡的'厚德文化’，是怎樣影響學(xué)校，影響學(xué)生的？”
他笑了，說：“怎么影響？我做了三方面的頂層設(shè)計(jì)?！?/span>
一是提出學(xué)生成長(zhǎng)的“三個(gè)力”，即：對(duì)學(xué)生的道德約束力、道德感染力和環(huán)境影響力?！叭齻€(gè)力”怎么理解？道德約束力，告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做？為什么這樣做？讓學(xué)生懂得做人的基本要求、基本底線。道德感染力，從學(xué)校的師德、師風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，以及倡導(dǎo)誠(chéng)信守諾，做真人、行善事、操真品，以實(shí)現(xiàn)健全人格的塑造。環(huán)境影響力，通過對(duì)校園環(huán)境的打造，讓學(xué)生感受到，這就是我們讀書的地方，經(jīng)長(zhǎng)期浸潤(rùn)，最后達(dá)到由量變到質(zhì)變的升華。
二是“厚德文化”要與制度聯(lián)系起來。制度不僅用來規(guī)范人的行為或懲戒人的過錯(cuò)，還能幫助人發(fā)展、保障人行動(dòng)，給人以規(guī)范性指導(dǎo)。好的制度要能夠把學(xué)校的辦學(xué)思路、辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，通過全體師生的身體力行表現(xiàn)出來；它要把對(duì)師生的規(guī)范和要求一經(jīng)內(nèi)化，形成一種無(wú)需強(qiáng)制就能用于教育、激勵(lì)人們觀念、態(tài)度和情感轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，從而建立和諧的人際關(guān)系，形成民主共享的學(xué)校氛圍。
2011年，我們將學(xué)校各類章程、制度修訂后匯編出版了《學(xué)校管理實(shí)務(wù)》。8年過去了，我們結(jié)合教育改革新要求，再次進(jìn)行修訂。其目的有二：一是確保制度的優(yōu)質(zhì)生成，把學(xué)校一切制度層面的設(shè)計(jì)、各類重大活動(dòng)，常態(tài)化、制度化；二是確保制度的高效執(zhí)行，促進(jìn)“文本化”制度文化向“人文化”的制度文化轉(zhuǎn)移。
三是厚德文化尚有價(jià)值取向與學(xué)校精神的鑄造。上面已經(jīng)講了，不再贅述。
我知道，以上所提問題，其實(shí)不好講，而鳳林校長(zhǎng)卻能條分縷晰地娓娓道來。這可能與他對(duì)學(xué)校管理的持續(xù)思考和精準(zhǔn)的語(yǔ)言能力分不開。我想起跟他閑聊時(shí)，他說自己喜歡讀書，“文革”期間，偷偷地閱讀了《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《隋唐演義》《印度寓言故事》《紅日》《歐陽(yáng)海之歌》……他讀書喜歡玩花樣，比如讀《林海雪原》，不僅逐章逐節(jié)地背下來，還研究了當(dāng)年剿匪的地形圖，楊子榮的傳奇故事更是爛熟于心。多年之后，他與當(dāng)?shù)厝肆钠鹆趾Ｑ┰朔说囊恍┦?，別人都以為他是同鄉(xiāng)。至今，他依然保持著讀書的習(xí)慣，枕邊必有一書，晚上不翻書，是睡不著覺的。
我接著問：“學(xué)校在提出'厚德文化’時(shí)，也提出了以'厚德文化’為核心的課程文化和校園環(huán)境文化。能簡(jiǎn)略介紹一下這兩種文化嗎？”
他說：“講到學(xué)校文化，課程文化一定是最核心的部分。它是一種軟實(shí)力。學(xué)校圍繞'格物修身’（此處，'格物修身’成了載體），構(gòu)建了公民道德修身課程，教師專業(yè)發(fā)展課程，科技素養(yǎng)教育課程。這三大課程，豐富和擴(kuò)展了'厚德文化’的內(nèi)涵，構(gòu)成了學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展的新要求和新目標(biāo)。這三大課程，我放在后面講。”
講到校園環(huán)境文化，鳳林校長(zhǎng)的神情，充滿了自豪感。他說：“學(xué)校就像一座大花園。在校園布局上，我們有'清嘉源’（意為清嘉美好，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)），還有'棠園’'竹園’'紫園’'桂園’'梅園’'榴園’'蘭園’等園子，移步換景，引人入勝。校內(nèi)道路，也自成體系，橫向以'知’命名，如知禮路、知義路、知己路、知遠(yuǎn)路；縱向以'行’命名，如行健路、行思路、行敏路、行謹(jǐn)路，寓意'知行合一’。每條路名，都有各自出處與寓意。比如'行健路’是取《周易·乾卦》'天行健，君子以自強(qiáng)不息’。校內(nèi)有假山，取名近知山；有湖，稱為未濟(jì)湖；還有廊，謂之不言廊。'近知’取自《禮記》'好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇’，'知、仁、勇’，三者古人稱'三達(dá)德’，是做人的基本要求。長(zhǎng)達(dá)近百米的仿古文化“不言廊”，其內(nèi)有'仰高亭’'興賢亭’'育才亭’，鐫刻著200條《論語(yǔ)》名句和勵(lì)志楹聯(lián)……冠如華蓋的參天大樹，大氣天成的假山瀑布，亭亭玉立的水塘三潭，婆娑搖曳的荷花水草，波光粼粼的錦鱗游嬉，流水潺潺的小溪清流……花開四季，枝繁葉茂，勃勃生機(jī)。我是學(xué)物理的，套用物理學(xué)'場(chǎng)’的概念，這就是教育場(chǎng)。學(xué)生置身于其中，月月潛移默化，日日耳濡目染，時(shí)時(shí)知行合一，這就是文化，這就是厚德?！?/span>
