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古人常說“富不過三代”,前面一句更經(jīng)典,卻少有人知



作為父母,每個(gè)人都想盡己所能給孩子最好的東西。

于是,越來越多的父母為了給孩子一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),拼了命的工作。

有的家庭,并不是十分富裕,但是長(zhǎng)輩以自己的經(jīng)驗(yàn)與文化對(duì)孩子言傳身教,也有的孩子出生于書香世家,成為人人稱贊的孩子。

那么,到底什么才是一個(gè)家庭中最值得傳承的東西呢?


古話有云:“富不過三代”意思是財(cái)富的傳承傳不過三代人。

言外之意為將財(cái)富留給自己的后代其實(shí)并不是最明智的決定。

歷代王侯將相常說:“打江山易,守江山難”。

財(cái)富真的只有憑借自己的雙手創(chuàng)造出來,才是可以真切地體會(huì)到它的來之不易,這樣人們才會(huì)更加珍惜。

有時(shí)候人一旦達(dá)成了自己的目標(biāo),下一個(gè)階段就會(huì)變得十分迷茫,不知道何去何從。

對(duì)于財(cái)富也是如此,或許每個(gè)人都不會(huì)嫌自己的錢財(cái)多。

但當(dāng)你的錢財(cái)達(dá)到了自己所預(yù)期的數(shù)字之后,你就不知道怎樣繼續(xù)去賺取更多的錢財(cái)了。

取而代之的很有可能是坐吃山空,也有可能是死死守住它的每一分。


每個(gè)父母,都希望自己的孩子可以過得很好。因此在物質(zhì)生活上,基本上都是有求必應(yīng)。

如果孩子懂事,自然可喜可賀。

如果不懂事,再加上父母的過度溺愛,他們長(zhǎng)大之后就會(huì)成為眼高手低的紈绔子弟,對(duì)錢財(cái)大肆揮霍。

如果父輩積累下來的財(cái)富足夠他揮霍一輩子還好說,但是這樣的人教育出來的下一代呢?

是不是也會(huì)和他一樣呢?這樣的話,上輩人留下來的財(cái)富又可以揮霍多久呢?答案可想而知吧。


而“富不過三代”的前半句就給我們傳遞了更加重要的信息。

前半句就是“道德傳十代”。

意思是道德的傳承可以超過十代人,一個(gè)家族中長(zhǎng)輩的思想對(duì)于后代的影響非常大。

這句話源自于孟子的“君子之澤,五世而斬”。

后來就演變成“道德之家,十代以上,耕讀傳家次之,詩(shī)書傳家又次之,富貴傳家,不過三代”。

道德在我們國(guó)家有著很重要的地位,在學(xué)校講究以德樹人,醫(yī)生要有醫(yī)德,老師要有師德。

古時(shí)候人們都覺得一個(gè)人應(yīng)該有一身浩然正氣,至少品性要端正。
一個(gè)孩子的品德和家庭教育是密切相關(guān)的。


有的孩子出生名門望族,卻驕傲跋扈;有的孩子出生富貴家庭,卻畏畏縮縮;

對(duì)于父母而言,最重要的并不是給自己的孩子積累財(cái)富,讓他們的后半生衣食無憂。

而是對(duì)自己的孩子言傳身教,讓他們可以從小樹立正確的價(jià)值觀,這樣他們?nèi)蘸蟮娜松艜?huì)有遠(yuǎn)大前程。

一棵大樹長(zhǎng)歪了,是不可能再把它扳直了。


父母的言行舉止影響著孩子的行為,父母的教育影響著孩子的思想,良好的思想教育決定了孩子的為人處事。

赫爾巴特說過:

道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。

父母應(yīng)該時(shí)常告誡孩子:

1、一個(gè)人要經(jīng)常反省自己的行為,常做好事,不為惡行,這樣才算是君子。

2、真正的德行不是刻意做出來的,而是需要單純的發(fā)自內(nèi)心。

3、無論發(fā)生什么事,都要以謙遜、謹(jǐn)慎的態(tài)度,一如既往的堅(jiān)持下去。

4、禍患來的時(shí)候要經(jīng)受住風(fēng)雨,順其自然;幸福來的時(shí)候,要冷靜對(duì)待,淡然處之。

5、生活不是一蹴而就的,沒有什么空中樓閣,有的只是腳踏實(shí)地。

俗語(yǔ)云:

世間技巧無窮,唯有德者可以其力,世間變幻莫測(cè),唯有人品可立一生。

注重道德修養(yǎng)的家庭才能培育出受人歡迎的孩子。

做人以德為先,事事與人交好,無論你去往世界各地,都會(huì)得到他人的好評(píng),你的人格都會(huì)星光閃耀。

所以說:“有德之人,方為人上人!
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