引言：一般來(lái)說(shuō)，成為有工匠精神的人需要經(jīng)過(guò)“修心、修技、修道”這樣三個(gè)階段。工匠精神也就是匠心精神不僅是狹隘的手工業(yè)者，更代表一個(gè)時(shí)代與一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)：緩慢、穩(wěn)定、踏實(shí)、精益求精。這里暗含著對(duì)職業(yè)精神、職業(yè)智慧與職業(yè)承諾的要求。
一個(gè)人，只要擁有一種純粹為了把事情做好而好好工作的欲望，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)“匠心獨(dú)運(yùn)”的人，也就是成為一個(gè)有工匠精神的人。匠人的一生只專(zhuān)注做好一件事。匠心之韻，不止在于高超的手工與技藝，更是一種服務(wù)于社會(huì)的熱情與責(zé)任心。每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)方式，都是他們長(zhǎng)年累月的積累。
正所謂，偉大是注重小節(jié)的積累。，匠心獨(dú)運(yùn)的人往往意味著、固執(zhí)、緩慢、少量、勞作，但是這些背后所隱含的是，專(zhuān)注、技藝、對(duì)完美的追求。在紛紛擾擾的塵世，會(huì)有太多的誘惑阻礙我們維持初心，但匠人是不會(huì)有這種焦慮的，他們耐得住寂寞，有絕對(duì)安靜、安定的內(nèi)心，和堅(jiān)持與堅(jiān)守的原則。
在我看來(lái)，工匠精神是一種“心—技—道”的修行。成為有工匠精神的人首先需要熱愛(ài)一門(mén)技藝，其次就是訓(xùn)練、訓(xùn)練、再訓(xùn)練，直到與“道”合一。工匠技能的訓(xùn)練應(yīng)遵循：“心·技·道”合一的三段式的訓(xùn)練模式。也就是說(shuō)，工匠技能的訓(xùn)練要從心的感受開(kāi)始，由心的感受走向技的訓(xùn)練，再走向與“道”合一的最高境界。只有這樣才能形成“神形合一”的有愛(ài)心、信心、恒心支持的，具有審美精神與創(chuàng)造個(gè)性并且能最大程度發(fā)揮其整體功能的操作技能，也就是走向了有工匠精神的階段。
一、修心階段。
成為有工匠精神的人的第一個(gè)階段是“心”的訓(xùn)練階段，也就是態(tài)度的訓(xùn)練與找整體感覺(jué)的訓(xùn)練：人的思維有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：喜歡以簡(jiǎn)單把握復(fù)雜；喜歡先把握事物的整體然后再把握局部與細(xì)節(jié)，最后再回到整體，也就是遵循“整體——部分——整體”的系統(tǒng)思維過(guò)程。因此，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能需要從心的感受開(kāi)始，需要從一開(kāi)始就建立一種整體觀的美學(xué)價(jià)值作為內(nèi)在支持，也就是從專(zhuān)業(yè)技能的做人與做事的“修養(yǎng)之道與哲學(xué)之道”開(kāi)始。
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能不應(yīng)該只是一種單純的操作技能的訓(xùn)練，而應(yīng)該是一種有哲學(xué)精神、美學(xué)精神與科學(xué)精神的操作形式的掌握，這樣，就把專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)變成了一種在整體觀念主導(dǎo)下的神形合一的藝術(shù)修煉。一種技能只有當(dāng)它提高到整體的境界并以審美的態(tài)度去把握的時(shí)候，才能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神，從而心領(lǐng)神會(huì)地充滿(mǎn)愛(ài)心、信心、恒心去創(chuàng)造地掌握與運(yùn)用，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果與應(yīng)用效果。
二、修技階段。
除此之外，成為有工匠精神的人的第二個(gè)階段是“技”的訓(xùn)練階段：任何技能的掌握都需要經(jīng)過(guò)“定向—模仿—熟練”這樣三個(gè)階段的特殊訓(xùn)練，這個(gè)階段最最重要的是要跟隨名師學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，名師就是旗幟，代表了本領(lǐng)域的制高點(diǎn)，正所謂，名師出高徒，這是走向成功的最大捷徑。掌握專(zhuān)業(yè)技能的定向階段，就是指對(duì)學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)過(guò)程與行動(dòng)方式的了解，從而在頭腦中形成關(guān)于過(guò)程與動(dòng)作的映象。我們從事技能學(xué)習(xí)時(shí)，總是需要有一定的過(guò)程與動(dòng)作映象來(lái)調(diào)節(jié)其行動(dòng)方式。只有我們?cè)凇白鍪裁础迸c“怎樣做”等方面有所了解時(shí)，才能進(jìn)行這樣或那樣的活動(dòng)，才能較快較好地掌握有關(guān)的行動(dòng)方式；掌握專(zhuān)業(yè)技能的模仿階段，就是指仿效特定的動(dòng)作方式或行為模式。學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的，模仿是形成心智技能與動(dòng)作技能的開(kāi)端。