聽他如數(shù)家珍地?cái)⑹鰧W(xué)校的文化，大有“我家有女初長(zhǎng)成”的自信與謙和。我想，成長(zhǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)如何為人、如何處事。鳳林校長(zhǎng)以其豐富的人文學(xué)識(shí)，厚道的處事原則，以及幾十年鍥而不舍的探索與實(shí)踐，帶領(lǐng)著嘉定二中的師生，邁向一個(gè)嶄新的天地。
稍事休息了會(huì)兒，我們又聊了起來。
我問：“你開設(shè)'公民道德修身’課程已12年，從構(gòu)思到形成體例，一直到出教材，你大約花了多少時(shí)間？”
他說，“這門課的誕生過程，于我而言，就像孕育呱呱墜地的嬰兒一樣。2004年，我有了這門課的構(gòu)思；2006年，我完成了講義初稿；2007年8月，我調(diào)任嘉定二中校長(zhǎng)兼書記后，這年9月，開始在高一年級(jí)試講，并列為必修課，每?jī)芍芤还?jié)，約22課時(shí)；2008年12月，我們將這門課程申報(bào)為嘉定區(qū)重點(diǎn)課題，與老師們一起開展實(shí)踐研究。2011年，這門課的校本教材正式出版?！闭f話間，他遞給我一本《公民道德修身課程》修訂版的新書。其內(nèi)容包括了“愛國(guó)、修德、誠(chéng)信、責(zé)任、謙和、孝敬、勤儉、禮貌”等，全書共有99個(gè)故事。其中，近代故事61個(gè)，古代故事38個(gè)；中國(guó)故事68個(gè)，外國(guó)故事31個(gè)。這些故事，既貼近學(xué)生的生活實(shí)際，又不回避社會(huì)現(xiàn)象；既分析“怎么看”，又闡明“怎么辦”，它解決了學(xué)生的困惑問題，喚醒了學(xué)生沉睡的心，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地塑造自己的人格。
聽了鳳林校長(zhǎng)的話，我倍加感慨?？此破匠５慕滩?，傾注了他多少年的心血，又飽含著二中教師多少的思量和實(shí)踐啊！
我問：“你開設(shè)這門課程，初心是什么？”
他坦言：“做了校長(zhǎng)后，我會(huì)經(jīng)常問學(xué)生這樣幾個(gè)問題，'你到學(xué)校來是為了什么？’'知道怎么做人嗎？’'做人的基本底線是什么？’絕大多數(shù)的學(xué)生會(huì)告訴我，是為了'學(xué)知識(shí)，考大學(xué)’。這樣的回答常使我陷入深思：為什么孩子們的回答總是千篇一律？我們的教育究竟出了什么問題？”
他說：“我捫心自問，作為校長(zhǎng)，要給全校學(xué)生帶來什么？我想到了這樣幾個(gè)方面?！?/span>
其一，要給學(xué)生補(bǔ)上修身養(yǎng)性的短板?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，社會(huì)普遍的家庭教育是“重智輕德”，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)、孝悌、誠(chéng)信、博愛、謙和、勤儉等這些做人做事的基本要求，卻普遍被忽視了，它多少造成了今天社會(huì)誠(chéng)信缺失、道德滑坡的狀況。作為校長(zhǎng)，要站在人的良知和社會(huì)發(fā)展的理性角度來思考“怎么培養(yǎng)人？用什么培養(yǎng)人？”以期給孩子補(bǔ)上道德養(yǎng)成和修身方面出現(xiàn)的短板。
其二，我們開設(shè)這門課的目標(biāo)：一是培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)家認(rèn)同、公民人格和文化自覺；二是培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利、責(zé)任和規(guī)則意識(shí)；三是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。每個(gè)學(xué)生都會(huì)形成自己的價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀會(huì)影響他們的態(tài)度和信念，而態(tài)度和信念又會(huì)影響他們的行為和生活方式。
其三，高中階段是人生非常重要的階段。教育的終極目標(biāo)是什么？它本質(zhì)上是人的社會(huì)化過程，是使自然人逐漸成為健康向上的社會(huì)人的過程。人生的路雖然漫長(zhǎng)，但轉(zhuǎn)折時(shí)期并不多，高中就是人生重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。誰(shuí)把握了高中階段，誰(shuí)就把握了自己的命運(yùn)，誰(shuí)就把握了自己美好的人生。你問我的初心是什么？一言以蔽之，就是教學(xué)生做人。
