“武當(dāng)一黃庭，純陽(yáng)三分技”
-------武當(dāng)純陽(yáng)拳簡(jiǎn)介
湖北電視臺(tái)《功夫武當(dāng)》欄目武當(dāng)純陽(yáng)拳介紹
汪兆輝宗師古稀之年演練武當(dāng)純陽(yáng)拳
汪兆輝宗師演練古稀之年武當(dāng)純陽(yáng)拳
湖北衛(wèi)視了不起的非遺，武當(dāng)純陽(yáng)拳專輯
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武當(dāng)純陽(yáng)拳屬道家全真龍門派，傳為道教北五祖之一呂洞賓所創(chuàng)。呂洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，精通劍術(shù)，善走步養(yǎng)生，曰：純陽(yáng)走步，年百歲余步履輕靈，刻間飄然行百里之遙，云游天下度人無(wú)數(shù)，后至武當(dāng)紫炁峰于太和山南巖，靜思道宗精微，悟內(nèi)功秘術(shù)一套，以自號(hào)而名之曰：“武當(dāng)一黃庭、純陽(yáng)三分技”。囑之教外別傳。故命名為純陽(yáng)拳。武當(dāng)純陽(yáng)拳是道家內(nèi)部養(yǎng)生、健體、御敵、修身養(yǎng)性的純正內(nèi)家拳法。
呂祖以八部純陽(yáng)修身養(yǎng)性、傳華山處士陳摶老祖、陳傳金元時(shí)傳王重陽(yáng)、重陽(yáng)祖師全真之祖于山東崑崙山結(jié)廬名全真奄，開(kāi)道教全真一脈尊呂祖為純陽(yáng)宗師，傳教外八步純陽(yáng)功夫于弟子邱長(zhǎng)春。后長(zhǎng)春祖師在陜西龍門山開(kāi)全真龍門派之宗，其八部純陽(yáng)僅傳道觀內(nèi)知客一級(jí)道人。（知客、道觀內(nèi)對(duì)外主事之職）為修養(yǎng)護(hù)持之功課，至此數(shù)百年間純陽(yáng)功、拳、劍在龍門派中秘密流傳。
劉理航道長(zhǎng)，1906年生湖北武昌，2002年5月仙逝，享年101歲。
明中葉，武當(dāng)山五龍宮卓一清道長(zhǎng)獨(dú)具此秘術(shù)，后傳陽(yáng)中子、陽(yáng)中子傳復(fù)塵道長(zhǎng)、復(fù)塵傳鶴清道長(zhǎng)、鶴清傳狄深道長(zhǎng)、狄深道長(zhǎng)又傳龍明星道長(zhǎng)（龍明星自號(hào)龍心道長(zhǎng)），龍心道長(zhǎng)傳王至道道長(zhǎng)，王至道道長(zhǎng)，自號(hào)魚(yú)化龍1927年在武漢蛇山腳下、黃鶴樓旁武當(dāng)宮傳武當(dāng)純陽(yáng)拳于劉理航道長(zhǎng)。劉理航道長(zhǎng)謹(jǐn)遵師訓(xùn)閉門潛修，持功自養(yǎng)四十余年，1969年在武昌蛇山始將武當(dāng)純陽(yáng)拳傳于開(kāi)山大弟子武昌人汪兆輝。至此純陽(yáng)拳始由道家傳于民間。
“道不亂講，藝不輕傳”，“道不傳非人，法不傳六耳”，道家向以自秘，教外別傳，眾多養(yǎng)生之道、拳法，亦單傳迷授，秘不傳世，不為世間知曉。20世紀(jì)80年代，全國(guó)興起傳統(tǒng)武術(shù)挖掘、整理勁風(fēng)，在湖北省武術(shù)挖掘、整理組的再三工作下，打破“藝不輕傳，道不亂講”，“六耳不傳道”等陳規(guī)，1984年劉理航道長(zhǎng)（劉定國(guó)）始將武當(dāng)?shù)纼?nèi)單線秘傳的呂祖純陽(yáng)門武功展露于世人，與武當(dāng)太乙五行拳傳人金子詜等武當(dāng)名宿出山報(bào)出武當(dāng)家門，抨擊“武當(dāng)無(wú)拳”論說(shuō)，遂立宏愿，將一身道學(xué)武功歸還于武當(dāng)。