“耕育匠藝”是傳承中華民族傳統(tǒng)文化、發(fā)揮“工匠精神”，把工匠藝術(shù)、民族技藝與古今中外文化和藝術(shù)融合，發(fā)揚(yáng)提升到全人類的共同財富?！案笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化和農(nóng)耕文明，所有匠藝和文化都來自于農(nóng)耕和土地?！坝笔莻鞒泻捅Ｓ约懊烙?、勞育和育人?！敖场笔墙橙恕⒔乘嚒⒔承?，是“工匠精神”的濃縮；“藝”是技藝、技能、藝術(shù)精神，是“工匠藝術(shù)文化”和“工匠藝術(shù)家”。
1、耕育文化與工匠精神
中華優(yōu)秀耕育文化積淀著多樣、珍稀的巨大財富，其中匠藝是數(shù)千年文明史的中國留下了燦爛輝煌的技藝。中國是世界上手工藝最發(fā)達(dá)的國家，中國工匠的精湛手藝、認(rèn)真、守時、守信的原則，才獲得了世界尊重。從唐代到清末，中國都是世界第一大手工藝品出口大國。
工匠精神是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍、精益求精，以及專業(yè)、專注，耐心、創(chuàng)新。專注是首要品質(zhì)：人和人之間最小的差距是智力，最大的差別就是專注。專注意味著堅定的熱忱、意味著堅持的恒心、意味著堅強(qiáng)的毅力。做自己人生的工匠，就是要專注、就是就是要潛心鉆研、久久為功、耐得住寂寞，咬定青山不放松。求精是永恒追求：科學(xué)的精度關(guān)乎項(xiàng)目的成敗，而人生的精度關(guān)乎事業(yè)的成敗。只有經(jīng)歷千錘百煉、突破自我，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。心正是“匠人”之魂：以端正的品行、高雅的品位、高尚的品格，追求精深、精湛、精準(zhǔn)。
2、匠人、匠藝、匠心與“工匠精神”
七千多年前的原始社會，出現(xiàn)了人類第二次社會大分工，手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)分離出來。出現(xiàn)了工匠，有手藝有技術(shù)可稱為匠。匠人是木匠、鐵匠、皮匠、鐘表匠等代表。匠是一門技藝，匠人對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，通過不斷打磨自己的技藝，淬煉心性，是“品質(zhì)”的象征。
匠藝要求產(chǎn)品無瑕疵，精益求精。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。
匠心卻是一種修為。為了追求高超技藝，有人窮盡一生，甚至幾代，孜孜不倦，過程雖苦，但內(nèi)心平靜并享受著快樂。匠心必須寧靜，這寧靜來源于嘈雜世界背后的熱愛和專注，既“匠心獨(dú)運(yùn)”。匠心是一顆純粹的心。匠心就是用最初的心做永遠(yuǎn)的事，始末如一，初心不改。匠心是一顆創(chuàng)造的心。匠人的工作多以重復(fù)居多，能在重復(fù)中發(fā)現(xiàn)其中的巧，然后別出心裁，這便是創(chuàng)造。匠心是一顆極致的心。作為匠人，最典型的氣質(zhì)是追求完美和極致，對自己的手藝擁有一種近似于自負(fù)的自尊心。匠心往往意味著慢，但這背后隱藏著的是專注和對完美的追求，他們認(rèn)為偉大從不可能誕生于凡俗。真正的匠人，把自己的手藝當(dāng)做一種信念，用畢生的心血和張揚(yáng)的才情賦予它撼世的生命力。有情懷、有信念、有態(tài)度的匠人才是一個真正的匠人，素材在他們眼里就是生命，用精雕細(xì)刻和精益求精之心，追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心，做個匠人、修顆匠心，創(chuàng)造獨(dú)特產(chǎn)品，這是一條通往內(nèi)心寧靜的路。
3、工匠精神是“工匠”通往“藝術(shù)家”的精神
“工匠”與“藝術(shù)家”本是同源，在社會分工中，將進(jìn)行純手工活動的人視為“工匠”，而智力的創(chuàng)造者才是高貴的，奉為“藝術(shù)家”，認(rèn)為藝術(shù)品就是精神產(chǎn)品。在歷史的演化中，應(yīng)該重新認(rèn)識藝術(shù)，中國的成功的藝術(shù)精品都是藝術(shù)與工藝達(dá)到完美一體的極品，例上述青銅器、瓷器，還有紫砂壺、雕刻工藝、明式像等等，而這些行業(yè)中脫穎而出的佼佼者往往又都是集藝術(shù)家與工藝美術(shù)家于一身，正因?yàn)樗麄冇兄詈竦睦L畫功底和文學(xué)修養(yǎng)，所以在工藝技術(shù)領(lǐng)域能創(chuàng)作了一幅幅傳世之作而成為如今世人尊重的大師。
工匠和藝術(shù)家的關(guān)系就好比是金字塔塔基和塔頂?shù)年P(guān)系，沒有經(jīng)歷工匠的階段很難成為藝術(shù)家，從工匠升級為藝術(shù)家這中間需要勤奮的練習(xí)、個性的發(fā)揚(yáng)、情感的表達(dá)、艱辛的探索和勇敢的創(chuàng)新。這中間的過程曲折而相通。（1）工匠在重復(fù)復(fù)制，藝術(shù)家在創(chuàng)新求變。工匠追求客觀的數(shù)量，在于橫向的廣度；藝術(shù)家追求質(zhì)量，在于縱向的高度。工匠的心態(tài)在于求穩(wěn)，藝術(shù)家的心態(tài)在于求變，所有偉大的藝術(shù)品都是不可復(fù)制的獨(dú)一無二，它是藝術(shù)家情感和智慧的結(jié)晶。（2）工匠追求技藝方法，藝術(shù)家追求情感精神。當(dāng)工匠不滿足于現(xiàn)狀，而有新的追求目標(biāo)時，他就離藝術(shù)家更近了一步。藝術(shù)家追求的是精神的寄托和情感的表達(dá)，通過作品載體反映自己的人生觀和價值觀，他們的創(chuàng)作不只是高超的技法，還有生動的靈性在里面。（3）工匠在技術(shù)層面，藝術(shù)家在理論層面。工匠的工作就是技術(shù)實(shí)踐，雖然技藝純熟經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒上升到理論。藝術(shù)家則在技術(shù)實(shí)踐的過程中提出自己的理論觀點(diǎn)，領(lǐng)悟出藝術(shù)實(shí)踐的道理和規(guī)律。通過理論研究更好地指導(dǎo)自己的藝術(shù)創(chuàng)作活動。（4）工匠知識儲備較單一，藝術(shù)家學(xué)識修養(yǎng)較豐富。工匠只需要技術(shù)手法熟練到家就可以。而藝術(shù)家需要的不僅是天分和本專業(yè)的知識技法，他們還需要了解其他學(xué)科的知識，使他們能夠觸類旁通、融會貫通，集諸家之精華，創(chuàng)作出優(yōu)秀和偉大的作品來。