鳳林校長(zhǎng)的話，樸實(shí)而又暖心。我仿佛看見一片茂密的松林，周校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)就像園丁，孜孜不倦地修枝剪葉。
我有一個(gè)問題，郁結(jié)多年，乘此機(jī)會(huì)提出：“據(jù)我了解，現(xiàn)在的中學(xué)生，一般對(duì)思品課或公民課大多不喜歡。而你的公民道德修身課恰恰相反，學(xué)生很喜歡。對(duì)此，你怎么判斷？你采用怎樣的方法，打破學(xué)生對(duì)這類課的芥蒂？”
他情不自禁地笑了起來，說：“是的，開設(shè)這類課，難點(diǎn)不在于學(xué)生知不知、會(huì)不會(huì)的問題，而在于學(xué)生信不信、行不行的問題。我開這門課，初心是使他們的思想受到啟迪，責(zé)任意識(shí)得到增強(qiáng)，愛心意識(shí)得到彰顯，文明禮儀蔚然成風(fēng)。”
“這門課產(chǎn)生了怎樣的效果？用學(xué)生的語(yǔ)言說：'這門課沒有考試，但比考試更能磨礪他們的意志力；沒有作業(yè)，但比作業(yè)更有知行合一的穿透力；沒有分?jǐn)?shù)，但比分?jǐn)?shù)更有人生指導(dǎo)的影響力?！?/span>看到這樣的感言，我想這門課成功了?！?/span>
“要說從方法論上如何突破？我概括為以下三點(diǎn)：一是少一點(diǎn)抽象說教，課堂提的問題小一點(diǎn)，講得實(shí)一點(diǎn)，距離學(xué)生生活近一點(diǎn)，舉的例子盡量通俗一點(diǎn)。二是教學(xué)過程中不回避社會(huì)現(xiàn)象，盡可能列舉生活中的鮮活例子，讓學(xué)生在課堂交流辯論中，有話想說，有話可說。三是教師要堅(jiān)持正確的價(jià)值引導(dǎo)，要鮮明地講出自己的觀點(diǎn)。學(xué)生喜歡能把艱深的道理用淺顯的話講清楚，循循善誘、言傳身教的教師。一句話，學(xué)生唯有信其道，才能敬其師?！?/span>
我追問，“12年來，學(xué)生對(duì)這門課有怎樣的評(píng)價(jià)？你的感受是怎樣的？能舉一兩個(gè)案例嗎？”
鳳林校長(zhǎng)深思了片刻，說：“學(xué)生對(duì)這門課的喜愛程度，出乎我的意料，也令我感動(dòng)。2012年，學(xué)校對(duì)即將畢業(yè)的高三學(xué)生，做過一次問卷調(diào)查，有42.23%的學(xué)生認(rèn)為，這門課對(duì)自己的人生有深遠(yuǎn)的影響。我每年都會(huì)收到許多學(xué)生寫給我的感言或體會(huì)，那些真摯和發(fā)自心底的話語(yǔ)，積攢下來有數(shù)十萬(wàn)字，這是對(duì)我苦苦求索的回報(bào)，也是我樂此不疲的動(dòng)力。我內(nèi)心的感受如何？我覺得道德教育是個(gè)慢功夫，不能指望立竿見影，須積小德為大德，積小善為大善，守正篤實(shí)，久久為功。那數(shù)十萬(wàn)字的文字，我來不及整理，給你講兩個(gè)典型案例?！?/span>
案例1：周校長(zhǎng)早在課堂上告訴我們了。
張藝是2010屆畢業(yè)生。他高中畢業(yè)后考入華東政法大學(xué)，現(xiàn)從事市場(chǎng)監(jiān)督工作。他說，周校長(zhǎng)上課時(shí)經(jīng)常講到一個(gè)“德”字，說實(shí)話，當(dāng)初不太能理解?，F(xiàn)在走上了工作崗位，接手了各種各樣的活，接觸了形形色色的人，才漸漸掂量出這句話的分量。如今，我才發(fā)現(xiàn)，這些待人接物的基本道理，其實(shí)周校長(zhǎng)早在課堂上就告訴我們了。
案例2：楊明走出了人生迷茫期。
楊明是2015屆畢業(yè)生，他剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)，正處于迷茫期。一是中考的失利，使他難以釋懷；二是高中與初中的學(xué)習(xí)方法有較大不同，令他難以適應(yīng)。正當(dāng)楊明找不到前進(jìn)方向時(shí)，公民課開講了，一位睿智的長(zhǎng)者，用豐富的人生經(jīng)歷和淵博的知識(shí)告訴他做人的原則、成事的道理。小楊同學(xué)開始平心靜氣地打量自己的狀態(tài)、思考未來，用“踏實(shí)”兩字，去面對(duì)各種困難。最終，走出了人生迷茫期。父親夸他了不起，有強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力。小楊卻說，那得謝謝校長(zhǎng)在課堂上的箴言智語(yǔ)。
我接著問：“學(xué)校老師們?cè)趺丛u(píng)價(jià)這門課？社會(huì)上又有怎樣的評(píng)價(jià)？”
他說：“多年實(shí)踐證明，課程內(nèi)容觸動(dòng)、喚醒了學(xué)生的心靈，外化為他們的行動(dòng)。許多學(xué)生從剛進(jìn)校時(shí)的懵懂混沌，成長(zhǎng)為有禮、有愛、有擔(dān)當(dāng)?shù)母咧猩?。參加課題研究的老師說，公民道德修身課就是直達(dá)學(xué)生心靈的一個(gè)通道?！?/span>
講到社會(huì)方方面面的評(píng)價(jià)，舉三個(gè)例子。