對(duì)于所學(xué)行動(dòng)方式的模仿，常常需要反復(fù)練習(xí)，才能逐漸掌握；掌握專(zhuān)業(yè)技能的熟練階段，是指形成起來(lái)的這種行為方式對(duì)各種變化了的條件所具有的高度適應(yīng)性與遷移性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善化與自動(dòng)化。行動(dòng)的熟練是專(zhuān)業(yè)技能掌握的高級(jí)階段，這是隨著行動(dòng)方式的重復(fù)化、概括化以及系統(tǒng)化而實(shí)現(xiàn)的。這種行動(dòng)方式的概括化與系統(tǒng)化使它的執(zhí)行不僅能高度完善，而且其意識(shí)控制水平可以大為降低，而自動(dòng)進(jìn)行。要掌握一門(mén)技能，必須在相應(yīng)的許多技能達(dá)到高度熟練的基礎(chǔ)上才能形成。
三、修道階段。
成為有工匠精神的人，最后階段是走向“道”的訓(xùn)練階段，也就是有工匠精神的階段：這就是心與技高度融合而產(chǎn)生出整體的力量，這是一種“技近乎道”的境界。在中國(guó)的古代哲學(xué)里，對(duì)新手到專(zhuān)家的過(guò)程體現(xiàn)在三個(gè)境界，分別是“技”“藝”“道”。所謂“技”，是指手藝、本領(lǐng)，理解為擁有一技之長(zhǎng)，這是一個(gè)手工業(yè)者所具備的最基本的能力。
而所謂“藝”，是工藝的創(chuàng)造，即當(dāng)勞動(dòng)者有了積極的情感體驗(yàn)，真正愛(ài)上這種技能時(shí)，就能激發(fā)勞動(dòng)者的無(wú)限創(chuàng)造力，使技能達(dá)到藝術(shù)的境界，而只有對(duì)“技”和“藝”有了體悟之后，經(jīng)過(guò)自己的磨練、總結(jié)，形成以簡(jiǎn)駕繁的內(nèi)心把握，方可進(jìn)入中國(guó)的古代哲學(xué)中所說(shuō)的“道”的境界。
魏源曾說(shuō)，“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，其意思是當(dāng)某項(xiàng)技藝，達(dá)到巔峰后，再進(jìn)一步前進(jìn)便接觸到了“道”，這也就到達(dá)了《庖丁解?！返哪欠N境界，不以目視而以神遇，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出，游刃有余，左右逢源。這個(gè)“道”，可以歸結(jié)為我們所提倡的所謂“匠心獨(dú)運(yùn)”。什么才是真正的“匠心”？匠心，破開(kāi)來(lái)就是“匠”和“心”二字。
所謂匠，代表高技能，而所謂心，代表的是認(rèn)真做事而達(dá)到審美境界的高素質(zhì)。因此“匠心”指的就是既掌握高超的技術(shù)技能，同時(shí)兼?zhèn)淞己玫娜宋乃仞B(yǎng)與職業(yè)道德，在技術(shù)或技藝方面有著良好的創(chuàng)造性。“獨(dú)運(yùn)”便是獨(dú)具創(chuàng)新地運(yùn)用精巧的心思。當(dāng)某項(xiàng)技藝達(dá)到巔峰后，就是“技進(jìn)乎道”了，“道”即天地規(guī)律，天地規(guī)律無(wú)非是流變與永恒，變則進(jìn)，恒則固，萬(wàn)變不離其宗，是謂天地人和。
一個(gè)人，只要擁有一種純粹為了把事情做好而好好工作的欲望，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)“匠心獨(dú)運(yùn)”的人，也就是成為一個(gè)有工匠精神的人。世界再吵雜，匠人的內(nèi)心絕對(duì)必須是安靜安定的，面對(duì)大自然贈(zèng)與的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
要知道，匠心獨(dú)運(yùn)的人往往意味著、固執(zhí)、緩慢、少量、勞作，但是這些背后所隱含的是，專(zhuān)注、技藝、對(duì)完美的追求。在紛紛擾擾的塵世，會(huì)有太多的誘惑阻礙我們維持初心，但匠人是不會(huì)有這種焦慮的，他們耐得住寂寞，有絕對(duì)安靜、安定的內(nèi)心，和堅(jiān)持與堅(jiān)守的原則。匠人的一生只專(zhuān)注做好一件事。匠心之韻，不止在于高超的手工與技藝，更是一種服務(wù)于社會(huì)的熱情與責(zé)任心。每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)方式，都是他們長(zhǎng)年累月的積累。正所謂，偉大是注重小節(jié)的積累。
人一輩子總是要做一些有價(jià)值的事情。所以，我們寧愿這樣，也必須這樣，也一直這樣，我們要保留我們最珍貴的，最引以為傲的手藝服務(wù)于社會(huì)，因此能愿意去聽(tīng)從內(nèi)心的安排，專(zhuān)注做點(diǎn)東西。至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說(shuō)吧。工匠精神也就是匠心精神不僅是狹隘的手工業(yè)者，更代表一個(gè)時(shí)代與一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)：緩慢、穩(wěn)定、踏實(shí)、精益求精。這里暗含著對(duì)職業(yè)精神、職業(yè)智慧與職業(yè)承諾的要求。
2017年7月2日于美國(guó)舊金山
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