工匠與大師兩者相互聯(lián)系是不可分割的主體，無高低貴賤之分，從來都“藝術(shù)家需要追求工匠的精湛，工匠需要有一些藝術(shù)家的品質(zhì)?！币粋€優(yōu)秀工匠的練成是不易的，需要扎扎實(shí)實(shí)練好基本功并達(dá)到技藝的純熟，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)。而任何優(yōu)秀藝術(shù)家的養(yǎng)成都必須經(jīng)歷工匠的勤奮刻苦階段，并在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，敢于突破傳統(tǒng)的束縛，勇于表達(dá)自己的情感和心聲，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新求變。匠人是大師的鋪路石。世界需要大師也需要匠人。匠人要有創(chuàng)新，不受固定模式的禁錮，要有目標(biāo)和追求，這樣文化藝術(shù)才會發(fā)展，一個民族才有進(jìn)步。
工匠精神是中華民族手工制造業(yè)的靈魂，在需要高質(zhì)量發(fā)展的社會，工匠精神尤其可貴，是藝術(shù)的體現(xiàn)。那么現(xiàn)在社會推崇的工匠精神，包括手工藝等，將一項(xiàng)技藝做到極致即可以稱之為藝術(shù)?，F(xiàn)代“工匠”尊稱為“藝術(shù)家”“工藝美術(shù)大師”。
4、新時代高質(zhì)量發(fā)展呼喚現(xiàn)代工匠精神
人類文明史就是一部工匠發(fā)展史,工匠的水平一定程度上反映了一個時期文明的強(qiáng)盛與衰亡。人類文明史也可以說是一部藝術(shù)發(fā)展史,藝術(shù)文化的發(fā)展一定程度上反映了一個時期文明的繁榮。'工匠'則是藝術(shù)文化最為勞動創(chuàng)造群體。'工匠'植根于華夏文明之中,藝術(shù)文化乃是中華民族文化的重要組成部分。在面對全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化趨同化的世界語境下,弘揚(yáng)以精益求精為核心的工匠精神和藝術(shù)精神正契合中國的現(xiàn)實(shí),是提升產(chǎn)品質(zhì)量和品質(zhì),促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。
目前，隨著社會進(jìn)入后工業(yè)時代，一些老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講，耕育農(nóng)法就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，農(nóng)業(yè)也需要工匠精神。
工匠精神是社會文明進(jìn)步的重要尺度、是制造前行的精神源泉、是企業(yè)競爭力和員工成長的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。“工匠精神”還包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動力量。當(dāng)今社會的一些浮躁“短、平、快”行為，影響了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。企業(yè)要堅持“工匠精神”，靠信念、信仰，不斷改進(jìn)、完善產(chǎn)品。從“匠心”到“匠魂”。
融合工匠精神和藝術(shù)精神,樹立文化自覺自信。技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動力源泉，是財富增加的源泉所在。工匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。
5、工匠精神是非遺文化的內(nèi)核與載體
工匠精神是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的重要因素,非遺傳承離不開工匠精神的支撐、'道技合一'的工匠文化、精湛卓絕的工藝技術(shù)、深入人心的榮譽(yù)機(jī)制構(gòu)成了非遺傳承中工匠精神的內(nèi)核。非遺的傳承離不開工匠精神的支撐,通過提高匠人的社會地位、加大職業(yè)教育和利用大眾傳播平臺,可以擴(kuò)寬非遺傳承路徑。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，無論科技如何進(jìn)步，手作首先是匠人的活計，用心去做，心手結(jié)合，才能擁有如此完美的品質(zhì)，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值。手作之美，最為重要的是匠人心意，手工設(shè)計的傾注。書畫、名窯瓷器、工藝美術(shù)、茶藝茶道、雕刻剪紙、文房四寶、武術(shù)、民俗等各類文化藝術(shù)精品，在國際上營造中國文化氛圍，打造一流的向全球輸出傳播中國文化的平臺，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化走出去。要把工匠藝術(shù)產(chǎn)品與文旅化融合，實(shí)施“耕育文化+工匠匠藝”跨界聯(lián)動。整合各方面資源和力量，實(shí)現(xiàn)耕育匠藝的不斷提升及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
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