例子1:這門課的教材出版不久，被中宣部、中央文明辦、新聞出版總署等10個(gè)部門推薦百種優(yōu)秀思想道德讀物書目。一名普通教師的著作，能被中央的最高宣傳部門看中，無(wú)疑有一種強(qiáng)烈的成就感。
例子2:在思想品德教育和理論研究領(lǐng)域，華師大吳鐸教授是一位老資格的大權(quán)威。他對(duì)教材的評(píng)價(jià)是：'這本書具有課程的屬性和特征’，'是貫徹育人為本，德育為先精神的實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新舉措?！?/span>
例子3:課程開設(shè)以來，吸引了重慶、江蘇、浙江、吉林、廣東、湖南、湖北、江西、東北等許多省市的校長(zhǎng)、教師慕名而來，他們到嘉定二中“聽課”“取經(jīng)”，用最美好的語(yǔ)言，向這門課程致敬。
和鳳林校長(zhǎng)娓娓而談，我的腦中，突然跳出了一位哲學(xué)家的話：“一個(gè)人唯有用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，在對(duì)世界的看法和對(duì)人生的態(tài)度上自己做主，才是真正的做了自己的主人。心智生活還能使人獲得一種內(nèi)在的自信和平靜?！蔽蚁?，我眼前的校長(zhǎng)正是這樣的人。
午餐后，鳳林校長(zhǎng)邀我一起漫步校園。綠草、參樹、幽徑、長(zhǎng)廊，如他之前所言，流連其間，糾結(jié)于世俗的心境，一下子舒坦許多。校園內(nèi)遇到的學(xué)生，見著校長(zhǎng)和我，都大聲地問好。我倆答禮，從學(xué)生的行為言語(yǔ)中，我明顯地感覺著“厚德”文化對(duì)他們成長(zhǎng)的浸潤(rùn)。
近知山上小瀑布流水直瀉而下；未濟(jì)湖旁，一條流觴曲水穿過李園，水中游魚嬉戲，對(duì)岸長(zhǎng)亭蜿蜒，煞是好看。興賢亭內(nèi)有一石桌，桌上置青花筆洗、紅木筆架及毛筆三兩支，周校長(zhǎng)信手提筆，在青石板桌上蘸水寫下四個(gè)大字——厚德載物，筆力遒勁，相當(dāng)不錯(cuò)。他告訴我，這也是學(xué)生們常來“蘸水揮毫”的地方，雖然出不了書法家，卻能讓孩子浸潤(rùn)其中，十分有趣。
回到辦公室。面對(duì)面，喝著茶，又聊了起來。我問，“聽說，你曾從'種樹’引出了教師專業(yè)發(fā)展的一些道理與規(guī)律，有這回事兒吧？”
鳳林笑道：“我讀《種樹郭橐駝傳》，受到啟發(fā)。柳宗元將'以子之道，移至官理，終獲養(yǎng)人術(shù)’，那么，我們何不可以'以子之道’，移之校理，得育師之術(shù)。”
見我頗有興致，他為我做了詳細(xì)解釋。
第一，“順木之天，以致其性”，教師專業(yè)發(fā)展要遵循發(fā)展規(guī)律。郭橐駝種樹之所以比其他人好，是因?yàn)樗堋绊樐局?，以致其性”。同理，教師發(fā)展也應(yīng)根據(jù)教師不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的舉措。嘉定二中實(shí)施的“青年教師專業(yè)發(fā)展'1369’計(jì)劃”，即按教師教齡1年、3年、6年、9年，分為四個(gè)階段，分別從教育、教學(xué)、科研等方面提出四個(gè)層面的具體要求，每一層面又提出七個(gè)具體目標(biāo)，比如教育理論、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的掌握程度、課堂教學(xué)要求、教學(xué)效果等，采取分類發(fā)展的策略，就能起到有的放矢、事半功倍的作用。
第二，“其本欲舒，其筑欲密”，教師專業(yè)發(fā)展要采取有效之法。郭橐駝?wù)J為，種好樹的方法不僅要順應(yīng)樹木的天性，還要使樹根舒展，培土要均勻，它帶的土要舊的，筑土要緊密。“順木之天”并不是讓樹木“自由生長(zhǎng)”，它啟示我們教師專業(yè)發(fā)展既要符合教師成長(zhǎng)規(guī)律，更要采取有效方法。
第三，“其蒔若子，其置若棄”，教師專業(yè)發(fā)展要重育更要重養(yǎng)。這里，'其蒔若子’，重在育；'其置若棄’，則在養(yǎng)。即是說，樹木在移載時(shí)要像培育子女一樣精心細(xì)致，栽好后置之一旁，要像把它丟棄一樣，樹木的生長(zhǎng)規(guī)律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長(zhǎng)。教師的成長(zhǎng)亦是如此。
此時(shí)我問，“'教師的成長(zhǎng)要重育更要重養(yǎng)’，這個(gè)觀點(diǎn)很新鮮。請(qǐng)敘述一下，你們是怎么'養(yǎng)’教師的呢？”
他喝了口水，坦言道：“我和我的團(tuán)隊(duì)，從三個(gè)方面思考'養(yǎng)’：一是'一對(duì)一’個(gè)性化指導(dǎo)，量身定制，以增強(qiáng)培養(yǎng)的實(shí)效性。二是，讓教師注重常態(tài)課研究。這樣做的好處是教師經(jīng)常進(jìn)行課堂實(shí)踐反思，有利于提高教學(xué)有效性。三是，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，讓教師在學(xué)術(shù)研討中提升教學(xué)智慧。我說的重'育’更重'養(yǎng)’，本質(zhì)上是為教師創(chuàng)造自主發(fā)展空間，讓教師逐步養(yǎng)成科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，在自主的空間中智慧而有創(chuàng)意地發(fā)展自我?！?/span>