根據(jù)《湖北武術(shù)史》和《武當(dāng)山志》記載，當(dāng)年挖掘發(fā)現(xiàn)了八種武當(dāng)拳法，分別是武當(dāng)純陽(yáng)拳（在武昌）、武當(dāng)昆侖派五遁陰陽(yáng)八卦掌（在遠(yuǎn)安）、玄門五形拳（在漢口）、太和拳（在武漢）、武當(dāng)太極拳（在武昌）、天罡氣五行拳（在武昌）、松溪派咫尺拳（在襄樊）、武當(dāng)拳三回轉(zhuǎn)（在大冶）。武當(dāng)純陽(yáng)拳原名八部純陽(yáng)，后國(guó)家統(tǒng)一命名為武當(dāng)純陽(yáng)拳。
1986年在徐州舉行的全國(guó)武術(shù)交流大會(huì)，也是武術(shù)挖掘的獻(xiàn)藝大會(huì)，全真龍門派二十三代純陽(yáng)拳繼承人，武當(dāng)純陽(yáng)拳開(kāi)山弟子汪兆輝先生獻(xiàn)技武林的武當(dāng)純陽(yáng)拳，此拳面世，即獲國(guó)家體育總局頒發(fā)的最高榮譽(yù)“金獅獎(jiǎng)”打破了當(dāng)代武林“武當(dāng)無(wú)拳”之謬論。同年汪兆輝先生不遺勞苦，征得恩師劉理航先生的同意，在湖北省體委武術(shù)挖掘整理組的要求下編著《武當(dāng)純陽(yáng)秘功》發(fā)行于世，再應(yīng)讀者之渴求續(xù)編《武當(dāng)純陽(yáng)秘傳--經(jīng)脈氣功》將純陽(yáng)之技藝昭示天下同道。后又出版《武當(dāng)純陽(yáng)拳練養(yǎng)全書(shū)》。
《武當(dāng)純陽(yáng)拳練養(yǎng)全書(shū)》仍有少量存書(shū)，可以聯(lián)系小編代購(gòu)
至此，80年代起作為道家武當(dāng)正宗拳法的武當(dāng)純陽(yáng)拳公布于眾，流入社會(huì)民間，并為國(guó)家認(rèn)定的129種拳種之一。武當(dāng)純陽(yáng)拳為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武當(dāng)純陽(yáng)劍為武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“抱守武當(dāng)一黃庭，練養(yǎng)純陽(yáng)三分技”，純陽(yáng)一脈至呂祖?zhèn)鞯辣弊?，由道而通于術(shù)，承純陽(yáng)三分技藝，融匯八部煉養(yǎng)之法，行穿纏九宮，破走八卦，安定五行之象位，生化衛(wèi)道之拳技，其拳道之神秘，養(yǎng)身之玄妙，可謂道海汪洋，內(nèi)隱高深莫測(cè)之量，歷以自秘而不輕示于人，幾成絕學(xué)。武當(dāng)純陽(yáng)功是純陽(yáng)三分技之一，有完整的系統(tǒng)，其煉功方法十分豐富。
純陽(yáng)一部歸丹之功，欲以歸宗、歸元、歸真之道，行臥三十六種方法的修煉，達(dá)到歸元守一而生化萬(wàn)法。包括純陽(yáng)歸丹行臥鐵布衫，九轉(zhuǎn)歸丹功，強(qiáng)筋壯骨功，云床九練功， 歸丹鐵衫功，純陽(yáng)沉丹運(yùn)養(yǎng)金鐘罩，通經(jīng)活脈十三宗法，五氣朝元、六脈沉根開(kāi)功法，純陽(yáng)內(nèi)功之五行樁，純陽(yáng)不老青松， 六部功藝，純陽(yáng)養(yǎng)丹靜修子午靜功等等功法。