鳳林校長(zhǎng)的話，使我很感興趣。又問，“我在采訪之前做了功課，知道為了貫徹教師要重'育’，更要重'養(yǎng)’的理念，嘉定二中先后提出了'青藍(lán)計(jì)劃’'地平線計(jì)劃’和'阿基米德計(jì)劃’，這三者之間是什么邏輯關(guān)系？”
“好，給你講講我和我的團(tuán)隊(duì)的原始想法”，他說。
“青藍(lán)計(jì)劃”主要面向青年教師。當(dāng)時(shí)，學(xué)校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)是35歲以下教師占到60%以上，面臨著“青黃不接”的局面。我們制定了為期三年（2008—2011年）的“青藍(lán)計(jì)劃”，聘請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師、學(xué)科帶頭人、大學(xué)教授為帶教導(dǎo)師，針對(duì)青年教師的特點(diǎn)，設(shè)定了 '有功底的教學(xué)’、'有思維的教學(xué)’、'有研究的教學(xué)’的培養(yǎng)目標(biāo)。每位導(dǎo)師帶教3-4位青年教師，重點(diǎn)關(guān)注課堂教學(xué)。經(jīng)過三年實(shí)施，一支德才兼?zhèn)?、愛崗敬業(yè)的青年教師隊(duì)伍日益形成。
“地平線計(jì)劃”。實(shí)施“青藍(lán)計(jì)劃”后，教師隊(duì)伍有了長(zhǎng)足進(jìn)步，新的問題又呈現(xiàn)出來：教師創(chuàng)新力不足，在市、區(qū)兩級(jí)層面的領(lǐng)軍人物寥寥無(wú)幾。于是，2012年-2015年間，我們又實(shí)施了'地平線’計(jì)劃，其寓意是'理想、起點(diǎn)、開闊的視野和不斷追尋的動(dòng)力’。以提升'課程品質(zhì)、教學(xué)品位、教師境界’為指導(dǎo)，在培養(yǎng)目標(biāo)上，較之'青藍(lán)計(jì)劃’上了一個(gè)檔次，提出了'有課程意識(shí)的教學(xué)，有文化素養(yǎng)的教學(xué)，有哲學(xué)境界的教學(xué)’。該項(xiàng)目發(fā)揮市區(qū)名師的引領(lǐng)、輻射和示范作用，培養(yǎng)了一批有個(gè)性、教學(xué)特色鮮明、有一定影響力的名師。
“阿基米德計(jì)劃”（2015-2018年）。阿基米德有一句名言：'給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起地球?！@個(gè)計(jì)劃聚焦找準(zhǔn)發(fā)展方向，找準(zhǔn)成長(zhǎng)支點(diǎn)，對(duì)教師實(shí)施個(gè)性化培養(yǎng)。個(gè)性化不是個(gè)人化，對(duì)教師的重“育”更重“養(yǎng)”，其操作點(diǎn)是要有大視野、大境界，打破學(xué)科界限。要放在大教育背景下開展綜合式培養(yǎng)活動(dòng)，借助智庫(kù)，尋找支點(diǎn)，打開突破口。
“你們通過三個(gè)'計(jì)劃’，連續(xù)九年鍥而不舍地努力，教師隊(duì)伍有了整體性的飛躍提高，能簡(jiǎn)略說說嗎？”我問。
他興奮地說：“由于教師專業(yè)發(fā)展卓有成效，學(xué)校整體軟實(shí)力得到提高，帶動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)工作?！?/span>
一是在中青年教師教學(xué)評(píng)比中，屢獲優(yōu)勝。截至2018年，學(xué)校的教師，除英語(yǔ)之外，其他學(xué)科教師都拿了嘉定區(qū)第一名，并代表嘉定區(qū)參加全市比賽。其中，語(yǔ)、數(shù)、體育拿了上海市一等獎(jiǎng)，化學(xué)、生物、政治、歷史、地理、信息技術(shù)拿到市二等獎(jiǎng)。在近幾年教育部評(píng)選“一課一名師”活動(dòng)中，學(xué)校已累計(jì)有幾十節(jié)部?jī)?yōu)課。
二是從2009年至今，學(xué)校評(píng)上兩名特級(jí)教師、一名特級(jí)校長(zhǎng),有三位名師擔(dān)任市基地的主持人。
三是在近十年間，從嘉定二中走出了10位校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)嘉定區(qū)教育管理人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)不少。
四是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量逐年提高。2008年，學(xué)校本科上線率是70.8%，到2011年是89.8%，4年提升19個(gè)百分點(diǎn)。到了2018年是99.7%，這個(gè)提升非常不容易。
鳳林校長(zhǎng)談興很濃，我也受到感染。“在你看來，校長(zhǎng)的第一要?jiǎng)?wù)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展？”我繼續(xù)追問。
他說：“學(xué)校工作千頭萬(wàn)緒，教師專業(yè)發(fā)展是'綱’，'綱’舉才能目張。在這個(gè)問題上，無(wú)須追求什么亮點(diǎn)，也不用鼓噪有多少創(chuàng)新，只要返樸歸真，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真做好就行。”
我認(rèn)為，有這樣幾點(diǎn)：首先，抓好隊(duì)伍建設(shè)，把人才作為第一資源。不僅是當(dāng)前學(xué)校的首要任務(wù)，也關(guān)系到學(xué)校當(dāng)下乃至未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。其中，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力是決定教師隊(duì)伍建設(shè)的重要因素。無(wú)論育人或育師，都要“順天致性”，不違逆其道?！绊樚熘滦浴辈皇亲杂沙砷L(zhǎng)，而是要遵循教師成長(zhǎng)規(guī)律：把動(dòng)機(jī)、行動(dòng)、效果做到統(tǒng)一；要為教師搭建共同成長(zhǎng)舞臺(tái)；要研究行之有效的方法與措施，如此，才能收到“早實(shí)以蕃”的效果。其次，教育是慢的藝術(shù)。教師專業(yè)發(fā)展不能一蹴而就，而要扎扎實(shí)實(shí)穩(wěn)步前進(jìn)。切記：寧小勿空，寧少勿虛，寧慢勿躁，具體而言要做到五個(gè)方面：一要科學(xué)務(wù)實(shí)，育師之態(tài)度；二要講究切合實(shí)際，育師之基礎(chǔ)；三要方法得當(dāng)，育師之根本；四要關(guān)注課堂，育師之關(guān)鍵；五要能借用外腦，育師之外因。
言談間，我發(fā)現(xiàn)，這是一位有情懷的校長(zhǎng)，在他眼中，校園建筑草木皆可化作教育資源，生活學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴也都蘊(yùn)含著教育管理的啟示。它表達(dá)了一種純粹的率真與真實(shí)態(tài)度。率真與真實(shí)，也為他自己找到了一種生命信念和準(zhǔn)則。
窗外陽(yáng)光燦爛，辦公樓下一樹樹臘梅傲立于冬日的寒風(fēng)中，蓬勃而明麗。
我問：“最近一些年，你把很大一部分精力放在了特色高中的建設(shè)上。你給學(xué)校的特色定位是：融合人文的科技教育，你們是怎么思考的？能說說嗎？”
他說，“我和我的團(tuán)隊(duì)，審時(shí)度勢(shì)，從以下四個(gè)方面思考?！?/span>
其一，要符合教育改革的要求。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，它給世界帶來了發(fā)展，也產(chǎn)生了許多問題。這些問題單靠科學(xué)或人文單個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)與方法，是無(wú)法解決的，必須融合多領(lǐng)域的知識(shí)與方法，須通過提升人的核心素養(yǎng)來完成。因此，人文與科學(xué)的融合是教育改革的必然趨勢(shì)。
其二，重在打好人生成長(zhǎng)底色。學(xué)校特別強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，即理想信念、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和文化自信。注重藝術(shù)審美的浸潤(rùn)和質(zhì)疑思維的養(yǎng)成，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校倡導(dǎo)的“厚德做人、踏實(shí)做事”的價(jià)值取向，就是給學(xué)生打好人生底色，扣好人生第一?？圩?。
其三，凸顯科技教育。作為一所區(qū)實(shí)驗(yàn)性示范性高中，學(xué)校必須面向全體學(xué)生對(duì)科技教育的理論層面，學(xué)深學(xué)透；同時(shí)也鼓勵(lì)部分動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，投身于“技術(shù)”類的研究課程中，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識(shí)的融合與遷移。
其四，立足于科技嘉定的本土優(yōu)勢(shì)。我校的生源基本上都是嘉定人，學(xué)生以及他們的家長(zhǎng)，都受嘉定本土文化的影響；嘉定又是一座科技衛(wèi)星城，中科院下屬十多個(gè)科研院所坐落于此，并與我校建立了密切的教育合作關(guān)系。學(xué)生從小就感受“科技”與“人文”融合的熏陶，認(rèn)同并適應(yīng)學(xué)校的辦學(xué)特色與課程理念。
所以，嘉定二中把自己的辦學(xué)特色定位在 “融合人文的科技教育”。