純陽(yáng)子午靜與純陽(yáng)拳龜鶴聚真元相配為伍，是剛?cè)釀?dòng)靜、修身養(yǎng)性得其全功之法。劉理航道長(zhǎng)有云，武當(dāng)宮至道真人閉關(guān)修行時(shí)，尤喜煉修純陽(yáng)拳龜鶴聚真元，及以靜心性、動(dòng)中易靜的子午靜功。視為獨(dú)煉之秘而不輕示于人。
武當(dāng)純陽(yáng)拳基原以不定勢(shì)的隨心所欲，動(dòng)作反復(fù)輾轉(zhuǎn)無(wú)定勢(shì)，難度頗高。純陽(yáng)拳在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，必須做到三圓六部九字的統(tǒng)一。即三圓六部行于外，九字真訣動(dòng)于內(nèi)，這是拳法運(yùn)動(dòng)中的核心。所謂三圓，指行拳走步中的穿連手圓；運(yùn)動(dòng)中的旋轉(zhuǎn)腰圓；屈腿走步為圓。六部者即肩、肘、腕、胯、膝、躁六大關(guān)節(jié)部位的圓運(yùn)動(dòng)。其九字為心、意、氣、力、勢(shì)、活、沉、柔、靈。內(nèi)外的統(tǒng)一集中，達(dá)到它的風(fēng)格及理論要求，無(wú)疑就能練好純陽(yáng)拳。練純陽(yáng)拳不只是單練拳式，重要的是品其風(fēng)格，學(xué)習(xí)蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精髓，方達(dá)拳之上乘雅風(fēng)。
武當(dāng)純陽(yáng)拳以三十二字拳歌全面的敘述了它的風(fēng)格特點(diǎn)及其運(yùn)用所在，拳法的基本理論“三圓六部九字歸一法”，是純陽(yáng)拳法在運(yùn)用中的風(fēng)格特點(diǎn)，從而達(dá)到修心養(yǎng)性防身自衛(wèi)的目的。拳歌有云：“風(fēng)吹荷花，左右搖擺。飛云流水，穿連不斷。踩步懸足，運(yùn)氣養(yǎng)性。慢勁快打，環(huán)套八法?！?既是行拳指要，又是養(yǎng)生指南。
武當(dāng)純陽(yáng)劍與純陽(yáng)拳、純陽(yáng)功合為純陽(yáng)三分技，為道家秘傳劍法。其劍以“風(fēng)吹荷花，帶劈刺殺”為練劍形技之旨，貫穿崩、撩、點(diǎn)、掛、穿、掃、截、抽、格、洗、架、壓等劍擊之道，在“腰似龍蛇左右轉(zhuǎn)、穿連繞步隨心纏”的運(yùn)動(dòng)中點(diǎn)綴運(yùn)用。由于行劍走圓舞圈，使其身法輕靈、舒展、柔活美觀，其勢(shì)飛云流水，穿連不斷而致劍法含蓄，隱有玄機(jī)，同時(shí)給人以一種輕松、愉快、舒適的感受，久久習(xí)之達(dá)到心曠神怡的境界。
該劍法與純陽(yáng)拳、功同為一源，共存一理，演練時(shí)輕靈舒展，柔活大方，以“風(fēng)吹落花，帶劈刺殺”八字為要旨。動(dòng)作要求協(xié)調(diào)自然，柔緩運(yùn)動(dòng)，做到勢(shì)式緊密相連，如飛云流水，穿連不斷，各法貫通，隨心所欲。
該劍法還要求含而不露，隱而自悟，以左旋右轉(zhuǎn)、劃圓舞圈為要領(lǐng)，不用拙力，以意導(dǎo)勢(shì)，氣勢(shì)合一，劍身合一，給人一種輕松、愉快、舒適感覺(jué)。
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