我又問：“從上世紀(jì)七八十年代以來，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更多地從'能力’上界定。而近一些年來，則更加強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。對(duì)此變化，學(xué)校在課程設(shè)置上有哪些舉措？”
他回答：“課程是支撐學(xué)校辦學(xué)特色的靈魂。2016年9月，教育部發(fā)布了'中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)’，我們從國(guó)家課程的實(shí)施與校本課程特色融合兩個(gè)方面，進(jìn)行了非常深入細(xì)致的統(tǒng)整與梳理，構(gòu)建了人文（Humanities）、工程（Engineering）、數(shù)學(xué)（Mathematics）、科學(xué)（Science）和技術(shù)（Technology）綜合素養(yǎng)的校本課程，簡(jiǎn)稱HEMST課程?！?/span>
我又問：“那么HEMST課程的目標(biāo)是什么？在實(shí)施時(shí)又有哪些特點(diǎn)？”
他說：“我校給這門課程的目標(biāo)定位是：厚實(shí)人文底蘊(yùn)、提升科技素養(yǎng)。通過系統(tǒng)規(guī)劃，形成幾大類課程群：一是人文（H）課程群，重點(diǎn)突出“人格力”目標(biāo)維度，強(qiáng)化學(xué)生理想信念、家園情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和文化自信教育。二是數(shù)學(xué)（M）課程群和科學(xué)（S）課程群，重點(diǎn)突出'思維力’目標(biāo)維度，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)。三是工程（E）課程群和技術(shù)（T）課程群，重點(diǎn)突出'實(shí)踐力’目標(biāo)維度，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力培養(yǎng)。在實(shí)施策略上，HEMST校本課程與上海二期課改的實(shí)際相結(jié)合，從四個(gè)方面著手實(shí)施：HEMST課程與基礎(chǔ)型課程有機(jī)結(jié)合，與拓展型課程廣泛整合，與研究型課程深度融合，與社團(tuán)活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)合。為了增強(qiáng)HEMST課程實(shí)施的實(shí)效性，我們采取了一系列的改革措施，如探索'學(xué)科間的滲透’'長(zhǎng)短課時(shí)拓展課’'創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室設(shè)課’'校內(nèi)校外課程結(jié)合’等。”
聽鳳林校長(zhǎng)把復(fù)雜的課程概述得如此簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)心亦有滿足感。
我又問：“你提出創(chuàng)辦特色高中這個(gè)決策，似乎是一下子激起了全校師生員工的激情。這是怎么做到的呢？”
他說：“我到嘉定二中已經(jīng)12年了，重大決策的出臺(tái)都是有程序的。創(chuàng)建特色高中的決策會(huì)在全校師生員工的心靈中激起如此強(qiáng)大的反響，我的理解有以下三條?！?/span>
其一，決策要符合社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人的發(fā)展需要。我校提出特色高中的創(chuàng)建，區(qū)里是支持歡迎的，希望這所有近百年深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，能再上一個(gè)臺(tái)階。就學(xué)校而言，創(chuàng)建特色高中會(huì)給學(xué)校更大的創(chuàng)生空間，對(duì)教育質(zhì)量的提升，也會(huì)產(chǎn)生重大影響。而對(duì)于廣大師生員工而言，它是整體提升的一個(gè)重要生成點(diǎn)、突破點(diǎn)，能整個(gè)地喚醒老師們教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
其二，要把這項(xiàng)工作做好，要有頂層設(shè)計(jì)。一所學(xué)校辦學(xué)特色的形成，有歷史的積淀，有系統(tǒng)梳理和架構(gòu)，更要統(tǒng)籌考慮學(xué)校特色的各層次、各環(huán)節(jié)和各要素，以此增強(qiáng)學(xué)校工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
其三，要統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，激發(fā)斗志，群策群力。創(chuàng)辦特色高中是一項(xiàng)重大工程，唯有認(rèn)識(shí)到位，思想統(tǒng)一，行動(dòng)才能一致。我們動(dòng)員全校教職員工進(jìn)行討論，讓每位教職員工都深深認(rèn)同：創(chuàng)辦特色高中關(guān)系到學(xué)校發(fā)展，關(guān)系到個(gè)人發(fā)展，是學(xué)校最大的一件事。創(chuàng)辦特色高中需要奉獻(xiàn)、需要付出。還有大量的工作要做，需要每個(gè)細(xì)節(jié)都做到位。因此，全校上下必須同心同德，心往一處想，勁往一處使。大家都說：'開弓沒有回頭箭，就是流著淚跪著，爬也要爬過去’?！?/span>
在鳳林校長(zhǎng)精神氣暢的描述中，一幅眾志成城、礪精圖治的畫面躍然眼前。我想，嘉定二中的師生在教學(xué)領(lǐng)域的精神狀態(tài)，一定也如校園中那參天古樹一般，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
后記
采訪的最后，我請(qǐng)周校長(zhǎng)談?wù)勛鲆幻细竦男ｉL(zhǎng)，應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？
他認(rèn)為校長(zhǎng)要做得“合格”，不僅要做好“必選動(dòng)作”，也要做好“自選動(dòng)作”。
何謂 “必選動(dòng)作”？國(guó)家頒布的《普通高中校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，明確規(guī)定了六條標(biāo)準(zhǔn)：規(guī)劃學(xué)校發(fā)展；營(yíng)造育人文化；領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)；引領(lǐng)教師成長(zhǎng)；優(yōu)化內(nèi)部管理；調(diào)適外部環(huán)境。周校長(zhǎng)認(rèn)為這六條標(biāo)準(zhǔn)是做好校長(zhǎng)的基本要求，是底線，必須做到。
除此之外，還應(yīng)該有“自選動(dòng)作”：
一是廉政、勤政、善政。廉政就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)、慎獨(dú)、獨(dú)言、慎行。校長(zhǎng)帶班子帶隊(duì)伍，第一要素為廉，為人師表，首要的也是廉。廉政為已，勤政為校。勤政就要“早上轉(zhuǎn)，平時(shí)看，晚上算”，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。善政則可概括為：“校長(zhǎng)處處都在，校長(zhǎng)處處都不在?！碧幪幎荚?，即辦學(xué)理念、辦學(xué)思想深入人心，變成師生的自覺行為；處處不在，即校長(zhǎng)不能事必躬親，要懂得分權(quán)，給副手和中層有展示才華的機(jī)會(huì)，特別要懂得“贏在中層”的道理。堅(jiān)持能級(jí)管理與扁平化管理相結(jié)合。
二是守望課堂。校長(zhǎng)要守望課堂，只有站穩(wěn)三尺講臺(tái)，才能取得課堂話語(yǔ)權(quán)。只有抓住課堂，才抓住提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。唯此，校長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)取，做學(xué)習(xí)型研究型校長(zhǎng)。
三是要心胸開闊，善于包容人?！靶ｉL(zhǎng)神也，人也，勿鬼也”。也就是說，校長(zhǎng)絕不能當(dāng)面是人，背后是鬼。校長(zhǎng)要厚道做人，踏實(shí)做事，時(shí)時(shí)處處做表率，慎獨(dú)、慎言、慎行。
四是校長(zhǎng)要大氣，與人為善，有人格魄力。校長(zhǎng)在進(jìn)行重大變革時(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)方面影響：一方面，怎樣把他的思想、理想貫徹落實(shí)到學(xué)校的方方面面；另一方面，校長(zhǎng)的思維品質(zhì)、處世態(tài)度、人格魅力，又對(duì)學(xué)校起著積極的影響，兩者如何做到交相輝映？關(guān)鍵是校長(zhǎng)要善待教師，遇事當(dāng)先，總是站在教師的立場(chǎng)思考問題，用自己的人格魅力，熏陶、感染教師，做教師的貼心人。
聽著鳳林校長(zhǎng)侃侃而談，我感慨萬(wàn)端。憑著對(duì)他多年的了解和此次深入的采訪，我感覺著，他的精神世界越來越豐富，人格品質(zhì)越來越有張力。此時(shí)，我的腦中跳出一位哲人的話：“信仰是內(nèi)心的光，它照亮一個(gè)人的人生之路。一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，它不是一件容易的事。”他幾十年來確立的信仰是：當(dāng)一名學(xué)生喜歡的授業(yè)之師，是他人生的坐標(biāo)；當(dāng)一名學(xué)生愛戴的傳道之師，是他畢生的追求；做教育園地永遠(yuǎn)的跋涉者，是他無(wú)怨無(wú)悔的選擇！他守望著自己的信仰，追尋著自己的夢(mèng)想，引領(lǐng)著嘉定二中一路前行。
作者系上海市教委教研室原主任、研究員
編輯丨欣馳
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